山西之旅～应县木塔

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5月30日 晴间多云

应县木塔（佛宫寺释迦塔）

‌应县木塔最火的一句话：是梁思成先生在1933年考察应县木塔时，被其精湛的木构技术震撼，留下了这句广为流传的评语：“不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。”‌ 这句话深刻概括了应县木塔在建筑史上的非凡地位，展现了古代木构技术的巅峰成就。

早起酒店吃完早餐，准时7点半从大同出发，去应县参观木塔。大同到木塔景点七十多公里，汽车行使了一个多小时，就到达了目的地。到达应县看这里有名的木塔。

应县木塔（又叫佛宫寺释迦塔）‌是中国山西省朔州市应县佛宫寺内的辽代木构建筑，始建于辽清宁二年（1056年），金明昌六年（1195年）增修完毕，兼具军事要塞与佛教传播功能。‌‌木塔在元、明、清均有修缮，明成祖朱棣题“峻极神工”，明武宗朱厚照书“天下奇观”，“万古观瞻”是清康熙的提笔，“释迦塔”三个字是金代大书法家王瓛所写。

佛宫寺释迦塔是世界上现存最高大、最古老的纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。

佛宫寺释迦塔高67.31米，底部直径30.27米，总重量为7400多吨，主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用榆木。木料用量多达上万立方米。整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实则为“明五暗四”九层塔。其以全榫卯结构、54种斗拱体系建造，历经千年地震战火仍屹立不倒。

佛宫寺释迦塔是现存世界木结构建设史上较典型的实例，中国建筑发展上较有价值的坐标，抗震避雷（木塔塔顶金属葫芦宝刹）等科学领域研究的知识宝库，考证一个时代经济文化发展的一部“史典”。

1961年3月4日，佛宫寺释迦塔被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

2016年9月，被吉尼斯世界纪录认证为“世界上最高的木塔”。

走进应县木塔所在的佛宫寺院落，仿佛穿越了千年时空。阳光洒在斑驳的木构之上，泛黄的光影间流露出历史的厚重与沉静。五层六檐的木塔，外观挺拔秀丽，层层飞檐如翼，似振翅欲飞之鹤，将中国传统建筑美学演绎得淋漓尽致。

木塔不仅在建筑上具有极高的艺术价值，还承载着深厚的佛教意义，其九层结构象征着佛法中的九谛，代表着宇宙与生命的真谛。木塔的每一层都代表着一个不同的时空，象征着佛法在时间与空间中的不断升华与演进‌‌。

整装束带，带着一颗虔诚的心，我们走进木塔开放的第一层，这里是礼佛的核心空间，中央高达11米的释迦牟尼佛结跏趺坐在中央八角莲台上，脸型丰满宽圆，神态亲切安详，美丽端正，高贵温婉‌ 。这是辽代佛教艺术的杰作‌，展现了佛教艺术的巅峰。

为了更好地保护应县木塔，目前已经不允许普通游客登塔游览，只能遗憾退出。

佛宫寺坐北朝南，中轴线上的建筑有山门 、释迦塔、排坊、大雄宝殿等建筑。

佛宫寺的山门毁于建国初期，现在的是九十年代新修的，两侧的钟楼建于明代，格局延续北魏塔院式建制，围绕着中心塔布局。

佛宫寺院南100米的入口处有一座三楼四柱悬山顶的牌坊，明间横额上刻有“浮图宝刹”四字，横额之上立匾题“佛宫寺”三字‌‌。

佛宫寺院里的主殿叫做大雄宝殿‌。大雄宝殿是寺院中最主要的建筑，通常用于供奉佛像和进行宗教活动。

大雄宝殿门前的香炉

此外，寺院还有其他建筑，大雄宝殿西边是地藏殿，地藏殿供奉地藏王菩萨。

大雄宝殿东边是观音殿，观音殿则供奉观音菩萨。这些建筑、院里的树，香炉共同构成了寺院的完整布局‌。

佛宫寺院内建筑，除木塔是辽代建筑，其余都是明清建筑，山门是则是上世纪90年代新建。

参观完木塔，佩服古人的设计技巧和建筑技术。木塔不用一根铁钉，完全以榫卯结构连接，斗拱繁复而精巧，承重千钧而不失灵动。远眺木塔，朔风轻拂，风铃叮当，天地辽远，香火缭绕中，更添几分神圣与敬畏。

木塔历经千年风雨，见证了王朝更迭、战火纷飞，却始终巍然不动，堪称中国古代建筑智慧的巅峰之作。如今，它不仅是一座宗教建筑，更是一部立体的历史书，承载着民族的记忆与文化的根脉。

站在木塔脚下仰望，不禁让人感叹：这不仅是木头的奇迹，更是中华文明不朽的象征。若你来山西，莫忘来看一眼应县木塔——一座用木头写就的传奇。

木塔前面汉白玉观音雕像，雕刻技艺精湛，观音体态端庄，慈眉善目。美中不足的是太新了，与古老的木塔有些格格不入，显得不协调。再则看下面标识是某酒业集团捐赠，商业气息浓烈，与厚重的历史文化氛围不符。

寺院内展示的图片，弥补不能登塔的遗憾。

谢谢您驻足观赏

文字：syx

图片：syx、晓、老贾等手机随拍

编辑：syx

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