<p class="ql-block">[封君先生特别欣赏大济进士村。前两天整理摘编大济村几个景点，几位史上与大济村有交集的名人后，即转封君老师共享。没想到前天深夜，他已写《济川赋》发我。今连同其他材料一并发圈，存藏一下]</p><p class="ql-block">济川赋 </p><p class="ql-block"> /封君</p><p class="ql-block">济川古村，</p><p class="ql-block">岁月沉香。</p><p class="ql-block">三百生民，</p><p class="ql-block">廿六栋梁。</p><p class="ql-block">双璧同辉耀科榜，</p><p class="ql-block">四士齐鸣震考场。</p><p class="ql-block">崇文风骨融晨暮，</p><p class="ql-block">尚礼薪火续麻桑。</p><p class="ql-block"> 卢福神前，</p><p class="ql-block">药圣仁心昭日月。</p><p class="ql-block">地道深处，</p><p class="ql-block">幽径蜿蜒藏沧桑。</p><p class="ql-block">山叠翠，水含光，</p><p class="ql-block">古物琳琅映晓窗。</p><p class="ql-block">一步一景皆入画，</p><p class="ql-block">流连忘返意悠长。</p><p class="ql-block"> 李纲母仪传血脉，</p><p class="ql-block">文山笔序墨痕芳。</p><p class="ql-block">陆佃联姻结佳话，</p><p class="ql-block">放翁问道叩禅房。</p><p class="ql-block">晦庵讲坛遗真意，</p><p class="ql-block">阳明心学润诗行。</p><p class="ql-block">稼书园里春风度，</p><p class="ql-block">贤踪处处韵流芳。</p><p class="ql-block"> 星斗垂辉照古庄，</p><p class="ql-block">文脉绵延韵未央。</p><p class="ql-block">且将胜迹凝诗赋，</p><p class="ql-block">再让风华续万章。</p><p class="ql-block">[注: 新华社记者、《美丽中国行网》副主编封君，是感受到真正才思敏捷，满腹经纶的人。且工作执行力很强。五月在丽水传授我们新版“甩蛋”——勾叉，很有趣味。昨在内蒙告知又有创新版“勾叉”出台了]</p> <p class="ql-block">序言</p><p class="ql-block"> 大济，古名济川。虽为小村，然文脉绵长。自宋至明，村民三百余，竟出进士二十六人，誉满乡里，名播四方。“一门双进士”、“四人同科”之盛，足见此地崇文尚礼之风历久弥香。</p><p class="ql-block"> 斯村胜景，人文与自然并秀。卢福神庙中，扁鹊仁心千秋颂；地道蜿蜒，探幽寻秘别有天地。山川秀美，遗存琳琅满目，令人流连。</p><p class="ql-block"> 昔贤雅士，多与斯村结缘。李纲母出大济，血脉相连；文天祥序《吴氏宗谱》，墨香长存。陆佃联姻吴氏，其孙陆游更与济川禅师崇岳交好，问道参禅，得悟心传，诗载佳话。朱熹讲学遗墨，王阳明心学流芳，陆稼书日涉园传道，皆为斯村添彩。</p><p class="ql-block"> 诸贤遗风，如星辉映村庄。今撰此文，述大济盛况，彰斯村人文，愿览者共赏斯地钟灵毓秀，亦期斯村文化永续传承。</p> <p class="ql-block">大济“进士村”：</p><p class="ql-block"> 古韵遗跡，名贤流芳</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一，卢福神庙</p><p class="ql-block"> 卢福神庙，本地称卢大相公庙。 占地2300平。元惠宗时迁建。</p><p class="ql-block">史载为便于奉祀，建卢福神庙。本地民间说扁鹊托梦而建，</p><p class="ql-block">浙江省唯一单纯纪念古代医学家扁鹊的庙宇。</p><p class="ql-block"> 扁鹊，战国初期齐国人，中医“望、闻、问、切”四诊法的创始者。</p><p class="ql-block">每年正月十五元宵节，卢福神像被抬出环绕大济村古道游行一周。</p><p class="ql-block"> 庙内藏有处方号签筒，内装100支号码签，大部分为用药处方。其中6支对应《史记》记载的“六不治”：</p><p class="ql-block">骄恣不论于理、轻身重财、衣食不能适、阴阳并脏气不定、形羸不能服药、信巫不信医。</p><p class="ql-block">省级文物保护。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二，大济村地下密布地道</p><p class="ql-block">大济地道</p><p class="ql-block"> 大济地道分布大济村约2平方公里的地下，目前已知有7处地道口，但实际规模可能更大，部分地道因历史变迁被掩埋或填封。</p><p class="ql-block"> 地道两壁下部用鹅卵石砌墙基，上部用青砖错缝纵叠砌筑。</p><p class="ql-block"> 顶部用若干块扇面形拱砖并列砌筑，相互挤紧，形成高约1.8米、宽约1.6米的拱圈。</p><p class="ql-block"> 地道内部成网络状，相互连通，部分地道通往村落边缘地带，部分通往房屋内部。</p><p class="ql-block"> 地道口多设置于古街地基下或民居石墙基础上，部分地道口隐藏于古宅内部（如厨房灶台下、厢房等）。</p><p class="ql-block"> 途听是元代“三不降”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三，大济“进士村”</p><p class="ql-block"> 大济村自宋朝至明代陆续涌现出26名进士，被誉为“进士村”。 </p><p class="ql-block"> 这些进士中不乏“一门双进士”“四人同科”等佳话，体现了当地尊师重教、崇文尚礼的传统。</p><p class="ql-block"> 2005年，大济村获全国第五批“中国历史文化名村”荣誉称号，现为省级历史文化保护区。