散文诗：诗化的散文杨瑞福 / 上海

可人

文：可人号：85785379图：网络 美友们： 我有一份有关散文诗写作技巧的论文，作者是上海作协老作家、闻名诗界的散文诗权威杨瑞福老师。现将这一珍贵著作推荐给广大爱好者，便于收藏学习。 散文诗：诗化的散文杨瑞福/上海 01 封其任老师是《中国魂散文诗选》的主编，正是有了这一些散文诗孜孜不倦的推广人，中国散文诗的这朵小花，居然也开遍了祖国的大江南北。我的一篇散文诗《蔡文姬》，也有幸选入了2017年的年选。我认真地翻阅了一下，崔国发老师为年选写了一个前言，题目是《竭力呈现散文诗的多重面相》。他说：“散文诗篇幅短小，但宜小而精、小而美、小而优，更应小中见大，从小处着手，在大处着眼。”他还说：“要从同质性向相异性转型”。我很同意崔老师以上的这些观点，散文诗的篇幅小，但我们应该写出更多的内涵；其次，还要避免作品的相似性，“千人一面”，没有个性，这样的作品，读者不会欣赏。 蔡文姬 离乱之际，谁又能拍胸保证自身的贞烈瓦全？责备文姬失节异邦的正人君子，谁又能在逐鹿中原的闲暇间隙里，想起还有沦丧他乡的父老？ 被《三国演义》武断定为奸雄的曹操做到了，却和一心求贤立国的刘备无关。 与文姬父亲蔡邕相识短短的一段友情，竟能够不随时间的推移而锈蚀。 遥远的漠北，适宜用来储存苍茫和孤独，在《敕勒川》的歌声里寒战的，不仅是风吹过总低着头的牧草，还有懂得人在失意时爱吹的胡笳，不小心就吹出了一片迷眼的狼烟。 曹操交出了赎人的重金，却从未披露过赎金的数目。他难道也担忧这一件善举，会被人当作沽名钓誉？ 这还是口口相传的那位“我宁负天下人”的曹操吗？有时候，历史的真相隐藏在深不见底的井里。 让蔡文姬亲自来说吧，她不善朗诵，但会写好诗。 《胡笳十八拍》里的个人哀怨，写尽了乱世中的多难命运，为什么必然如任人踩踏的蚂蚁，连呼救的呻吟都谱进了音律。 文姬归汉，她真的笑了吗？还有永远站立高岗，频频向她招手的亲生孩子，他们只会托梦，写不成流传后代的诗。 02 在这一本散文诗的年选里，有我许多很熟悉的诗人，黑龙江的女诗人霜扣儿就是其中的一位，她写诗的同时也写散文诗。我在编辑《散文诗博览》微刊时，曾经向她约过稿。她的作品多次在全国征文中获奖，出版过散文诗集《虚心时在天堂》和《锦瑟十叠》等。 以杏花村为家，与你话话桑麻与天涯 霜扣儿 枫叶还是红了，人还是微醉了。 我与你以灵魂相约，杏花村的月色便有些凉了。 山迢迢，水遥遥，一生奔波的得失，唯有杏花村的酒能懂得。 ——比如仰天一饮而尽，多少慷慨冲破烟云。 比如低语慢酌，多少别后悲喜，要一段一段从头说起。 星光有知，此时会落入杯里。 灵魂有知，能在你我对视之际，辩认出哪一抹微笑，是意念中的花好月圆，哪一点泪光，是牵挂彼此的颠沛流离…… 一生多长，桑田兀自置换春秋。 一生多短，沧海浩荡，我们，依旧无法化蝶飞去。 能安抚我们半世遥望的，只有这一处杏花村之夜。 能痛知我们生路酸辛的，只有杏花村的这杯酒。 正如雁阵最知天高远，古道，最知笳声有多长。 来，再饮一杯，多饮一杯吧。 醉得沉了，我们就说出那句——有时候啊，天涯不是天边，而在这无语凝噎的眼前。 至于过去，是如何羁旅劳顿，命运是如何苦乐相掺，就不提了。 走一趟人间，能有一刻以杏花村为家，已是红尘厚遇。 上善之水知道，什么样的诗情都厚重不过感恩的心。 秋风在窗外，浅浅游移起俚曲。 我们坐在杏花村的意象里，渐渐以酡红的脸颊美化了光阴。 月色飘逸，如你眼中的我。 氛围妥贴，如我眼中的你。 来，再饮一杯，多饮一杯吧。 倾倒出来的深情，一层层辗压着逝水，一层层，凝聚出此刻的福气。 抬眼看，大山西的秋色在太行之上泛起金黄，那一派山河广荡，已被我们读作：江山不老，众生有寄；万物之梦，来日方长。 03 看到了贵州都匀的诗歌赛通知，尽管我最近已经很少参加这一类比赛，但还是以散文诗的形式，写了三篇。我已经无所谓得不得奖，但经常练练笔扔必不可少，否则思维很容易枯竭。 茶树上的都匀（散文诗组章） 杨瑞福 都匀的毛尖茶 位于贵州东南部的都匀，因为拥有了著名的毛尖茶，而香濡中国。 人们在喝的时候，会情不自禁地想起，茶的命名者，竟然是中华人民共和国的领袖毛泽东。 一种茶与我们的革命领袖之间，究竟存在了什么样的灵犀？ 