诗词书画辞赋赏析文学第八十四期

金秋雅韵

诗词书画辞赋赏析文学第八十四期 千秋岁·谒中山陵作者：恩师郭振海（96岁仙逝） 先生伟大，千古谁能比。创革命，改政体，著《三民主义》。实践知真理，如贯彻，“天下为公”应已矣。分裂多优患，团结才完美。留遗嘱，含深旨，联俄还联共，工农扶助起。谆谆意，海峡诸公犹记否?注：选自恩师郭振海诗词集（存真点滴）第37页，作于1986年2月.22日 郭廉俊书 郭兰春书 同题篇：荷花集市戴少华叠艳流青闹市忙，新荷蓬蕾透鲜香。清枝妩媚殷勤看，一路妖娆意气扬。朱玉海青枝红蕾溢鲜香，暑气蒸蒸花市忙。只道摊前商客喜，焉知少女叹荷塘。郭春红阵阵荷花吆喝忙，随风袅袅溢清香。芙蕖出水青裙摆，不染污泥丽格扬。钱吕明新荷朵朵自清香，拂晓扎堆街市旁。我有闲钱羞扫码，书房有水冇荷塘。李兴保集市鲜荷采买忙，诱人菡萏散清香。爱莲此处留风景，驿动心旌禅意扬。 梅和清书 冷芝敏画 同题：江苏新氟隆塑胶有限公司采风题元新防腐科技联楹联钱吕明志展鸿图开胜境；情牵桑梓铸新功。 新氟隆采风钱吕明采风新氟隆，雨退见晴空。聚氟成珍玮，创新凭慧聪。谦和兴大业，诚信出奇功。勤勉还坚韧，前程一路虹。 新氟隆楹联冯广友企业精神实乃追求品质家庭祖训原来信尚人和 新氟隆董事长殷立波印象冯广友姿相和善意真诚，氟塑功行享俊声。从学专心优奖获，做工勤奋志图耕。谨遵祖训仁谦让，敢创先河勇竞争。三十余年谋发展，只求一品干终生。 新氟隆采风楹联郭春红艰辛拓路，常从仙苑移佳种；奋勇开基，屡听鸾凰唱凯歌。 赞新氟隆郭春红金字招牌势焰雄，中华筑梦有专攻。夺魁终得凝心血，创业迎来沐好风。精品畅销全世界，盛名播送昊天穹。而今一展鲲鹏志，光盖同行位极崇。 楹联朱玉海人品优连产品，堪称一品；家风楷及厂风，可赞双风！ 殷立波情新氟隆人朱玉海殷殷祖训乃家风，立志创优生意隆。波涌长江舟竞楫，情怀桑梓德兼功。新科品质精良著，氟塑声各效益丰。隆重开基今又续，人贤业旺世间崇。 诚信为本朱玉海真心待客重言行，字字珠玑合约明。少在客前多妙语，贵于诺后重真诚。有缘海内多知友，无语天涯亦有声。万里通途凭信誉，帆悬风正海潮平。 南乡子，赞新氟隆精神朱玉海 创业镇江东，起步艰难苦练功。立志平生精一品，尤衷！成就辉煌志未穷。管理靠员工，质量安全不放松。严谨之中明奖罚，从容。效益成于管理中。 长相思.慈情善举朱玉海 风一程，雨一程。事业成功大爱生。扶贫助学诚。家有情，乡有情。贵在禅心岂在名，慈航大道行。 郭兰春书 金枝叶画 圌山极乐禅寺梅和清圌峰脚下殿堂雄，金碧丹霞映碧空。双刹依山承古寺，两僧传法续宗风。茅蓬旧号留尘俗，地藏琳宫祀寿翁。每至盂兰香客涌，禅音袅袅绕苍穹。 芒　种梅和清布谷声催暑气扬，铁牛破雾割新黄。金涛卷地千重浪，玉粒盈仓万石粮。汗滴田塍耕日月，犁分畦垄种星霜。农时不待晨昏急，且趁南风插稻秧。 肃州夹边沟窑洞遗址梅和清一、肃州天暗雾朦胧，窑洞频传血雨风。宋史疆场食人案，如今验证殁儒中。二、诚言获罪动哀呼，荒漠寃魂任割躯。强忍伤悲惟一问，苍天何故惨坑儒。 满江红.纪念反法西斯战争胜利八十周年梅和清　华厦文明，山河秀、繁华不歇。忆往昔、腥风血雨，寇蹄猖獗。欧亚陆沉悲故国，乾坤板荡擎孤洁。看志士、执剑护家园，头颅热。　　　东京虐，金陵血；波兰恨，长歌咽。叹生灵涂炭，鬼雄同烈。正义终摧豺虎穴，和平长照寰球月。待今朝、把酒祭英魂，红旗猎。注：板荡：政治黑暗，人民痛苦。后指政局混乱，动荡不安。 蒋长龙书 郭兰春书 暑日吟朱玉海方渡黄梅栽插忙，又闻荷蕾吐芬芳。