<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 蒋捷（约1245-1305），字胜欲，号竹山，南宋词人，宋末元初常州府阳羡（今江苏省宜兴市）人。先世为宜兴大族，南宋咸淳十年（1274）进士。南宋覆灭，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。</span></p> <p class="ql-block"> 蒋胜欲者，号竹山，常州阳羡人也。南宋咸淳十年进士，榜墨未干，胡尘已卷江南。待元人坐稳江山，屡次征召，此公却宁肯流落市井卖字，藏身山野食藜，也不肯沾新朝俸禄。世人称他“樱桃进士”，这雅号透出些甜腻的伶俐气，然骨子里，分明是块硌碎元人牙的顽石。</p> <p class="ql-block"> “何日归家洗客袍？”归家之期渺茫，笙调香烧，竟成梦幻泡影。流光最是无情物，“红了樱桃，绿了芭蕉”——此中真意，岂是寻常伤春悲秋？分明是山河易主的血痕泪渍，以鲜妍之色托出故国沉沦之哀。他笔下之“雨”，从少年歌楼的轻狂，到壮年客舟的飘摇，终归于僧庐下的萧疏死寂。这雨，淋透了末世流亡者的一生，也冲刷着南宋最后一点文人魂魄。</p> <p class="ql-block"> 蒋竹山与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”，其《竹山词》一卷，清人刘熙载赞其“洗炼缜密，语多创获”，词中志向亦算得“品骨坚定”。这评价自然中肯，然而细察这“品骨坚定”，其内核，终究是旧朝遗民于天地间无所归依的悲鸣。</p> <p class="ql-block"> 那词坛上的“独标一格”，虽有其“悲凉清俊、萧寥疏爽”之风致，然究其竟，不过大厦将倾时一片孤绝的瓦响。他词中意象，纵有奇巧创获，亦如枯竹上精雕的泪痕，字字句句，总绕不过黍离之悲。其声虽清，其境却狭，终究未能凿开那覆压于时代之上的沉沉铁幕。</p> <p class="ql-block"> 竹山先生清节固然可敬，执拗如古松，宁折不弯。可惜此松扎根的土壤，已全然是前朝的废墟了。其词作，宛如病树残枝上最后一朵惨白的花，纵有暗香浮动，终不免于随整个王朝的棺椁一同入土。</p> <p class="ql-block"> 所谓宋末四大家，实乃一群精致的守墓人。他们以心血浇灌的《竹山词》，字字珠玑，终成南宋文脉一曲凄清的挽歌。这挽歌，美则美矣，悲则悲极，然而于那吞噬一切的暗夜，不过寒蝉最后的振翅罢了。</p> <p class="ql-block"> 呜呼，竹山遗响，宋词绝唱，终随钱塘潮去，只留得故纸堆中一缕孤魂，供后人摩挲凭吊——此非一人之哀，实乃一时代文心最后的殉葬。</p><p class="ql-block">（网络图片侵权删除）</p>