当青山绿水，在我们的杯中，翻滚，升腾和飘荡，我不知道把它称作茶，还是都匀人勤劳与智慧的结晶，为神州增添了无穷的联想？ 培育一株茶树是容易的，培育出名震世界的成片茶树，是艰难的。 一百一十年前的巴拿马，当年手捧金奖的人，他们的后代，成了优秀的传承者。 每棵茶树都可以成为一个诗人，或者一位画家。 我多么地渴望，能亲手泡上一杯都匀的毛尖，让茶叶在水中渐渐舒展，这样，碧绿的茶水就化作碧绿的湖水，迎面的芳香，提示着多彩的贵州，一年四季的花香。 都匀的百子桥 这是一座乾隆年间建造的古桥，桥的古老，印证了一座城的古老。 百子桥的来历，据说出自于《诗经》的《大雅·思齐》，看来，都匀人对于中国古典诗歌有多么的崇敬。 其中的一句《文王百子》，就从一位伟人，联想到一座都匀的桥上。 今天，都匀又给我好好上了一课。 横跨在都匀的剑江之上，也许，它也有思想。 当初倾其家产建造这座桥的当地贤士唐文升，他的名字，应该被桥永远铭记。 做一点善事并不难，独立建一座桥，却不容易。 愚公移山只是传说，唐公造桥却是活生生的事实。 所以，我更喜欢桥的另一个名字—《唐家桥》。 我们不能在过河之后，理所当然地忘了桥。 即使在之后，我们在桥上加建了夺目的楼厅、六角琉璃亭和石狮，但依然不能忘记最初的造桥人。 都匀的石板街 都匀城是特别念旧的，即使一条只有两百米的老街，也特别放在了心上。 不知道谁有这么好的数学水平，计算出铺设的石板数量，恰恰是一万另一块。 这些石板是如何离开了深山老林，然后，运到了城里，被多少个工匠辛苦打磨成形？ 昂首走在平坦石面上的人，容易忘记这一切。 石板街曾经是贵州通向广西的古驿道，虽已完成了历史的使命，但回忆还在，车辙或者脚印是最好的佐证。 五百多年前，伟大的旅行家徐霞客，就是从这一条街走向远方的。 他应该成为都匀的荣誉市民，但他只留下了日记，没有写诗。 沿着石板街，建造了一批金碧辉煌的楼。 真正辉煌的并非是楼，而是那些无名的工匠，以及名闻天下的徐霞客。 这些人，才需要都匀人，也包括到此一游的旅客牢记一辈子的。 04 作为《散文诗博览》编辑部成员之一，接触过国内许多优秀散文诗人的稿件，即使终生未曾谋面，但文字的穿越能力，远胜过人本身的人交往。“天涯若比邻”，更确切的可以指稿件，手指轻轻一点，就收到了。鲁侠客老师是我们的约稿者之一，他的职业是儿科医生，这并不妨碍他在散文诗领域的大展身手。他的作品多次发表在国内的诸多大刊上，例如《四川文学》、《诗潮》、《散文诗》和《草堂》。在这里，我转发他所写散文诗《风信子》中的第一段。 风信子 鲁侠客 五颜六色的风信子是豁达的。 比如，它拒绝淡蓝色，独自修饰天空。 比如，它用花香蘸着露水，绣一朵晴天的荷包。 让风当邮差，需要捂紧稀缺的浪漫主义。 我怀疑一切，但从不质疑慈眉善目的爱会生锈褪色。 而天空生锈却很久了。 需要风信子，一把拽紧天空的衣襟，质问隐匿的雷霆是否会重新炸响？ 闪电的鞭子，能否抽打干涸的雨季？ 我们需要风信子，根深植大地涵养快要枯竭的泉水。 需要在萧瑟的季节，呵护一株风信子高擎花香，在死海边修补塌陷的海拔。 死水无澜，我企盼神灵摩顶的风信子啸聚山林，让飓风掀起久违的浪花。 05 我写了一批以浙江绍兴为主题的散文诗，它既可以列入山水主题，也可以列入名人主题。当初，我是以《这里是鲁迅的故乡》作为散文诗组章的总标题。河南省著名的诗歌评论家范恪劼老师，素未谋面的他，在读到之后竟然为我写了一段热情洋溢的评论词。 在鲁镇找到鲁迅 ——杨瑞福散文诗《这里是鲁迅的故乡》赏析 范恪劼 杨瑞福先生这组散文诗再次引起了我的注意。此前，他的几组作品都令我沉吟。不由得屈指算了一下，嗯，古稀之年了。时光岂只是一个几度夕阳红的轮回？寿而睿哲如杨瑞福先生，才有既经风雨后的明达与穿越岁月后的清澈吧。这样讲，当然与这里要谈的文本有关，而文本又与迅翁、鲁镇、鉴湖、女侠有关。有“关”也未必不得了，迅翁夫子与鉴湖女侠，跨世纪的前几十年后十几年，拿他们做符码从而代入各种所知能指的言说与文字几可汗牛充栋。关键的“关”，是能不能打破迷关，能不能别有卓见，能不能就实论虚，能不能振聋发聩。尤其是把景观游记以散文诗出之。 这就看出思想与主见在散文诗写作中的紧要性和决定性了。