访古迹 ｜刘熙载故居

朱小七

整理游记前用ai搜索整理了刘熙载生平:（不保证100%正确）

刘熙载（1813—1881），字伯简，号融斋，晚号寤崖子，江苏兴化人，清代著名经学家、文学家、文艺理论家，被誉为“东方黑格尔”。他博学多才，精通经史、文学、书法、音韵、算术等，其代表作《艺概》是中国近代重要的文艺批评著作。

一、早年经历（1813—1844）

1. 出身与家世，刘熙载生于嘉庆十八年（1813），出身清寒知识分子家庭，父亲刘松龄为监生，隐居乡里。 十岁丧父，数年后又丧母，家境贫寒，但勤奋好学，少时即显聪慧。

2. 科举入仕，道光十九年（1839），中举人，道光二十四年（1844）中进士，因文章与书法俱佳，被选为翰林院庶吉士，后授编修。

二、仕途与讲学（1844—1867）

1. 翰林院与上书房，咸丰三年（1853）奉命入值上书房，为皇室子弟讲学，咸丰帝赐其“性静情逸”四字。 咸丰六年（1856）考绩名列一等，记名以道府用，但他不愿为官，请假赴山东授徒。

2. 英法联军侵华时的坚守，咸丰十年（1860），英法联军攻入北京，多数官员逃散，刘熙载独留京城，展现气节，获胡林翼赞赏。

3. 书院讲学，1861年应胡林翼之聘，赴武昌任江汉书院主讲，后因战乱未果。 1864年任广东学政，作《惩忿》《窒欲》《迁善》《改过》四箴教育士人，任期未满即辞官归里。

三、晚年与学术成就（1867—1881）

1. 主讲上海龙门书院，1867—1880年，主讲上海龙门书院14年，以严谨治学著称，被誉为“以正学教弟子，有胡安定风”。 与杭州诂经精舍的俞樾并称当世，常切磋学问。

2. 学术贡献，《艺概》（1873）：分文概、诗概、赋概、词曲概、书概、经义概六卷，提出“丑到极处便是美到极处”等辩证美学观点。

清代黄杨木刘熙载雕像

刘熙载故居位于兴化市中心，房屋坐北朝南，前后两进。（工作人员介绍说原故居是三进院）。非常棒的是纪念馆不收门票，有位阿姨在这里值班。问她几个问题，虽然不会讲解，但是她用朴素的话语告诉我:“这是老宅子搬过来的，这个是新修的，那个是原来的材料，这个是…”使我觉得倍感情切，比起在玻璃+钢筋框起来的宣传，文化宣传的价值之妙本就是应当这样接地气才会生生不息。

步入庭院，映入眼帘的是一株高大的枇杷树，枝繁叶茂。前面一进房屋的走廊上，立着两根粗大的廊柱，上有抱柱楹联：缘督为经，艺而能概；读书得间，老更知非。这副对联把刘熙载的代表作《艺概》《昨非集》的书名嵌入其中，赞扬刘熙载的治学精神和成就。屋子正中央挂着一块匾额，上书“性静情逸”四个字。这是咸丰皇帝御笔，赞扬他“面对快节奏的生活和工作压力，仍能保持内心平静和稳定。”

堂屋中央的方桌上，立着刘熙载的塑像，两边的墙壁上挂着六幅浮雕（扬州漆雕），概括了刘熙载一生的经历：求学励志、宫中教书，广东督学、游历山川、发愤著述、书院授学。

院子里的古井，复原故居的样貌

古宅里的汉白玉石

刘熙载曾任广东学政，掌管广东全省官员的任命，其职务相当于现在的组织部长。在广东学政任上，他端正学风，写过《惩忿》、《窒欲》、《迁善》、《改过》，督劝全省学子及官员学习圣贤，向善改过，勤政为民。刘熙载有政治才能，在仕途上有所建树，他是同治帝的老师，和咸丰皇帝的关系很好，想走上更高的位置也不是难事。但他不愿做官，两年后回京，到翰林院编修。

刘熙载书法作品

刘熙载52岁时任上海龙门书院的院长，历时14年。刘熙载找到自己热爱的事业，并全力以赴。在上海从教的岁月是刘熙载一生中最舒心的日子，他远离官场，潜心钻研，著书立说，桃李满天下。1880年，刘熙载因病离开上海回到兴化，次年病逝，享年69岁（又有记载说是68岁，我想可能虚岁实岁的出入）。他去世后有学生在松江府为刘熙载建祠堂及书院。书院以刘熙载号“融斋”命名，让文明绽放，美德传承。上海龙门书院是上海中学的前身。1942年，学校曾被日军征用，建龙华集中营，关押中国抗日战俘、盟军战俘及欧美侨民，有关刘熙载的资料档案丢失了。

这个是在网络搜索的龙门书院布局图

现上海龙门邨即龙门书院旧址

古人说的”三不朽“：立功、立德、立言，才是最有价值的“长寿”。刘熙载去世快150年了，仍不断有人来到他的故居，了解他，学习他，瞻仰他。这，其实也是一种“活着”。