<div>“如是莫高 敦煌艺术大展”，在北京展览馆举办</div><div>首季展览于2025年3月28日持续至2025年10月28日</div><div>该展刷新了过往敦煌艺术主题展览史上的多个纪录：</div><div>展线最长、展期最久、展示复制洞窟数量最多、展品最丰富、专题内容最全，首次实现“在敦煌之外呈现最完整的敦煌”。 </div> <div>敦者，大也；煌者，盛也。</div><div>此次展览以“复制洞窟+文物+壁画彩塑+文化体验”为物理空间架构，全景展现敦煌艺术的千年积淀与丝路文明的开放包容。展览历时三年精心研究、策划与筹备，依托高精度数字技术与匠心手作，将跨越十个朝代的九座莫高窟艺术精华，近300幅/件高保真壁画与彩塑，凝练于逾3000平米展厅中。</div> 同期亮相的“莫高精神”红色主题展，通过照片与影像，致敬一代代莫高人“坚守大漠、为国护宝”的赤子之心，展现敦煌研究院从荒漠孤守到领跑世界文化遗产保护的使命传承。 <div>敦煌研究院与北京展览馆的渊源可以追溯至71年前。</div><div>作为新中国第一家大型综合性专业展览馆，北展自建成以来便融入了敦煌文化基因，其大厅穹顶式的藻井设计便是从隋唐时代的莫高窟纹样中多有取法，让这座宏伟的文化殿堂洋溢着敦煌的神韵。</div> 敦煌，作为丝绸之路的关键节点，是东西方文明交流的重要见证地，莫高窟则是这一历史交融的文化宝库，蕴含着丰富的艺术与历史价值。敦煌研究院自1944年成立以来，致力于莫高窟的保护与研究，是目前全国最大、最重要的石窟文物保护机构之一。 <div>当代辞赋创作者王宇斌在《敦煌赋》中有云：“大漠孤烟，长河落日，丝路咽喉，佛国圣地。凿崖为窟，聚沙成塔，丹青绘壁，泥塑凝神。”几句换概括了敦煌莫高窟的历史长河与价值。</div> <div>“国当乾位，地列艮(gen)墟，水有悬泉之神，山有鸣沙之异。</div><div>川无蛇虺(hui)，泽无兕（shi）虎，华戎所交，一都会也”</div><div>这段话是什么意思呢？</div><div>这段话出自古代文献《续汉书·郡国志》刘昭注引《耆旧记》，描述了敦煌的地理位置、自然奇观和文化地位。</div><div>以下是逐句解释，综合引用多个可信来源：</div> 国当乾位：敦煌位于国家的西北方向（乾在八卦中代表西北），象征其战略重要性，是国家边疆的枢纽区域。<br>地列艮墟：敦煌地势依山排列（艮在八卦中象征山或东北方位），指其依托祁连山、三危山等地形，形成天然屏障。 水有悬泉之神：敦煌有悬泉水（如悬泉置或月牙泉），泉水从山崖涌出，传说汉代李广利刺山引泉，被视为神异之景。<br>山有鸣沙之异：鸣沙山的沙粒因风吹或人行走摩擦而发出声响，被古人视为奇异现象，体现自然之奇。 川无蛇虺，泽无兕虎：河流中没有毒蛇（虺），沼泽中没有犀牛（兕）和老虎等猛兽，表明环境祥和、安全宜居。<br>华戎所交，一都会也：敦煌是华夏民族与戎狄等少数民族交汇融合之地，是古代丝绸之路上的繁华大都市。 本次展馆分为ABC三个展馆，A馆在一楼，BC馆在二楼，C馆较小，为红色莫高精神，以照片形式讲叙常年坚守敦煌献身的人们。展览核心亮点之一是以尖端技术复制的九座洞窟：<br><div>A馆内容展示，九座莫高窟精华，跨越10个朝代。</div><div>下图：佛教从印度传入中国乃东南亚及日本的路线<br></div> <div>西魏第285窟、初唐第57窟、初唐第220窟、盛唐第217窟、盛唐第45窟、榆林窟中唐第25窟、中唐第158窟、晚唐第17窟（藏经洞）和元代第3窟，涵盖从北魏至元代跨越十个朝代的经典之作，既有展现多元文明交融的丝路盛景，亦有佛教中国化的艺术巅峰，还有藏经洞出土精美文物数字化的回归成果。</div><div>下图，介绍莫高窟塑像是如何制作的<br></div> 初唐第220窟位于莫高窟南区中部。