散文诗这种小巧娟秀的体量，无论在词句上如何润饰、造语上如何变幻、文思上如何调配、题材上如何挑拣，如果最后没有洞隐烛微的深刻透彻烛照、剔肤见骨的精辟卓见嵌入、沦浃肌髓的阅读感受唤起，往往会让文本流于轻淡、失于浮泛、沦为庸常。思想是一盏尾随精神修为而来的神灯，主见是一颗仰仗独立才能孕育的明珠。在众声喧哗的后现代航道上，在斩断信仰桅杆的不羁之舟中，思想和主见已属中流一壶十分难得。比如迅翁之于今人今世的意义，比如鉴湖水波荡漾的历史纹理，比如鲁镇茴香豆的回味与三味书屋惊堂木的回声在现世中呈现何种量子纠缠。无疑，杨瑞福先生传示了这种凝思目光的驻留与忧虑叹息的氤氲。也由此，标题中那看似轻淡落笔于故乡之前的“鲁迅的”三个字，就意味深长且诗心隽永了。 06 散文诗不仅可以用抒情的笔调，来表达个人细腻的情感，它更适宜用来描写山水与风土人情，例如，我写了一组浙江绍兴的散文诗，内容包括了鉴湖、兰亭、王阳明墓、东湖，当然与鲁迅有关的内容则更多，如三味书屋、百草园和鲁镇，都能够以散文诗的方式来展现。一个地方的素材就是一堆，中国历史的变化万千，中国山川的雄奇秀美、中国文化的博大精深，让散文诗获得了无数的写作灵感。 鉴湖 所有的湖是否都以水为荣？鉴湖说这当然。注入了充盈的水，它才能自豪地声称，我是一面照尽古今脸谱真容的镜子。 史书搬出数千年库藏的典故，从身边的绿地毯上走过，有的羞羞答答，有的大大方方，有的浩气长存，有的丑陋无比。鉴湖只在水面留下含糊的倒影，却把评定功过是非的责任推给了日月流年。 东跨湖桥边，被诬告致死的马臻，因为生前为民兴修水利，他的墓如今成为胜迹。墓前的石坊在问，当年设计陷害而风光万分的人，都潜逃哪里啦？ 沉浸在贺知章告老还乡情景的湖水，是否肯赞同老诗人的唯一请求，让表面上爱才若渴的唐玄宗，把一汪鉴湖独自赏赐给他？杜工部唱着“酒中八仙歌”的时候，肯定惋惜，没能随春风共赴江南，听取稚儿笑问“客从何处来”？ 惊奇熟读过无数遍正史的鉴湖，竟然故意忽略卧薪尝胆的盛事。作为“春秋”时代曾经的霸主，勾践的复国似乎更应被铭记。但在百姓的心中，叱咤一时的风云，仍遮掩不了一己的满腹私利。 宁可在秋雨再次降临的时刻，想象一番当年以鉴湖命名的女侠，秋瑾古轩口就义的英姿，那曾是鲁迅在小说“药”里的无比愤慨。如今已被鉴湖的岸，成为永世刻在心中的碑石！ 07 刚去世的海梦先生，被公认为中国散文诗界的泰斗。他曾经写过小说和诗，但逐渐转入散文诗的写作，并负责《散文诗世界》的编辑工作，他先后担任过《散文诗报》和《中国散文诗报》的副总编、《中外散文诗学会》名誉主席、中国散文诗学会副主席等职务。 致艾青 海梦 题记（1990年北京）：艾青今年已是八十高龄的老人，他的右臂肱骨骨折，医生为他换上合金钢的肱骨。在行动十分困难的情况下，他依然坚持参加了全国二十三个省市散文诗新秀改稿笔会，给青年作者带来极大的鼓舞。 几十年坎坷，几十年风尘。 你的路，给岁月留下一串闪光的惊叹！ 多少心酸，多少荣辱，蔓生你生命的峡谷，一任厚重的苦涩，挤满你昨天的记忆。 如今，你麻木的右臂，再也托不起带血的音符。于是，你把自己生命最后几朵阳光分给生活，分给世界，分给人类凝视的目光。 08 有的朋友在问，散文诗应该写多长为宜。我认为，这并没有统一的标准，还是要有话则长，无话则短。但是，为了顾全读者阅读时喜欢“快餐”的习惯，散文诗还是尽可能写得短小精干，甚至于只是短短的几行，我可以把这称作为“微散文诗”。北新诗社里，就有一位笔名“闲云”的老先生，在这方面做了有益的探索。在此，我摘录了他作品的其中一部分，以飨读者。 雨点集 闲云 一 为什么！为什么！为什么！密集的雨点挾着雷声，像万千柱杖叩着大地的门。 二 枝条向天空伸着手，根儿在泥层里向四周摸爬，哦！树儿正在上上下下地求索…. 三 风呵！默默地等候你的到来。我的风帆张开了，让你陪伴着我渡过这个海。 四 化不开的雾，浓得过份含蓄，在你一连串的省略后面，车、船、行人和我只能问个不断。 五 怕什么寂寞呢？我的诗人。寂寞中最能匀出自由的。不寂寞的梦总是在寂寞中精心编织的。 09 曾经担任中国散文诗学会会长的柯蓝先生，是中国散文诗写作的先驱人物之一。他出生于1920年，与散文诗有关的主要作品有《中国散文诗创作概论》和散文诗集《早霞短笛》等。