意、法得宜，草之上品

北地僮子

书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千变万化，执持寻逐，失之愈远，非“神明自得”者，孰能“止于至善”耶？

他书“法”多于“意”，草书“意”多于“法”。故不善言草者，意法相害；善言草者，意法相成。草之意法，于篆隶正书之意法，有对待，有旁通；若行，固草之属也。