<p class="ql-block">.</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“长绳系日”征对（2267）</p><p class="ql-block">心随野鹤穿云去；（蒋德国）</p><p class="ql-block">雁负家书驭日来。（李传煜）</p><p class="ql-block">拓展 远望2</p><p class="ql-block">心随野鹤穿云去，雁负家书驭日来。</p><p class="ql-block">仿佛清泉飞磨语，荷香沁月倚犁开。</p><p class="ql-block">20250628于枕溪阁</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">系日长绳与穿云野鹤之间</p><p class="ql-block">论蒋李对联的时空辩证法与诗性超越</p><p class="ql-block">狄溪同老师点评</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蒋德国先生上联"心随野鹤穿云去"呈现出典型的道家逍遥精神。野鹤在中国文化谱系中从来是自由灵魂的图腾。那穿云而去的姿态，恰似庄子笔下"乘天地之正，而御六气之辩"的逍遥游。用"随"而非"乘"或"驾"，暗示了一种更为谦卑的追随姿态——人心不妄图主宰野鹤，而是以虚静之心与之俱化。这种物我两忘的境界，正是中国艺术精神中最为珍贵的部分。穿云的动作更添一层超越性，云作为天地之间的中介物象，在此成为俗世与仙境的分界线。七字之间构建了一个充满张力的诗意空间。李传煜先生以"雁负家书驭日来"相和，二者共同编织的不仅是一副对联，更是一部微型史诗，展现了中国文人精神中永恒的时空辩证法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李传煜的下联"雁负家书驭日来"则巧妙地将视角拉回人间烟火。大雁在中国诗学传统中向来是信使的象征，而"家书"二字立刻唤起了浓郁的亲情伦理。最妙的是"驭日"这一意象组合，既与上联的"穿云"形成工对，又与出题"长绳系日"的典故暗通款曲。雁群背负的不仅是具体的家书，更是沉重的时间本身。这一意象让人想起王勃"雁阵惊寒"的苍茫，却又因"驭日"的主动姿态而显得格外有力。下联在空间上形成回环——上联向外向上，下联向内向下；在时间上则构成辩证——上联趋向永恒，下联把握当下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拓展诗《远望2》的四句延续并丰富了这副对联的意境。收敛第三句"仿佛清泉飞磨语"转入听觉意象，清泉与磨语的组合既实且虚——既可理解为山间实景，又可解读为心灵深处的天籁。"飞"字用得极妙，使静态的磨语获得了翅膀，与上文的"穿云""驭日"形成呼应。尾句"荷香沁月倚犁开"则将嗅觉、视觉与农耕意象熔于一炉。"沁月"二字尤为精到，既写荷香之浓郁可浸月色，又暗含时间流逝中那份持久的芬芳。倚犁而开的，不仅是荷花，更是诗人豁达的胸襟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从技法上看，拓展诗采用了典型的意象并置手法，野鹤、鸿雁、清泉、磨、荷、月、犁等意象看似随意组合，实则暗藏机杼。这些物象共同构成了一个超越性的精神空间，既有出世的飘渺，又不离入世的踏实。诗人于枕溪阁这一书斋名中完成的，却是对书斋局限的超越。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回到"长绳系日"的原初命题，这副对联及拓展诗给出了最富诗意的回应：时间既不可系，又何须系？心随野鹤时，刹那即永恒；雁驭日来时，朝夕皆可珍。清泉磨语中，荷香月色里，中国文人找到了对抗时间最优雅的方式——不是徒劳地拴住太阳，而是在每个当下活出生命的饱满。这种"即世间而出世间"的人生态度，或许才是应对流逝最智慧的策略。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当代人生活在时间的暴政之下，秒针的脚步声常如雷鸣。"效率"成为新时代的崇拜对象，"慢生活"却沦为奢侈的标榜。蒋德国、李传煜两位先生通过这副对联提醒我们：真正的逍遥不在逃避，而在超越；真正的系日长绳，或许就藏在野鹤的羽翼与鸿雁的书信中。当科技许诺用各种工具"节省时间"时，诗歌教会我们的，是如何让时间变得丰盈而有质感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这副对联及拓展诗的价值，不仅在于其艺术成就，更在于它延续了中国文人面对时空的那份从容智慧。在匆忙的当代，这样的作品犹如一面镜子，照见我们内心最深的渴望——在系日长绳与穿云野鹤之间，找到属于这个时代的诗意栖居。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十指环兜李传煜</p><p class="ql-block">20250629编发于枕溪阁</p><p class="ql-block">（图片来自网络）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>