中国的散文诗发展到今天，离不开这些散文诗先驱者们的奉献。柯蓝先生首次提出了中国散文诗的联组形式、载体论和散文诗的四大美学特征。 真诚 柯蓝 　我非常贫困，一无所有。　　 我唯一的财富是我的真诚。 我唯一的满足是我的真诚。 我唯一的骄傲是我的真诚。 因为我有了它，我的头从不低下;因为我有了它，我的眼光从不躲闪。　 　我的真诚使我一生没有悲哀，没有痛苦，没有悔恨。　　 愿我真诚的生命永远闪光。 10 在参加《上海散文诗十六家》的发布会时，我有幸遇到了从成都特地赶来的宓月老师。她作为《散文诗世界》刊物的主编，以及《中外散文诗学会》的副主席兼秘书长，在散文诗坛素负盛名。原籍浙江绍兴的她，却工作在西部的四川。她写了多部的散文诗集，尤其是她2012年出版的《明天的背后》，获得了更高的评价。其中的一篇《珠穆朗玛，，太阳的骄子》，曾被温家宝同志在河北与中学师生欢度教师节时专门朗诵。 石头，冷却的火焰 宓月 在河滩，在峡谷，我们常常跟一大群一大群的石头不期而遇。 它们是那么普通，普通得没有自己的姓氏。 它们是那么平常，平常得无人去过问，从哪里来又要到哪里去。 它们安安静静地躺在那里，任岁月从它们面前轻轻走过。 仿佛早已习惯了被人遗忘，又像在等一双温暖的手，将它们一一拾起。 当雨声和潮水一起在远方酝酿风暴，石头们便会猛然醒来，一起手挽着手，轰轰烈烈地前进。 在黑夜笼罩着江河的日子里，我听见石头走动的声音。像挟着闪电的滚滚雷辇，要把整个世界搬动。 在阳光下，这些石头却以一种默默无闻的姿式，晾晒着它们最朴素的愿望。 11 我主张散文诗内容的多样性，不必都去写抒情的题材，也不必一写就是风花雪月，春夏秋冬，特可以涉及中国的历史文化，有不明白的地方，可以查阅资料，做一点必须的“功课”。前几天，我正好看到电视上在介绍中山靖王刘胜墓（即满城汉墓）所出土的几件宝物，有感而写下了这三篇散文诗，以供各位散文诗的爱好者参考。 博山炉（散文诗外二章） —观看一部电视纪录片有感 杨瑞福 一具本应长眠于地下的香炉，意外地出土。 中山靖王刘胜生前独占的爱物，亮相在现代人的眼前。 人们不再谴责古代王侯的奢华生活，而必须感谢他，把这件制作精美的文物留给了今天的人们。 有多少的文物，竟然来自暗无天日的坟墓？ 只要点燃，藿香、佩兰和金银花，都会徐徐冒出山峦般的炉盖。 香烟袅袅，仿佛刘胜们生前渴望前去朝拜的仙山。 看来，只要做一个香炉，就能把现实中的长生欲望，变得隐约可见。 难怪我们的大诗人屈原，也在他的诗里反复咏诵香草，不同的是，他没能见到汉代才能够制作的博山炉。 博山炉的炉盖上，有各种的野兽，有狩猎的猎人，他们在崇山峻岭里呼吸着不尽的香氛。 真正享受过的刘胜，他会不会遗憾，不能把博山炉也带到天堂。 考古者不是史学家，不会去计较刘胜的政绩如何，只要他们能够殉葬更多的物品，越是奢侈，越是珍稀。 金缕玉衣 在一次去河北出差的机会，我去了放置中山靖王刘胜墓葬文物的博物馆。 博物馆建在一座山上，里面著名的文物不少，除了博山错金炉，还有名头更大的金缕玉衣和长信宫灯。 作为雄才大略的汉武帝的异母之兄，他不需要在政治上有多大的作为，只是一味地纵情声色。 在人间还没有享受够，就在死后尽可能带走珍奇的珠宝。 他似乎相信，阴间是另一个可以花天酒地的世界。 即使在一个朽烂的棺木中，他依然要穿戴着以金丝串成的玉衣，妄想自己的灵魂能如不灭的灯。 在玻璃柜中存放的金缕玉衣，它至今的不朽，依然没有挽回血肉之躯的腐败。 然而，随同他入土的文物，却让死后的他名声大振，同时让文物考古者欣喜不已。 2498片的玉，约1100克的金丝，组合成了一件极端华贵的外衣。 在《史记》中大放光芒的汉武帝，我从未听说，他还有什么能拿得出手的珍宝，留给了注视他一生伟业的人们。 汉武帝时代涌现的司马迁、李广、卫青、霍去病、张骞和苏武，一个个充满传奇色彩的人物，他们不是文物，他们胜过文物…… 长信宫灯 同样在刘胜墓里出土的长信宫灯，是同时出土的三件最著名文物之一。 人死如灯灭，为什么却非要把一盏灯，也带到黄泉之下。 难道，他们真地指望，有一盏从此不再闪亮的灯，也能指明魂魄前去的方向？ 长信宫灯的构思很巧妙，通体鎏金，一位妙龄的宫女，她跪蹲着，一手执灯，另一只手在挡风。 