晴云历历飘星宇，暑气蒸蒸罩水乡。广厦施土时段避，农田进水旱灾防。堤前多有乘凉客，沐得江风趁月光。 朱玉海登堤风吹岸柳起婆娑，日卧青山塔影斜。霞落江波鸥喝彩，轻舟驶过浪开花。 有感于周敦颐爱莲说朱玉海冰清玉洁感贤人，千古文章世上珍。头顶骄阳尤悦目，面生朝露更怡神。污泥不染近仙子，清气常萦远俗尘。花结莲心根结藕，禅堂正果善终身。 咏荷朱玉海此时百卉皆何处？唯见芙蕖品自珍。头顶骄阳堪悦目，面含珠露更怡人。污泥不染怀瑜志，清气常萦脱俗身。花结莲心根结藕，芳华阅尽续天真。 卜算子，老同学重聚十年有怀朱玉海 云卷复云舒，又绿窗前柳。屈指重逢十载时，当满杯中酒。抚发几头霜，含笑千纹皺。但愿光阴再十秋，相聚人依旧。 冷芝敏画 梅和清书 炎暑闲吟组诗钱吕明乌云炎暑飙温续续狂，清晨步步避骄阳。东隅忽见乌云拢，气爽神清对浩茫。企盼蛰居日夜赖空调，万里晴空似火燎。海上唯求来飓母，天宫亟盼雨潇潇。灰云紫气苍冥‌薄薄敷，邻翁相约步乡途。休言云幕还如纸，毕竟遮阴聊胜无。雨梦晴空畏见已多时，欲借山岚事不期。夜半谁家风雨梦，言无二价万街知。 读傅国涌先生大著试作几幅近代史素描痛悼先生千古蔡元培潜心养蓄凌云志，解箨抽枝节节高。立是精神横是尺，功追圣哲赋追骚。 张謇横空出世棉纱厂，举世闻名样板城。从此标杆垂九牧，铁肩道义向元亨。 卢作孚帷幄运筹如有神，民生汗血定乾坤。倭尘尽静八年后，芭比无情断国魂。 大公报金瓯一缺自同仇，民意汹汹敢截流。掣挽狂澜图缓抗，争分惜秒付绸缪。 胡适之雨露阳光胡适之，温和儒雅乃人师。自由岂是奢华物，千古云霄一面旗。 鲁迅目光如炬复如刀，独立苍茫云骨高。乐土未知何处是，天涯其许一身逃。 黄圣斋书 王学剑摄影 筑路工人溽暑作业感赋李兴保高温无计避炎阳。溽暑施工苦夏长。烈日当空挥汗雨。青衫浃背结盐霜。钻机撼地怜身影，钢钎穿岩挺脊梁。大美河山回望处，条条大道是勋章。 夏日倾情李兴保荷花六月韵盈眸，夏木浓荫暑气收。柳映长河呈夕照，蝉栖茂树唱枝头。栈桥古渡烟波处，圌岭斜阳山色幽。遥看中流千舸竞，三江湾畔足忘忧。 蒋长龙书 冷芝敏画 建党节感吟张作民华夏风雷带紫烟，源泉来自党旗前。五湖每涨复兴梦，七月常涵明德天。火箭升时银汉近，仓门开处鹊桥连。相逢共饮桂花酒，歌咏应知尧舜年。 蒋长龙书 黄圣斋书 在徐复兴老师处见到先生墨迹有感陆尊笔墨留香在眼前，先生驾鹤去无还。乡情可待成追忆，佳作犹存世永传。 蒋长龙书 杂咏郭春红惊天动地骂声喧，口吐芬芳泼秽言。何事能将僧律弃？何风吹得宝舟掀？低心夹杂携贪念，高阁奔崩溯本源。寺院难成清静地，修行作幌正扬幡。 咏夕阳郭春红西山冉冉夕阳斜，霞蔚云蒸九宇遮。万里清江红似火，千层激浪美如花。茫茫原野天悠远，道道金光色丽华。舟舸横桥鸣汽笛，催人惜日度生涯。 采摘小大港郭氏宗亲郭红进果园水蜜桃郭春红园中硕果压枝垂，宝露甘霖喜润滋。彩蝶寻香萦丽蕊，玫瑰逐日展丰姿。蟾宫玉兔来陪伴，茂苑仙桃谨护持。屡得食之能益寿，神清气爽度期颐。 夏日天籁郭春红季夏遍闻天籁音，风吹翠柳听蝉吟。清溪摇影涟波荡，淡雾萦空晓月沉。更有荷花珠露滴，匿藏蒲草野凫侵。雄鸡一唱红阳出，莺鸟掷梭如抚琴。 红灯三队念佛堂观音会郭春红念佛堂前梵磬鸣，祈求菩萨佑安平。声声圣号虚空起，袅袅香烟法界萦。觅得真如名利弃，拨开尘雾本源呈。心芽已种莲邦国，凡骨抛来菡萏生。 东岳村赏荷郭春红罗裙轻摆沐薰风，妩媚霞腮映日红。仙苑横琴飞雅韵，青茎出水顶莲蓬。清幽净植香萦绕，谦逊妍姿体鞠躬。生有慧根通地理，秉持高洁守丹衷。 姚桥镇慕古郭春红姚桥慕古半天游，昔日通江港水流。