主室为覆斗形顶，西壁开一龛，是唐代的代表窟之一。宋或西夏时，此窟壁画全被覆盖，绘以满壁千佛。瑰丽壁画描绘唐代开国气象与丝路商旅，见证初唐艺术鼎盛与文明交融。 <div>敦煌研究院第一任院长常书鸿先生曾评价该窟的壁画，“构图设色都不亚于意大利文艺复兴时期的教堂装饰绘画。”其中，药师变中的两幅“对舞”（不少学者称之为“胡旋舞”）及其乐队是研究乐舞的宝贵资料。 <br></div><div>下图，长轴画卷《五台山图》</div><div>壁画临摹作品方面，最具震撼力的莫过于《五台山图》。这幅出自莫高窟第61窟的巨幅壁画，面积达45.9平方米，是同类题材中规模最大的一件。</div> 听现场讲解员说，盛唐第217窟甚至在敦煌当地都未对外开放，“展览系首次全球公开展示其复刻版本，对观众而言是难得一见的艺术珍品。”此窟是敦煌豪门—阴氏家族出资兴建，建窟时间约为唐朝神龙至景龙年间（705-709年）。 <div>洞窟形制为覆斗顶殿堂式，西壁龛内仅存佛像一身，为清代重修。窟中壁画保存完好,结构精巧，线条细腻，色彩鲜艳,艺术技巧臻于成熟,呈现出一派富丽堂皇的大唐气象。</div><div>下图，进入A馆九个洞窟模拟展区<br></div> 尤为值得一提的是，历史上中国建筑多以木构为主，经过千百年来自然的和人为破坏，保存至今的古代建筑已经不多，尤其是唐代以前的建筑实物更是非常罕见。217窟的壁画中保存了大量建筑形象，对于研究古代建筑的形制具有重要的意义。 <div>中唐第158窟以“最美涅槃佛”而著称于世。</div><div>该窟作为涅槃窟，是将涅槃作为洞窟的主体，表现释迦牟尼涅槃时的情景。当没有遮挡的卧佛像赫然横陈在观者面前，给人以巨大的艺术冲击力：但见这尊长达15.6米的卧佛像双目半闭、唇含笑意，丝毫没有凡人入卧终的痛苦和悲哀。相反犹如欣慰，满意而入睡，整个形态、表情深刻地表现了“寂灭为乐”的哲学意境，堪为中唐时期佛教艺术的经典之作。 </div> <div>晚唐第17窟又被称为藏经洞，被誉为“打开世界中世纪历史的钥匙”。其出土文物记录了“全世界最古老的星图”和“古代的乘法口诀”等古代智慧，并生动描绘了当时老百姓的日常生活。回溯历史：1900年夏天，道士王圆箓无意中发现藏经洞，在3平方米不到的洞窟内竟堆满5万多件中外文书、经卷、织绣和画像，是从三国魏晋到北宋一千多年间的古文献。</div><div>展出亮点，西魏第285窟：莫高窟最早有纪年的洞窟，壁画融合佛教、道教与西域神祇，堪称丝路多元文化“万神殿”。</div> <div>这一发现轰动了世界，自1905年至1915年期间，先后有英国人斯坦因、法国人伯希和、日本吉川小一郎、俄国人鄂登堡等纷至沓来，他们陆续用低廉的价格从王道士手中骗购文书、经卷和其他文物近四万件，敦煌藏经洞文物中的大多数精品就此流失海外。现场展陈的文图资料，也对这段“文化史上最痛心的篇章”有所介绍。 <br></div><div>下图，展出亮点盛唐第217窟，首次全球公开展示，壁画描绘盛唐市井生活，展现“黄金时代”的繁荣气象；</div> <div>尤为值得一提的是，本次展览中除藏经洞外，现场展出的八座窟均为“特窟”。这意味着，如果在敦煌实地参观，每座特窟就需单独支付200元门票，“而即便是到了敦煌，这些特窟也很难一次看齐、看够，看完整。”</div><div>展出亮点，元代第3窟：千手千眼观音壁画线条细腻，展现元代佛教艺术的独特风格；</div> <div>其中，西魏第285窟是莫高窟最早有纪年的洞窟，壁画融合佛教、道教与西域神祇，堪称古丝路多元文化的“万神殿”。而元代第3窟则与第217窟一样，日常并不对外开放。该窟以其精美的“千手千眼观音”壁画而闻名，观音像的手臂层层叠叠，展现了元代佛教艺术的独特风格。