也许她曾是刘胜身边其中一位侍女的形象，曾亲眼目睹过大汉朝的荣衰。 她比活生生的人幸运，接近两千年的变幻风云，音容依旧。 在2010年上海的世博会展馆，我第二次见到了这盏宫灯。 有多少人凝视过，这一盏永远不再点亮的灯？ 毕竟中华民族的精彩历史，并非是一座汉代的墓穴，可以充分容纳，可以追述殆尽。 12 我刚听到了有人朗诵泰戈尔先生的散文诗《用生命影响生命》，他用最平易的文字，讲述着我们身处的艰难人生。 “把自己活成一道光，因为你不知道，谁会借着你的光，走出了黑暗。” 没有一个字艰深，也没有一个字晦涩，却包含着深沉的哲理。 泰戈尔先生在说，人活着，就应该变成一道光。 在照亮别人的过程中，也照亮自己。我把这篇散文诗转发到北新散文诗创研班，班里的一位女诗人写道：“杨瑞福老师，我们就是借着您的光，走出迷茫。更确切说，您就是那道光，感谢老师分享有力的短文。” 为此，我得感谢泰戈尔先生的这篇散文诗，让我意外地收获了一次好评”。 把自己活成一道光 —听泰戈尔先生散文诗《用生命影响生命》有感 杨瑞福 终究要走入黑暗的，但我很泰然，能够在夕阳闭着眼睛的时候，把自己变成了一道光。 这道光，也许微弱如蜡烛的火焰，只有一丁点可怜的暖意。 这也够了，足够引导一些热爱生活的灵魂，走出笼罩的黑夜。 听着泰戈尔先生的散文诗，我于是想： 只要还有愿望，那道光就不会消失。 只要心里有信仰，就不必在乎任何暂时的迷茫。 只要愿意，每个人都可以成为一道光。 请你放开我的手，再去拉下一个人的手。 这道光，便具有永恒的亮，如天上的恒星。 13 我有好几年的时间，参加了《散文诗博览》的编辑工作，麻雀虽小，五脏俱全。编辑部不仅有秦华老师担任的总编，戴永成老师和我担任的副总编，还有梅芷老师、秦艳玲老师和保钢老师等编辑部成员。梅芷老师是松江华亭诗社的成员，她不仅自己写散文诗，并且负责了这个散文诗微信刊的大部分制作任务，为上海的散文诗推广做了大量的幕后工作。 晨曦中的鹁鸪鸟 梅芷 鹁鸪的呼唤，似远非远，似近非近，萦绕着梦境，唤醒着沉睡。将灰暗的天空啼破，晨曦投射进来，映照并开启了双眸。 新的一天给了你一个清新、鲜活的世界，你与它凝视、对话、互动。而梦境是迷宫，总有一双隐形的手将虚构的海市蜃楼、藏在生活底下的记忆碎片拼接成流动的电影，并呈现在你面前。 是梦中的夜莺、宇空里的天籁，是冥冥的呼唤、心意相连，心灵去寻觅、奔跑、追寻。它是光明的使者，将黑夜的大门打开，歌声洁净和治愈了一个城市仆仆风尘和疲惫的灵魂，一些伤痛得以遗忘。 轻盈的脚步亲吻着大地，沾染着花香和人间的烟火气，行走的每一步都是那么踏实和美好。 14 《散文诗博览》的成员，除了戴永成老师是黑龙江大庆的诗人之外，其余成员都是上海人。这些人都是纯公益的，不计报酬，不求名利，默默在散文诗领域耕耘了许多年。我是后来加入秦华老师这个团队的，做了一些约稿和审稿的工作，亲身感受到这个团队对于信念的的坚持与纯粹。秦艳玲老师在写散文诗的同时，也参与过微信刊的制作，后来因为眼疾，就不再制作了。 雨 秦艳玲 上海的夏天，下了一场汹涌的雨。 它像一首狂想曲，失去指挥，倾泻而下。 天空直接炸裂。 电闪雷鸣，风浪翻涌，窗户玻璃碎裂，大树连根拔起。 雨水像石头般打在脸上马路被淹，小电驴溺亡，出租船浪在河里。 公交车当船开，地下水如喷泉，窨井盖被冲起，地铁成水帘洞。 饭店秒变水上餐厅，“高架河”积水瀑布般落下。 高铁列车停运，消防车自带抽水，外滩变身城市瀑布。 东方明珠被闪电击中，上海中心的镇楼神器晃动。 迪士尼上演魔幻世界，游乐设施在风雨中转圈飞翔，游客边淋边甩。 漫展惊现“袁华”，满身油彩的coser在雨水里卸妆。 飞机因不能着陆，在空中上演“爱的魔力转圈圈”。 “被淋了吗？” “天上好像在倒水一样” “哎呦，心想雨会大，没想到会这么大” “这是有人在渡劫吗？还是有人在发誓？” “有个皮划艇就好了孬” “胖点就好了，肯定能浮起来” “还好还好，总算活着到家了”。 短短几小时内，雷神、雨神、风神联合起来在魔都show了一把，是他们错摁了按钮，还是急躁的情绪突然迸发？ 癫狂之下，喝点小酒压压惊。 15 卓卿老师也是《散文诗博览》编辑部的成员之一，散文诗写作只是她诸多的爱好之一，她喜欢古琴、茶道和香艺，这或许都可以变成写诗的灵感。