街市灯光辉万户，码头锚链系千舟。凝眸老屋垣墙破，勒石桥名印迹留。叹息繁华今不在，雕花赫赫映门楼。华山村怀古郭春红水井长街韵也娇，森森银杏奈何桥。码头衢市车轮滚，客栈灯辉店幌摇。玉女墩前诗史咏，张王庙里梵音飘。吟风月下吹怨笛，观雨滩前弄晚潮。老屋门楼幽巷映，名人故里壁图标。含香默默芳秾艳，怀古悠悠日寂寥。一座牌坊边道立，中间石砌宝莲雕。黄花塘里清波荡，碧树林中知了嚣。惊悉南朝呈铁事，翻开乐府见歌谣。华山村落贞心许，生死相依泣九霄。 冷芝敏画 蒋长龙书 挑战者的宣言——北岛《回答》解读钱吕明 北岛是朦胧诗派的杰出代表。他的诗意象奇诡，往往采用象征、隐喻、通感、变形以及蒙太奇等多种表现手法，含义复杂且不确定，风格冷峻、凝重而又深沉，以其激烈的怀疑精神和反叛情绪开了一代诗风。 《回答》是北岛的代表作之一。这首诗发表于《诗刊》1979年第3期，写于1976年“四五”运动中，正式发表前曾以手抄和油印的形式在青年中广泛流传。这是一篇挑战者的宣言，以其怀疑的姿态和独立思考的精神，表现了社会个体主体意识的觉醒。 诗篇开篇有石破天惊的效果:“卑鄙是卑鄙者的通行证，/高尚是高尚者的墓志铭”，两句格言式的警句写尽了一个时代的荒谬现实。十年动乱，人妖颠倒，极左思潮泛滥全国，“红色恐怖”笼盖九州。这是一个道德沦丧的时代，也是一个生命价值遭践踏、被颠覆的时代，更是一个人类文化被毁灭的时代。这一切，诗人通过“卑鄙者”和“高尚者”反差极为强烈的命运予以揭示。在当时的形势下，这无异于一声惊雷，撼人心魄，发人深省。凝练的语言，浓烈的思辨色彩，赋予这两句诗极强的艺术张力。它超越了对具体的时代、具体的社会的揭露和批判，使人联想到历史上所有黑暗的年代和所有年代的黑暗，具有深广的历史内涵。接着，诗人采用隐喻、象征、变形的手法，写对那个社会的总体印象。“镀金的天空”，展示给人的是一副虚假的面目，连天空都“镀”了“金”，更何况地上的一砖一瓦，人们的一言一行呢?“镀金”是为了粉饰现实，掩盖罪恶，可睿智的人们(如诗人)偏能透过黄金的假面，看到那“飘满了死者弯曲的倒影”的内核。“弯曲”状迫害的酷烈，“飘满”写问题的普遍。一声“看吧”的呼告，把读者从理性的思辨引向对现实的逼视，让人们拨开搽在社会表面的脂粉，透视内里的腐败和罪恶。现实是如此丑陋、荒谬与黑暗，与诗人心中的理想社会形成极大的反差，巨大的痛苦，便喷发为愤激的反问:“冰川纪过去了，/为什么到处都是冰凌？/好望角发现了，/为什么死海里千帆相竞?”第一问使我们想起艾青的两句诗:“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……”艾青笔下的“寒冷”，是由当时黑暗的社会制度和帝国主义的侵略造成的，艾青有的是悲哀、痛苦、愤怒和诅咒，而北岛笔下的“冰凌”结集在20世纪 70年代。新中国已经成立了27年，人性和文明反而遭到前所未有的践踏——倒行逆施的行为却套上了金灿灿的光环，人与人之间没有理解，没有沟通，没有友爱，没有温暖，有的是尔虞我诈，有的是相互猜忌和彼此戒备，告密、诬陷、文字狱大行其道，人们生活在恐惧之中。这正印证了萨特的那句名言——“他人即地狱”。第二问中，两个具体的地理名词与诗的意旨无关，诗人主要取其字面意义，适当引申，象征某些不便明说也无须言明的理念:人们已经发现了先进的社会制度、科学的社会理论，为什么到处都是封建专制的幽灵?为什么到处都是倒行逆施的行为? 