<p class="ql-block"> 在陕西，石雕艺术从历史与生活中走来。石匠以石为纸，錾刀为笔，一斧一凿精雕细磨。建筑上的石雕构件，镇宅祈福的石雕瑞兽，无不栩栩如生。绥德石狮子威风凛凛，关中石牌楼气势宏伟，这些作品集实用、审美与纪念性于一身，生动地承载着陕西厚重的历史文化。</p> <p class="ql-block"> [石猴猴] 绥德石雕(国家级) 榆林市 霍玉成藏品</p> <p class="ql-block"> [镇宅石狮] 绥德石雕(国家级) 榆林市米脂县 霍玉成藏品</p> <p class="ql-block"> [石猴灯台] 绥德石雕(国家级) 榆林市 霍玉成藏品</p> <p class="ql-block"> [镇宅石狮] 绥德石雕(国家级) 榆林市米脂县 霍玉成藏品</p> <p class="ql-block"> [炕头石狮] 绥德石雕(国家级) 榆林市清涧县 霍玉成藏品</p> <p class="ql-block"> [镇宅石狮] 绥德石雕(国家级) 榆林市绥德县 霍玉成藏品</p> <p class="ql-block"> [炕头石狮] 绥德石雕(国家级) 榆林市清涧县 霍玉成藏品</p> <p class="ql-block"> 绥德石雕雕刻工序。打荒定型:以錾锤开石，削去石料冗余部分，初步勾勒作品、轮廓与大体形态。</p><p class="ql-block"> 绥德石雕(国家级) 榆林市绥德县 鲍武文</p> <p class="ql-block"> 绥德石雕雕刻工序。粗雕塑形:依设计用凿具精准凿削石料，塑造作品基础造型，赋予其初步神韵。</p><p class="ql-block"> 绥德石雕(国家级) 榆林市绥德县 鲍武文</p> <p class="ql-block"> 绥德石雕雕塑工序。细刻传神:以刻刀精琢细节，从纹理到神态，为作品注入灵魂，尽显生动韵味。</p><p class="ql-block"> 绥德石雕(国家级) 榆林市绥德县 鲍武文</p> <p class="ql-block"> 绥德石雕雕刻工序。打磨焕彩:以砂纸、砂轮由粗至细打磨，使作品表面平滑光亮，彰显艺术质感。</p><p class="ql-block"> 绥德石雕(国家级) 榆林市绥德县 鲍武文</p> <p class="ql-block"> 拴马桩。一根完整的拴马桩由桩顶、桩颈、桩身及桩根组成。其所雕刻的图案和文字等都具有丰富的文化内涵:雕刻四方灵兽，寓意四方来福；雕刻狮子，寓意事事如意；雕刻人形，寓意高人一等；桩首雕猴，寓意加爵封候；桩颈浮雕海水山石，寓意寿山福海；桩身一般雕刻"泰山石敢当"等。</p> <p class="ql-block"> 拴马桩是广泛流传于陕西渭南乡村的民间石雕品，也称″拴马石″。它是北方农耕文化的产物和缩影，不仅有拴系马、牛等牲畜的实用功能，还因其置于富户人家的大门两侧，成为宅院建筑的有机构成。雕刻精美的拴马桩称"样桩″、"看桩″，脏头圆雕表现人物、神话故事或狮猴等动物形象，整体运用圆雕、浮雕、线刻手法，具有浓厚的地方特色。澄城县拴马桩数量居全国首位，是历史积淀的民俗瑰宝。</p> <p class="ql-block"> 马、驴、骡在北方地区是一种重要的生产工具，一个家庭拥有的土地越多，所需要的马匹也就越多，所以在北方农民的心里，拴马桩又是富裕的象征和标志，这也是大批的拴马桩能夠产生和保存下来的重要心理因素。在陕西渭北地区所见到的拴马桩是北方农耕文化的产物和缩影。</p> <p class="ql-block"> 自从人类驯化马，並为人骑乘运辅起，拴马桩就必不可少。最初沒有固定的拴马桩，一棵树、一根木桩子、一块石，只要能固定马缰绳就可以了。明清两代，石刻的拴马桩已非常普遍，民国以后，汽车等新的代步工具，慢慢取代了骑马出行，拴马桩就逐渐减少了。</p> <p class="ql-block"> 门墩石狮</p> <p class="ql-block"> 炕头石狮</p> <p class="ql-block"> 神兽灯束</p>