我在这里发布她的一首散文诗，她不用标点，每一行都是两句，这在众多的散文诗中可能属于特例。她的《江南记忆》比较长，共有六段，我在这里选录了前三段。 江南记忆卓卿 湿烟坠下拂拭青山又满是羞涩地散开 是情思是清愁在一个坚硬的空间顽强瞻望就像最初许诺的盟约 填平山岭的坎坷带着一身烟色的黛砖老屋从此便不再相忘半掩的门扉氤氲奇袭 从一卷书的眉宇从一盏茶的旧痕傍依曲廊蜿蜒波动 正呓语轻轻停下的影儿风雅是江南的第一缕烟 掀起雨帘一步一步雨缘的深情相望 在整个山野的上空飘荡 隔断繁华喧嚣剥离世相迷惘 等一等自己的灵魂让意念的种子奔流 经年的落寞与惆怅任性地纷飞成雨 轻柔地打在了脸上如同你低吟的唇语 预谋在雨的缝隙里。生疼每一段相牵的记忆 凛然在江南的梦里不曾老去 倚水的窗棂淡然的玉指一寸缂丝团扇 白经彩纬遁迹一段缠绵悱恻的遇见 点点绛唇诉说镂绘的如水柔情 缥缈雅致精细富丽的古韵长河 一把紫色的油纸伞漫婷小桥愁绪的珠箔 掩盖了水面的婉转滴湿了一首寂寥离索的旧词 写着纵横交错的渡口舍不下一位江南女子 16 因为我长期在四川生活的原因，对于四川的诗人，总怀有特别的亲切感。散文诗界的老前辈王尔碑就是我很仰慕的一位。她很高寿，在2024年去世的时候，是98岁的高龄。她写诗，也写散文诗和散文，出版过散文诗集《行云集》和《寒溪的路》。 深山（外一章） 王尔碑 深山有鸟呼唤你的名字，绝代柔情，声声凄厉。 不能回答。不能回答。为自由而流浪的鸟儿，猎人在搜捕你的声音。 你走了，落下一片悲怆的羽毛。 远方，迷人的极地，多雾的极地。 西岭雪山忽然垂下头颅。 天风呼号着你最后的呼号：“永别了！深山！永别了，流泪的森林！” 生命忽如一颗幼小的晨星，闪烁着童年最初的光影。 幻象 大海站起来了，背负喧哗的波浪，躬身走近那座山岳。 天空，打开了一百扇窗子。 不曾相约的会晤。 山岳寂寞，脸上长满青苔，它忽然笑了一下，也不知哪一个世纪的笑容。 山和海握手，亿万年激动的瞬间。它们将说些什么呢？ 语言老人，衣衫破烂，腹肉空空，面对两座灵魂宫殿，哑然失声。 17 参加一个会，偶然看见朋友手抄的一首诗，这首诗是著名散文家余秋雨写的，是他在散文《我在等你》中核心的一段。我觉得，这几句更具有散文诗的韵味和寓意，读来颇有一唱三叹的感觉。 我在等你 余秋雨 炊烟起了，我在门口等你。 夕阳下了，我在山边等你。 叶子黄了，我在树下等你。 月儿弯了，我在十五等你。 细雨来了，我在伞下等你。 流水冻了，我在河畔等你。 生命累了，我在天堂等你。 我们老了，我在来生等你。 18 诗写人生，这是我参加的一次读书活动，活动主持人给我主题演讲所处的题目。 很喜欢他出的这个题目，因为我觉得，诗歌就是写人生的。 绝大部分人的人生是不完美的，甚至很艰难。 文学作品应该展现这些不完美和艰难，散文诗也这样。 如果散文诗总写风花雪月，那么，它的光芒就越来越黯淡。 人生的回忆，是五味杂陈，酸甜苦辣俱有，写作者应该有勇气，勇气往往就是一种天赋。 我因此写了一组短篇散文诗，诗的题目是《入门》。 入门 杨瑞福 1 前几年，我加入了上海市作家协会。 现在发现，那只是一道普通的门。 虚荣心日益地单薄，进门了，我并没有看到特殊的风景。 更多的门在我的眼前，我已经没有勇气，去闯，甚至举手去敲。 因为，除了获得一些烟雾一般的虚名，我的日子不会有丝毫地改变。 2 许多没有进门的人，渴望进门。 进了门的人，往往再无斗志。 这让我想起钱钟书先生的名作《围城》，城外的人想进城，城里的人想冲出围城。 门的内外，也是城里和城外。 很多关在门外的人，天赋经常远胜门里混日子的人。 即使混日子，他们进门了也不想出门。 这让门外徘徊的人很愤怒，愤怒出诗人。 可惜，再愤怒所写出的好诗，也比不过托关系或出钱，在知名刊物上发表的诗。 不管这些发表的诗，有多么的平庸，但他们的名字已变成铅字。 3 门可以有形，也可以无形。 有形的门，没有无形的门多。 门与门之间，隔着杂乱无章的路。 需要借助阳光、月光，甚至微弱的星光，才能看清门的样子。 这些门，对于我都太坚固了。 因此，吃闭门羹的机会，比进门的机会多得多。 不是每个人，都有破门而入的勇气。 2025.5.24 19 我喜欢生动而富有灵气的散文诗，所以，写作时也尽量往这个方向努力，尽管差距很大。 