诗人的思考是对当时主流“理论”的反叛，诗人的追问是对当时主流思想的反动，这是当时的主流意识不可能容忍的挑战，因而诗人要“在审判之前，/宣读那些被判决的声音:”“告诉你吧，世界/我——不——相——信!”“我不相信”这个四字句，一字一停顿，一顿一怒吼，这是典型的挑战者的姿态——义无反顾，一往无前。紧接着的下一节诗中，由四个“我不相信”构成的排比句，犹如挑战者勇往直前的脚步，无所畏惧，坚定铿锵。对“不相信”所涉及的具体内容，理解不可拘泥，应透过文字的表象，看到诗人的怀疑精神、否定情绪、斗争意识和期待心理。 “如果海洋注定要决堤，/就让所有的苦水都注人我心中；/如果陆地注定要上升，/就让人类重新选择生存的峰顶。”面对荒谬的现实，诗人不仅是一个怀疑、否定论者，还是一名自觉的苦难承受者。在最容易迷惘和绝望的年代，诗人的内心依然洋溢着对祖国、对人民、对未来的坚定信念，鼓荡着追求真理和正义的心声。诗的最后一节把这一信念推向了高潮:“新的转机和闪闪星斗，/正在缀满没有遮拦的天空，/那是五千年的象形文字，/那是未来人们凝视的眼睛。”“四五”运动是人民开始觉醒的一声春雷，也是改变我们民族命运的“新的转机”，“闪闪星斗”必将预示一个晴空万里的黎明:拥有五千年光辉灿烂文化传统的中华民族，必将走向光辉灿烂的未来。这就是诗人在迷惘中怀疑，在怀疑中否定，在否定中抗争，在抗争中展望的宣言。历史很快就证明了诗人的预感，历史必将以其特有的文笔给《回答》续写更为辉煌的结尾。《回答》是一首政治抒情诗，却没有一句政治术语，通篇用象征、隐喻、超时空的剪接等表现手法，形象地表现自己的情感世界，即使是直抒胸臆的大声呼喊，也没有远离象征与暗示，意象新颖，诗旨含蓄，耐人寻味，理应细细品读。[附原诗〕回答北岛卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌?好望角发现了，为什么死海里千帆相竞?我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判之前，宣读那些被判决的声音:告诉你吧，世界我——不——相——信!纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算做第一千零一名。我不相信天是蓝的;我不相信雷的回声;我不相信梦是假的;我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中;如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空，那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。 我的实小情缘 陆尊 静谧的清晨，钟表的滴答声提醒我，时间带走了很多东西，尤其是我的童年，记忆如萤火虫般或明或暗，我的童年在哪？霎那间突然记起，哦，在实小的校园里。 1975年，未上过“幼儿园”的自己，背着哥哥淘汰的泛白旧书包，第一天走进校门时，扬中县城镇小学是再熟悉不过了，学前几乎每天都是在离家很近的学校里玩翘翘板、坐滑滑梯，在徐谋生校长和马伟明家后水塘里捞蝌蚪，到校旁的县京剧团看翻跟头，更多的是在烈士塔草地上打打滚。 日前在顾龙泉老师和石馥苓校长家的影集中，找到了城小的一批黑白旧照，看着青砖黛瓦的校舍和杆高冠大的梧桐树，和我梦中的母校几乎一模一样，原来记忆只是变得模糊，并没有消失，因为它深深刻在了我们脑海中。 初入学的一年级，和仇晓东、杨群、黄小兵、吴举文、张荣、张婷婷、陆云、艾国、夏斌等同学，天天还用握不稳的铅笔，一横一竖写着方块字。