</p><p class="ql-block"> 主要影响:</p><p class="ql-block"> 350个村民的村庄出26个进士。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四，历史上部分名人与大济进士村的关系</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">/宋宰相李纲与大济进士村的关系</p><p class="ql-block"> 宋代李纲的母亲吴彦钦是大济村人，其舅舅吴彦申与李纲同登进士。</p><p class="ql-block"> 李纲曾为舅舅撰写墓志铭。</p><p class="ql-block"> 吴彦钦父亲吴桓，曾担任奉议郎和长兴府君的职位。</p><p class="ql-block"> 李纲的舅舅吴彦申于政和二年（1112年）与李纲同登进士。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">/ 文天祥为大济《吴氏宗谱》作序</p><p class="ql-block"> 大济吴氏宗族在历史上为名门望族。北宋进士吴桓的长女吴彦钦是当朝宰相李纲的母亲，其长子吴彦申是李纲的舅舅，舅甥二人于政和二年（1112年）同登进士；南宋名相文天祥是大济吴氏后裔吴渊的外甥和学生。</p><p class="ql-block"> 正因如此，文天祥为吴氏族谱作序，留下了珍贵的文字记载。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">/陆佃与大济的关系</p><p class="ql-block"> 陆游的爷爷陆佃是大济人吴穀的女婿。</p><p class="ql-block"> 陆佃字农师，号陶山，越州山阴（今浙江绍兴）人，是北宋时期的著名学者、文学家，也是陆游的祖父。而吴穀，字公瑜，是大济村的名宦。据记载，吴穀子六女五，其中小女嫁给了给事中陆佃。从时间上看，吴穀早陆佃56年，其第十一个孩子（即小女）嫁给陆佃在时间上是吻合的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">/陆游与庆元崇岳的关系</p><p class="ql-block"> 陆游早年就开始接触佛教，曾参访过许多高僧，松源崇岳禅师便是其中之一。</p><p class="ql-block"> 松源崇岳禅师（1132年﹣1202年），名崇岳，号松源，庆元三年（1197年）奉旨住持灵隐寺，因声望和影响，天下禅者云集灵隐，灵隐寺一时成为天下丛林之首。陆游与松源崇岳禅师交往甚密，曾问道于他，并有诗文记录这段交往。</p><p class="ql-block"> 据载，陆游问松源崇岳："心传之学可得闻乎？"崇岳回答："既是心传岂从闻得。"陆游言下有悟，并作诗："几度驱车入帝城，逢僧一例眼双青。今朝始觉禅家别，说有谈空要眼听。"</p><p class="ql-block"> 《南宋元明禅林僧宝传》对此事也有记载："（松源崇岳）以心学无闻语，接陆游枢密。游得证后，隐镜湖，自称放翁。"有学者据此将陆游归为松源崇岳嗣法弟子之列，而"放翁"名号便是陆游在松源崇岳处悟道后的结果。</p><p class="ql-block"> 正是由于与松源崇岳的友谊，松源崇岳入寂后，共弟子请求陆游撰写塔铭，陆游不顾年逾八旬的衰病中写了塔铭。</p><p class="ql-block"> 由于陆佃和陆游的关系，民间有崇岳是大济人的传说。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">/朱熹在大济的文化印记</p><p class="ql-block">朱熹与庆元大济村存在明确的文化印记。</p><p class="ql-block">朱熹是南宋著名的理学家、教育家。曾在大济村讲学一年，留下了“脱去凡近，以游高明。勿为婴儿之态，而又大人之志；勿求人知，而求天知；勿求同俗，而求同理”的木刻手迹。这一手迹较好地反映了朱熹的立身原则和哲学思想，也体现了朱熹与大济村之间的文化联系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王阳明与大济文化的印记</p><p class="ql-block"> 王阳明是明代思想家、哲学家、军事家。 </p><p class="ql-block"> 他的心学思想对中国乃至东亚文化圈都产生了重要影响。</p><p class="ql-block"> 王阳明与庆元大济村之间则存在明确的文化印记：</p><p class="ql-block"> 王阳明曾在大济村讲学三年，留下了“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民游之，不得志独行其道”的亲笔手迹。</p><p class="ql-block"> 这段讲学经历丰富了大济村的文化内涵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">/陆陇其与大济的关系</p><p class="ql-block"> 陆稼书（陆陇其）与庆元大济“日涉园”存在讲学关联。</p><p class="ql-block"> 他游学济川期间，在“日涉园”设帐讲学，与当地名士吴运光、吴王眷为忘年交，并在吴氏中宅祠堂墙壁书写方孝孺的《父子箴》《兄弟箴》《夫妇箴》《朋友箴》。</p><p class="ql-block"> 陆陇其，清代理学家，康熙九年（1670年）进士，历任江南嘉定、直隶灵寿知县、四川道监察御史等职，有惠政。</p> <p class="ql-block">永遇乐·秋夜有感</p><p class="ql-block"> ／李纲</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秋色方浓，好天凉夜，风雨初霁。缺月如钩，微云半掩，的烁星河碎。爽来轩户，凉生枕簟，夜永悄然无寐。起徘徊，凭栏凝伫，片时万情千意。</p><p class="ql-block">江湖倦客，年来衰病，坐叹岁华空逝。往事成尘，新愁似锁，谁是知心底。五陵萧瑟，中原杳杳，但有满襟清泪。烛兰缸，呼童取酒，且图径醉。</p> <p class="ql-block">大济进士村“寻客栈”。</p><p class="ql-block">图: 大兴摄</p> <p class="ql-block">大济进士村“寻客栈”。</p><p class="ql-block">图: 大兴摄</p>