常说“诗无定法”，散文诗也并非有一成不变的固定写法。 经常读到一些诗、散文和歌词，比常见的散文诗更像散文诗。 如果只是刻板和教条地写散文诗，甚至形容词泛滥而内容单薄，大段地抄录熟语或宣传用语，这样的散文诗就是伪散文诗。 台湾著名的女诗人席慕蓉，她写了许多优美的诗和散文，例如散文集《江山有待》和《我的家乡在高原》等，她的歌词也很有名，《父亲的草原母亲的河》，我不知道听了多少遍。在这里，我转发她的一首诗《与你同行》，这首诗更像是一篇没有标点符号的短散文诗。 与你同行 席慕容 一直想和你一起走上那条美丽的山路 有柔风有白云有你在我身旁 倾听我快乐和感激的心 我的要求其实很微小只要有那样的一个夏日 只要走过那样的一次 而朝我迎来的日复以夜却都是一些不被料到的安排 还有那么多琐碎的错误将我们慢慢地慢慢地隔开 让今夜的我终于明白 所有的悲欢都已成灰烬任世间哪一条路 我都不能与你同行 20 比起偏向于叙事的散文，散文诗的朗诵效果更好。散文诗的本质是诗，诗的意境，诗的韵味，无一不适合朗诵者的发挥与表达。散文诗的朗诵也比分行的现代新诗效果更佳，由于散文诗是流畅和连贯的，没有分行诗的分行，而造成诗歌意义的断裂。最近，新加入北新散文诗研修群的梨花如雪老师，就非常出色地朗诵了我的散文诗《楼兰》。这篇《楼兰》的题材，既可以算古典题材，也可以算旅游题材，是我特别愿意写的散文诗题材。在此，我发上一首相似题材的散文诗《去敦煌的莫高窟》。 去敦煌的莫高窟 杨瑞福 从游客中心，到不见天日的莫高窟，大巴士整整行驶了十分钟。 格外思念，当年驴车的轮子声，如何把研究者和画师，一批批带入，描绘虚幻未来的洞窟。 从一千五百年前的北魏朝，到二十一世纪的今天，有多少人，在洞窟里燃尽了他们的生命？ 我在想，九色鹿还会在现实社会里出现吗，能否让它走下壁画，替我们来惩恶扬善吧！ 到莫高窟之前，先必须走过一连串的佛塔，佛塔里有高僧的遗骸。 敦煌一心礼佛的初衷，化作了精美无比的佛像与壁画，我没见到任何香烟袅袅的佛寺。 按照莫高窟开放的要求，我依次参观了96、100、138、148号的四个洞窟，其中两个是家庙，曹氏和李氏，还有一尊高度35.5米的中国第三坐佛，以及一尊卧佛。 送子观音殿，今天的信徒没到现场，舍身饲虎的壮举只是传说。 窟顶上密密麻麻画满了神灵，虽然是神，他们的地位其实很卑微。 常书鸿先生当年住过的小院，挂着醒目的研究所招牌，很多人绕了过去，不能责怪，因为现代人难以承受他们当初的清贫，去坚守渺茫的信仰。 破旧书架里插满了书，但无人查阅，积满了时间粉碎的尘土。 院里二百岁的白榆树很宽容，它已见惯送迎来往与世人的冷漠。 离开敦煌的人，其中有很多成了名家，例如张大千。 敦煌，您更记住了谁？ 21 写散文诗，也要经常读读别人的散文诗，包括名家的散文诗。目的是敲打自己，这就是“他山之石，可以攻玉”的道理。我读着读着，感觉就会突然而至。今天，我在校对一位诗人的诗，其中的一句诗打动了我，我就以打动我的那句诗出发，趁机完成一首新的诗。我的散文诗《夏枯草》就是这样产生的。 夏枯草 杨瑞福 邂逅一棵草，必须先了解它的寂寞。 在最炽热的夏天枯去，与阳光诀别，这需要多大的勇气？ 不屑于被圈养，自由生长是唯一的心愿。 在我生活了数十年的川西，它是田野里独来独往的过客，从来不看别人的脸色。 以露水酿酒，喝醉了，成一抹的紫色脸谱。 多次见过它枯干样子的我，如读一首豪放风格的诗。 它把自己交给了命运，命运把它当作散结化淤的良药。 在一钵翻滚的沸水里，满屋药香，是它最后的归宿。 22 我从八十年初开始写散文诗，比较多的题材是写物，或者写景，现在我越来越多地写人，写古人，更写现代的人。写人的难度远大于写物和写景，但我乐此不疲。我觉得，写人对于自己更有意义，有更多的可读性和启示，把文化和历史很好地糅合在作品中，逼自己学习更多的知识。 余光中先生的《乡愁》 杨瑞福 1 总说自己在外头，其实也在一步步走到里头。 走得和您的那首诗一样安静，但浅浅海峡的浪花，已把两边悼念的眼打湿。 坟墓的壁很薄，您在里面，一定能够清晰地听到，外面无数朗诵《乡愁》的浓重口音。 遗憾吗，一首诗还没能搭出一座完全自由通行的桥。 