二年级时，跟我们上过课的马老师，突然因病去世了，童年首次感受到了人生无常，难过了好一阵子。七六年的唐山大地震后，各家各户都搭起了防震棚，有一段时间，我们都是在民主大队竹园中上的课，艳阳从竹叶中斜晒下来，听着沙啦沙啦的竹林声和着麻雀的叽叽喳喳，那种奇妙感觉，与学校课堂中的安静迥然不同。 那时学校有组织学习“万里长征”的“行军课”，要求自备一把“红缨枪”，我求着李德生伯伯焊了个铁的“红缨枪”头，在同学中炫耀了好一阵子。行军步行最远到板沙农场。后来改成春游，己不带“红缨枪”了，每个同学分别带米、菜、花生、扁豆干和锅、碗、筷。行至江边，找几块砖头，简易支起土灶，拾些树枝和枯芦苇，一锅半生不熟的菜粥，大家吃得津津有味。 1978年，“红小兵”变为“少先队员”，让我们老队员为新队员系红领巾，每天系的溜溜的我，头回帮别人竟然半天系不起来，被班主任姜卫生老师好一通批评。 学校正中的升旗台是根长的水杉木上装了个带绳滑轮，手臂上带着三条杠的同学任军是升旗手，国歌奏完国旗必须正好到顶，绝对的技术活。 上学后仍沉浸在学前的顽皮状态，三年级时成绩报告单上竟然挂上了红灯笼，哥哥笑我是“留学生”，被留级后的我竟因祸得福，上了学校开办的扬中教育史上唯一的一个实验班，也就是三（1）班多出的英语课，漂亮又严厉的王晓玲老师，一直教我们到小学毕业。后学校的校名多出了“中心”二字，裴祥林多年任校长，许金棣任了我们二年校长。 四年级某日教数学的王萍老师，正上课时校长送来一封电报，接完突然放声大哭，是她母亲病逝的急电，她就讲她母亲怎么含辛茹苦的教育她，后来分配扬中，说得整个教室学生一片哭泣。 五年级，班主任顾龙泉身背手风琴，潇洒情景无数次在脑海中显现出来。他和爱人郑竞涵老师伉俪情深。教过我们老师有很多已叫不上名字，经过张锐同学的提示，记起了教美术的楼俊中老师、副校长王伯和，韩秀凤老师和老伴窦方义，都是“桃李不言，下自成蹊”，培育了一代扬中学子。班上的学霸张勤班长、朱丽华、丁升阳、余胜强、包信东、王劲松、刘猛等同学，都成了各行业的精英。新疆转学回扬中的陈小辉同学，模仿的一首刘文正的“兰花草”，不知道迷倒了多少女生… 旧照中看到学校校铃杆和校风牌：文明勤学、活泼整洁。那个铜质的校铃，用绳拉下，回声嘹亮，伴随了毎天的每一次上下课。 努力的翻遍了所有旧照，想找寻自己的影子，张婷婷、施红敏、施红卫、周军红、黄霞等少女时代的倩影，呈现在眼前。石校长说：那时我任城小教导主任，楼老师胶卷剩了几张，课间哪里看得到男生的影子，一个个都去打弹子、滚铁环去了，只能帮跳牛皮筋的女生们拍了。 每次路过镇江大西路，就想起城小的那几棵一人抱不过来的法桐，树身密密麻麻刻了历届同学留下的大名，歪歪扭扭，又极具童趣。学校除了沙子跳坑，还有水泥砌成的乒乓球台，破木板篮球架，另外就是绑在梧桐树上的毛竹爬杆了，我手脚并用能爬到顶，梧桐叶间的阳光闪耀着双眼，一滑而下的快感，如幻如梦，恰如昨日… 《百年实小》详细介绍了学校的发展史：始创于民国4年，建校以来，八迁校址，12次更名。扬中县城镇中心小学1981年更名为扬中县实验小学，我有幸成为扬中县实验小学首届毕业生，新上任的徐谋生校长将毕业证颁发给我。 亲戚宗耀明，其父宗杰特殊年代受迫害至死，平反后他顶替来扬中，后为实小食堂司务长，烧得一手好菜，备受师生们喜爱。我的婚礼是在实小大食堂举行的，他承办了十几桌的筵席。