镌刻在方寸之间的禅意华章——侯勇先生佛教造像肖形印艺术

书画篆刻研究会

　　镌刻在方寸之间的禅意华章

——侯勇先生佛教造像肖形印艺术

曾子承

在辉煌灿烂的中华文化谱系中，佛教文化虽然是发轫于外，却成就于内。就佛教造像艺术而言，从犍陀罗到克孜尔，再到敦煌、云岗、龙门，从早期的古印度造型风格到汉化的宽衣博带、曹衣出水，佛教造像艺术与文化逐渐与中华传统文化精神相融合，并发扬光大。

佛教造像肖形印是中国传统篆刻艺术与佛教造像艺术相结合的一种新颖的艺术形式，宛如一颗璀璨而独特的星辰，散发着令人着迷的光芒。

佛教造像肖形印，简称佛教肖形印（侯勇先生指出所谓的“佛像印”是不准确的），是以简练而生动的笔画，将佛教造像以篆刻艺术的表现方式描绘与印石之上，刻治为印。是佛教文化精神与传统文人士大夫清修相融合的一种艺术表达，别具一格，清新脱俗。

著名书画篆刻家侯勇（字永君）先生精研佛教造像肖形印数十年，创作作品千余枚 ，堪称此行此业中的佼佼者。

在侯勇先生看来，佛教造像肖形印的魅力，首先源于其简约生动的造型之美。

不同于大型佛教造像的繁复华丽及严谨的宗教仪轨，佛教造像肖形印更注重文人雅趣，于方寸之间以凝练的线条传情达意，以写意的手法表现出佛陀的慈悲、菩萨的温婉、罗汉的坚毅等等。

侯勇先生以高超的艺术洞察力，精准捕捉出佛教造像的神韵精髓，将其浓缩于小小的印章之上。

舒展的衣袂，尽显灵动之姿，或柔美婉转，或刚劲有力。以最简洁的方式塑造出栩栩如生的形象，在有限的空间里营造出无限的意境。

除了造型之美，佛教肖形印还蕴含着笔墨淋漓的书法美。

书法作为中国传统文化的重要组成部分，其独特的韵味与魅力在佛教肖形印中得到了完美的融合与展现。

在创作实践过程中，永君先生通过对佛教造像的深入观察与细致摹写，将其中的线条进行提炼与升华，使之符合篆刻艺术的特性。这些造型线条，以粗细、曲直、方圆等不同形态进行有序组合，犹如书法家在宣纸上挥毫泼墨，生动地表现出书法用笔的轻重、急徐、行顿等丰富的笔墨韵味。

当观者凝视作品的时候，仿佛能看到作者在刻印的过程中，运刀灵活转动，刀锋起伏流转，每一道线条都饱含着创作者的情感与心血，将书法的韵律美与佛教造像的庄严美巧妙地融为一体，使作品更具抽象朦胧的造型美，极大地增强了作品的艺术表现力。

而那刀削斧凿的金石气息，更是为佛教肖形印增添了独特的魅力。

在刻治过程中，永君先生充分发挥冲、切、削、点、凿等丰富多样的刀法变化。冲刀如骏马奔腾，气势豪迈，在石面上留下流畅而奔放的线条；削刀似春蚕吐丝，细腻沉稳，使线条呈现出古朴苍劲的质感。通过适当的残破处理，刻意制造出岁月侵蚀的痕迹，让作品仿佛历经了千年的风霜洗礼，具有了古朴凝重的视觉效果。

独特的残破处理，并非随意为之，而是精心设计的艺术处理，既遵守了传统篆刻艺术的法度规范，又突破了“传统”的束缚，做到有的放矢，游刃有余。

每一刀的轻重缓急，每一处的残破处理，都恰到好处，使印章在古朴中透着灵动，在凝重中蕴含着生机，仿佛在诉说着古老的故事，传递着深厚的文化底蕴。

永君先生强调，一件好的的佛教造像肖形印，绝非仅仅是通过简单的“刻画”就能完成的，而是如同书法创作一般，是用心“书写”出来的。需要创作者将自己对佛教文化的深刻理解、对艺术的独特感悟，以及精湛的技艺，通过刀与石的碰撞，一点一点地融入到作品之中。在这个过程中，心境、情感与技艺相互交融，使印章不仅仅是一件艺术作品，更是精神世界的物质转化外。

永君先生的佛教造像肖形印创作，是一个多种元素相互融合、相互支撑的复杂过程。其中，造型是基础，书意是关键，刀法是手段。

其赋予作品以灵魂和情感，让作品在视觉美感之外，更具文化内涵与艺术感染力。

永君先生的佛教造像肖形印艺术世界，是独特的心灵净化、审美表达、精神寄托。

优秀的佛教造像肖形印应当具备生动传神的造像，让观者仿佛能与佛菩萨进行心灵的对话；应当蕴含浓郁的书意，展现出中国传统书法艺术的独特魅力；应当营造出朴拙的意境，使人在欣赏作品时，感受到一种超越时空的宁静与祥和，这是侯勇先生的创作总结。

佛教造像肖形印以其独特的艺术魅力，承载着深厚的佛教文化内涵与中国传统艺术精神，在文化艺术的历史长河中，永远闪耀着独特而迷人的光彩，吸引着无数艺术爱好者去欣赏、去研究、去传承。

——《国艺文丛》编辑部