真正的拥抱之路，还需很多在银河上飞鸣的喜鹊，以身体铺设。 2 我才知道您成也《乡愁》，败也《乡愁》。 在台北厦门街的旧居里，只花了二十分钟写完的诗，被几亿人背诵了一辈子；花了一辈子写的一千多首诗，绝少有人提起。 绝大部分称为诗人的人，更该自责和哭泣，因为终其一生，没人肯记忆他们的一行诗句。 《乡愁》飘过了海峡的阻拦。当我阅读经常挂起风球的预报，总忧心这首衣衫单薄的诗，会被拍岸的惊涛撕烂。 庆幸它无需乘船，就得以渡海。只因为任何一首能打通内心的诗，都拥有一对天使的翅膀。 3 老人啊，原来您不仅有《乡愁》，更有一颗享受生活的欢乐之心。 爱看的《琅琊榜》，您在天上能否收视到，这部连续剧最新的版本？ 爱听摇滚乐的时候，就把您的天上的家，搬到先上天堂的列侬身边。 其他的人，就别去打扰您的清修了，把争论和褒贬都扔在坟墓之外。 然后，点燃一支香，让烟直上青天。 23 刚从孙思老师手中接过一本散文诗集《凝视》，散文诗集的作者是周庆荣。就当代还健在的散文诗人而言，他的散文诗造诣被公认是最拔尖的。很巧的是，孙思老师和周庆荣先生是同乡，籍贯都是江苏的响水。著名的评论家欧阳江河说：“周庆荣与众不同之处在于：在他所能抵达的诗意的某个顶点之上，多种位置方向、甚至相反方向的认知律令……” 在此，我转发他本诗集的开卷散文诗《隧道》。 隧道 周庆荣 这复杂的地理，请给我一次直线的抵达。 与从容的散步不同，我可能要实现真正的曲径通幽。 曲，表达有误。 幽，是必须的。 隧道，属于技术，暗度陈仓的技术。 上面，或许是洪水猛兽，或许是泰山压顶。 直线的穿越，仅仅是体内的呼唤吗？ 时代的地理也对我提出同样的要求。 从甲地到乙地，从现在到未来，从苦难到幸福，从蹉跎到希望。 隧道，能够战胜这复杂的地理。 是的，我听到深壑那边的山峰上传来了她的歌声。 我确实想为爱唱和。 我想说明的是，正是爱，让我的抵达需要一次直线。 迅雷不及掩耳？隧道，是地面上的道阻且长。 暗暗，鼓足干净地穿越。 这地下之旅。 这斩钉截铁的抵达。 24 写散文诗，从上世纪八十年代初起，我已经连续写了四十多年，不知道哪一天会搁笔。“老夫聊发少年狂”，总也有狂不起来的一刻。所以，我很乐意向北新诗社许多初次写散文诗的诗友，讲解我写作的感悟与体会，目的是让他们继续写作下去。 人生最后的一道光 杨瑞福 在八十岁的关口前徘徊，一转眼，我将迈入耄耋之年。 依然怀念青春时期的写作生涯，有许多怀念，我用诗的方式记录下来。 有许多朋友说，只要说到诗，我的双眼就会放光。 这道光，兴许是我人生的最后一道光，诗性之光。 光很微弱，它绝不是日光，日光太热烈； 也不是星光，星光过于璀璨。 更像是一道蜡烛之光，“蜡炬成灰泪始干”。 这道光，先照亮我自己，再照亮别人。 朗诵我诗歌的人，就能感受到这道光的存在。 这道光，不需要很亮，只要能照清诗中的文字。 这道光，也不会很热，只要读的人能感受一丝的暖意。 总会有熄灭的日子，有谁，在今后还能想起这道光？ 2026.6.13 25 一位朋友在引用某位评论家的观点时说：“现代诗以浓缩的短行诗句，来精炼和概括。散文诗则用尽可能长的句子或语段来表达和叙述。” 我个人很不以为然，现代诗发展到今天，有短行的诗句，也有很多诗人喜欢写长句，长句和短句还经常会在同一首诗中交互使用。同样，在散文诗中，也不存在使用尽可能长句子的绝对情况，长短句并用的情况更多，甚至整篇使用短句。这说明，现代诗和散文诗的表达，越来越呈现出相互融合的现象。我做过多次试验，稍加改动，分行的现代诗就可改成散文诗，反之亦然。很多散文诗的评论家之所以有上述的观点，主要是他们缺少写作散文诗的实践，纸上谈兵，把对于诗体的观点过于绝对化。 厦门植物园内的天界石 杨瑞福 我登上天界石，只想临风长啸一声： —天国并非想象中那般高不可攀！ 没有一个人和我同行。 —诧异天国竟如此寂寥？ 脚下的古刹正流过庄严的晨祷，雾浸泡在钟磬声里，冉冉溢出一种神秘而悲壮的氛围。 这里的每棵树都一定修成正果了。 我仍是凡胎，留恋片刻之后，无奈又一步步踏回人间黄昏。 我远眺夕阳之车血红的辙痕…

散文诗：诗化的散文 杨瑞福 / 上海

可人

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