实小的教师封光、魏仁国、吴宁是我的书友，陆昌明舅舅也从建设小学校长位上调到了实小，同在扬中市政协文化教育卫生新闻组，奚一琴校长多次邀请我去学校观摩学习，每次回到母校，都有种莫名的亲切感。 女儿的实小六年，接送和开家长会，都记忆犹新。今日女儿拿了户口本和房产本给外孙去实小报名，即将成为实小新的一员。我与实小的情缘还在延续… 蒋长龙书 圌山脚下的田家桥田镇苏 田家桥，一个坐落于圌山东南脚下的村落，一个以“柳湖田氏”后裔为主体的村落，如今已不存在，然而她没有走远，曾经的一切还清晰地印刻在现代人的脑海里。 遥想洪荒时代，这里是沧茫的大海，风起浪涌，无尽的轮回，巍峨圌山终能挡住海浪的冲刷。一年又一年，曾经的海域造化成一片泽国，圌山成为长江的一个驿站。 泥土之上，必有顽强的种子。 圌山“雄狮注1”背后山弯前的那片沙洲之上，有一方被称之“史字圩注2”的土地，不知是地形似“史”，还是曾留有“史”氏足迹，方得此名？芦苇草滩，是那里的先行者。 “史字圩”背倚雄峙大江之滨的圌山，曾吸引多少风流名士登高望远，不知南宋时满腹经纶随军南下的顾奎老先生有无闲情登过此山？只是他没想到两百多年后，他的第十世孙顾琏却被“雄狮”身后这片风光所吸引。 顾琏，家族排行第六，谓坤六公。家学渊源得以建功立业，使其奔走于豫、浙、晋行使公务，当他于山西某知县位置上卸任退休时，没有告老还乡，则落脚于“史字圩”。大概史字圩前的一条悠悠古河，激起他浓厚的兴趣。 这是一条从圌山北端大江边一个豁口流淌过来的河，让“史字圩”具有独好的水道。其河道形似漂落在一片沙洲之上少女的腰带，被后人称之“沙腰河”。河道两端通江，便捷走向远方，他乡货物信息也能顺畅而来。走南闯北一辈子的顾琏先生，独具慧眼，没有回到自己的家乡，而在这片沙滩之上，置田筑室而居焉。 也许，当年的顾琏公仅有一子，难以独立架桥，也许另有途径可以绕行，所以没能形成“顾家桥”。 只是他没想到，在他于“史字圩”落脚不久，向西距他一二十里的柳湖田氏人家刚刚出世的一位男孩，长大成年后，也来到这片土地，垦荒创业。 柳湖田氏人家与顾氏人家相似，其始迁祖田承事也是于南宋初年随军而下。当年他才十八岁注3，“自宋谏议大夫锡公之后，十五承事公随高宗南渡，卜居润东”，后由京口迁于“横山西南隅，平冈修坂”处，围湖建村，以至湖边柳树成荫，由此世称“柳湖田”。那位男孩，是柳湖田十七世的贤八公田潮。田潮没有依赖祖业，他要独自创业。由此告别美丽的柳湖家园，告别安居在大港柳湖的父兄，来到沙腰河畔，紧挨顾氏人家屋北筑室为邻。 贤八公也没想到，自己的举动产生连带效应。许是二十年后，有位比他长子只大四岁的一位同族兄弟，仅一副箩筐担挑起自己的全部家当，投奔到他的这块土地，成为一个“烧窑公注4”。烧窑公名为“景和”，是柳湖田氏长房之后，“泰”字辈里位列第三，故谓”泰三公”。 坤六公、贤八公与泰三公率领子孙们，历经艰辛，将曾经芦苇草滩改造成肥田沃土。人家多了，为了出行方便，他们齐心合力开始架桥。圌山林密，伐树造桥，成为最好的选择。开始也许只是个“跳注5”，随后不断加固修建可称为“桥”。 坤六公留在这片土地上的子孙仅一房之后，为“遗笏堂”。其他子嗣想别到他处另劈家园，这里的一房之后被称作“顾家”，田潮与田景和两位柳湖田氏的后辈大部分子孙们则在此繁衍成一个大村子。 　　贤八公田潮有两个儿子，长子“俸”，次子“佾”。贤八公对两个儿子寄予无限希望。长子是否做官，不得而知。倒是次子“佾”有七个儿子，均长大成人，其孙辈十人，且人才辈出，即使不去出入将相，也能宏扬家业。