<p class="ql-block">《新孝经·丧亲章》</p><p class="ql-block">****【国学创新德家学说孝经系列】****</p><p class="ql-block">丧祭之礼，哀戚为本，诚敬为宗。</p><p class="ql-block">夫孝子之事亲终也，丧则致其哀，祭则致其严。然礼贵得中，不在繁奢；诚重在实，岂论丰俭？故丧祭之仪，当以哀敬为本，以简约为度。</p><p class="ql-block">丧礼三要：</p><p class="ql-block">一曰哀戚存心，不徒具虚文；</p><p class="ql-block">二曰量力而行，不伤生以死；</p><p class="ql-block">三曰合礼中节，不僭越本分。</p><p class="ql-block">祭礼四仪：</p><p class="ql-block">一仪斋戒沐浴，致其洁清；</p><p class="ql-block">二仪陈设素诚，不求华美；</p><p class="ql-block">三仪进退有度，不怠不渎；</p><p class="ql-block">四仪思慕如在，不疏不数。</p><p class="ql-block">丧不欲奢，奢则殚财；</p><p class="ql-block">祭不欲渎，渎则失敬。</p><p class="ql-block">故《礼》云："丧与其易也宁戚，祭与其奢也宁俭。"《孝经》曰："春秋祭祀，以时思之。"</p><p class="ql-block">是以孝子居丧，不因世俗竞奢华而违礼；</p><p class="ql-block">不为虚名夸显耀而越制。</p><p class="ql-block">葬之以简，存其实也；祭之以礼，达其诚也。此乃孝子送终之大节，圣人制礼之深意焉。</p>