柳湖田氏本就是具有浓厚“儒家”文化传统的人家，子孙后辈继承并不断发扬，如佾的孙子中有的“已财俨若天财，犹子视如已子”，有的“韬光晦迹，而不为诎；栉风沐雨，而不言劳”，后辈枝繁叶茂，成为柳湖田一个独立的分支——孝义分，且建立分祠。 泰三公田景和也有两子，长子“稷”，次子“穆”；四个孙子分别名为“守、宇、宙、審”，均气度不凡，后辈子孙尊祖训“耕读传家”，家业不断发扬壮大。泰三公为柳湖田氏长房隆效分之后，虽然子孙众多，但始终恪守长房之责，没在田家桥另立分祠，一直以柳湖田氏总祠为祠。 此后，路过此地者，见沙腰河畔多为田氏族居，则称其为田家桥，曾经的“史字圩”成为一方知晓的“田家桥”。不知为何，距田家桥北边六七里之处，也是以“柳湖田”后裔为主的姜家桥，虽然于明朝初年就来到那里，却没能以“田家桥”为村名。 隆效分、孝义分的田氏与顾氏人家相融相合，共同在田家桥这块土地上开创好大一方家业，且建有数十个深宅大院，田家桥人也由此在“两岸人口稠密，墟烟相接”的沙腰河畔独树一帜，以至被后人误认为与姜家桥田氏、及祖籍地的柳湖田氏是三兄弟。 田家桥，曾有三条河道流经全村：村东是沙腰河，中间有“文雅河”，西边圌山脚下是“睏山河”。田家桥也是个桥多的村，最多时大约同时有近十座桥。最著名的桥，莫过于立在村东头沙腰河上的石板桥，一座由木桥改建成的石桥，也是沙腰河上最美的一座桥。田家桥村，因桥得村名，桥因村而扬名，以至如今村已被拆，但在田家桥村外还有一条以田家桥命名的“田桥路”。 注1：雄狮，位圌山（南始）第二峰顶西侧的一蹲巨石，酷似安坐于山峰之上的雄狮，其背后东侧山弯之下，就是田家桥所在的位置。 注2：史字圩，《顾氏宗谱－民国岁次乙亥年重修》记载坤六公：山西知县荣归故里，游于圌峰见当沙之地，土沃风淳，因置田产筑室于史字圩而居焉。注3：十八岁，据族叔田先和《润东柳湖田氏变迁史》文中所记 注4：烧窑公：曾听田家桥许多隆效分的老人说，他们来到这里的祖先就是“烧窑公”，祭拜的画像上也是这样，在圌山脚下田家桥的山脚跟还发现过“砖窑”的痕迹。 注5：跳，一种十分简便的小木桥，河水涨高时，极易淹没。 浪花飞歌（接上期）七：不尽朝晖放眼中各位听众、各位诗友,大家好! 这里是扬中人民广播电台《大江清韵》节目。今天是本节目的第七期，您将听到戴少华先生的七绝诗四首，总题目是《江洲四题》。戴少华的四首诗分别以春、夏、秋、冬为背景,以国土公园、百里江堤、扬中长江大桥、二墩港汽渡码头为立足点,览物抒怀,赞美江洲四大景观,歌颂了我市改革开放以来所发生的巨大变化。 戴少华先生爱好文学、长于诗词、又工于书法,现在是兴隆镇党委书记。他是中华诗词学会会员,省书法家协会会员。在繁忙的公务之余,他时而挥毫泼墨,时而吟诗作赋,屡有佳作。今天大家将听到的七绝《江洲四题》就是其中之一。为戴少华的《江洲四题》撰写赏析文章的是退休教师张岭秀先生。 好，现在请大家欣赏戴少华先生的四首七言绝句《江洲四题》。一、揽江春霞飞台雄立大江东,浪卷江花瑟瑟红。莺歌两岸千层绿,不尽朝晖放眼中。二、白浪阴堤高路迢迢叠翠间,波翻浪击自岿然。江天历历舟帆尽,更喜蛙声胜昔年。三、虹桥秋月飞虹隐隐入圌青,碧水盈盈月涌金。最是车稀人寂夜,一轮江上听箫声。四、二墩雪渡漫雪霏霏舞朔风,银江猎猎渡旗红。南来北往瞬间事,汽笛声中春意浓。 蒋长龙书 　　戴少华的这四首七言绝句,分春夏秋冬四季,吟咏扬中四大景观，构思巧妙，立意较高,现在我们来听听张岭秀先生的分析与评点。 第一首:揽江春霞。这首诗以春天为背景,以扬中国土公园仿古建筑揽江楼为视角,浓墨重彩地描述了作者所见所闻所感。 首句:“飞台雄立大江东”,“飞台”就是揽江楼,“雄立”是交代楼的姿态。“大江东”表明揽江楼的位置,是依江而建。 第二句为“浪卷江花瑟瑟红。”“瑟瑟”,语出白居易的诗《暮江吟》中的名句:“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”,原句描写的是一幅《江上夕照图》--黄昏时分,余晖洒落江面,背阴的一半斜阳照射不到,江水像是青碧色的宝石闪烁出青亮的光辉;向阳的一半江水被晚霞染成了红色。一半碧波粼粼,一半红光闪闪,红青辉映，出现了奇丽景象。“瑟瑟”一词,原出于此。戴少华用这一词人此诗中所反映的是春霞早晨。他登上了揽江楼,春晨时刻,举目东望,只见大江中白浪翻滚,在朝霞映射下像朵朵红花在开放,在微笑，在摇曳,千姿百态,色彩鲜明,动态活泼,向阳面为红色，背阴面为青碧色，亲目所睹，身临其境，故而唱出了“浪卷江花瑟瑟红”的句子。这是诗人在此时此地极为快慰的一瞬。 再接下去第三句为“莺歌两岸千层绿”,诗人再把目光移向两岸左右,只见堤柳成荫,滩芦滴翠,重重迭迭,似有千层翠绿之感。这是扬中人民修筑江堤,绿化两岸的成果。到此,诗人产生了无限的感喟:黄莺在宛转歌唱,绿柳在春风中摇摆,阳光在绿荫中闪耀,多么美妙的风景啊!于是,由衷发出了“不尽朝晖放眼中”的赞叹,这赞叹是吐出了扬中28万人民在改革开放以来由衷的赞美,道出了20多年来突飞猛进的步伐和建设新扬中伟大成就。 蒋长龙书 　　再看第二首“白浪阴堤”:“高路迢迢叠翠间，波翻浪击自岿然。江天历历舟帆尽,更喜蛙声胜昔年。”这首诗是以夏季为背景，以百里大堤为视线,描绘了一幅“百里江堤”图。 诗的首句“高路迢迢叠翠间”,“高路”指长江百里江堤,“高路”一词,取自毛泽东的词《水调歌头·重上井冈山》中的句子:“更有潺潺流水,高路入云端”,毛泽东所说的高路,指井冈山的山路高而陡峭,从山下往上看,弯弯曲曲,蜿蜓直上云端。而戴少华诗中,借用此典,写扬中百里江堤,也很确切。扬中人都知道,从地势上说，扬中的道路又有哪条有江堤上的路高呢?远看江堤,既高又远,蜿蜓曲折,有长城般的雄健。高路迢迢的“迢迢”,写江堤之长,道路之远。而两边绿化成荫,翠柳重迭,江堤从这绿色长廊中穿过,这是一幅多么美好的画面哪。 第二句,“波翻浪击自岿然。”诗人移目堤外,大江一带,滚滚江水东流去,波浪不断击打着江堤,不由想起了解放前和解放初,洪水一次次撞开扬中的大门，人民深受其害的历史，也想起了1991年、1998 年的特大洪水的肆虐。扬中的地势低,海拔只有三米五，而特大洪水滚滚而来的时候,水位最高时达到八米,洪水硬生生超过扬中地米四米多，可以说洪水是从扬中人民的头顶上呼啸而来。扬中人民在党和政府的领导下,惨淡经营,修筑了这百里江堤，依靠这水上长城使洪水低头东去。诗人不由想起了毛泽东“敌军围困万千重,我自岿然不动”的诗句,发出了“波翻浪击自岿然”的感叹。 第三句“江天历历舟帆尽。”化用了李白的“孤帆远影碧空尽”的诗句。诗人把目光从江面移向了大江之上,水天交接处,看到帆影在远处消逝，江面是那么壮阔,是那么安谧，而耳畔传来了阵阵蛙鸣，令诗人喜不自禁,道出了“更喜”二字,更喜,喜什么呢?原来是“蛙声胜昔年”。古人说:“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。”这蛙声比昔年更响亮,预示着又一个丰收年,这丰收年与百里江堤之功密不可分,没有百里江堤,哪有这稻花送香,蛙声一片的景象呢?怎能不令人“更喜”呢? 老书法家留影