</div><div>展出亮点，榆林窟中唐第25窟：被誉为“敦煌石窟艺术之冠”，窟内绘制的大型壁画观无量寿经变精致至极，表现佛国世界的富足美好，为敦煌壁画的代表作之一。</div> 展出亮点，初唐第57窟：被誉为“美人窟”，南壁观世音菩萨形象优雅，细腻的线条展现初唐绘画巅峰技艺。 展出亮点，初唐第220窟：瑰丽壁画描绘唐代开国气象与丝路商旅，见证初唐艺术鼎盛与文明交融。 展出亮点，盛唐第45窟：七身彩塑群像（佛、弟子、菩萨、天王）形神兼备，彰显盛唐雕塑艺术之极致。 展出亮点，中唐第158窟：长达十余米的涅槃佛像静谧庄严，传递“寂灭为乐”的哲学意境； <div>二楼B馆，珍贵文物与壁画长廊</div><div>跨越千年辉煌“如是莫高”展览还汇集了数百件敦煌研究院珍藏的文物及壁画艺术精品。展览中的珍贵文物，如唐代《佛顶尊胜陀罗尼经第一》、《四分律比丘戒本》、西夏文活字版残《诸密咒要语》、唐代古藏文《大乘无量寿宗要经》等，见证了敦煌作为丝绸之路文化枢纽的辉煌历史。</div> 展览还特别打造了一条300米长的沉浸式“壁画长廊”，游走在长廊内，仿佛进入了敦煌艺术的深邃世界。数百件壁画艺术精品，如《鹿王本生图》、《降魔成道》、《宝池莲花平棋》等，以生动的画面、精湛的技法和深厚的文化内涵传递着佛教的哲理与艺术的创新。 <div>莫高窟249窟四披壁画，西东南北披</div><div> 莫高窟249窟的窟顶由藻井和东、南、西、北四个披面构成。其中，藻井延续了北凉以来斗四藻井的建筑形式，井心图案依然以传统“三圆三方”宇宙模型的形式呈现，以此传达出“天圆地方”的传统思想。东西南北坡的具体内容和特点：<br> 东披：中央绘制力士托举摩尼宝珠。<br> 西披：中心绘制战神阿修罗。<br> 南披：绘制乘坐三凤车的 西王母 。<br> 北披：绘制乘坐四龙车的 东王公 ，但头部已毁。<br>这些壁画不仅展示了丰富的图像内容，还反映了当时的文化和宗教信仰。</div> <div><br></div> <div>佛祖手印</div><div>经常看到如来佛祖的各种手势，其手势的含义如图所示<br></div> <div>B馆，万象人间</div><div>C馆在B馆万象人间盘旁边，先看C馆不大，回头再进万象人间，不走回头路，还有一个“莫高窟书屋”，也在B馆万象人间旁边，都看完，再继续往下参观，不走回头路。<br></div> “万象人间”展区通过展示反映当时社会生活场景和民俗风情的壁画和雕塑，让观众能够更直观地了解敦煌艺术与日常生活的关系。这些作品不仅展示了古代人们的生活状态，还反映了当时的社会结构和文化背景。 <div>B馆，文物馆</div><div>货真价实的历史文物备受关注，每件文物都有一层玻璃罩，大多是文稿经文，古代皇帝的赐书等，价值连城。<br></div> B馆文物馆展出内容极其丰富，主要包括经典壁画细节的临摹、敦煌莫高窟保存下来的历史文物复制品以及相关的历史文献和文物。具体展品包括 世界上最早的星图 、初唐手绘全天星图 、敦煌遗书 、新修本草卷十残卷、开元水部式等珍贵文物。此外，B馆还展示了藏经洞的复制洞窟，包括第17窟，这里保存了大量早期的经文、画作和法器，具有重要的历史价值。 文物馆展览通过高精度数字技术与手工还原，将敦煌莫高窟的壁画、雕塑和建筑结构等细节高度复原，使观众能够身临其境地感受敦煌石窟的文化精髓与艺术震撼。展览还特别设置了沉浸式壁画长廊，展示了数百件壁画精品，如 《鹿王本生图》 、 《降魔成道》 、《宝池莲花平棋》等经典壁画，通过生动的画面和精湛的技艺，展现了远古时代的真、善、美。 C馆，莫高精神，红色莫高，从古至今保护莫高石窟的人们，尤其是不断临摹恢复古迹壁画的艺术家，百余年来莫高窟的管理者，及其毕生精力献给了敦煌的精英们。<br> 莫高书屋，百余种有关敦煌莫高窟的书籍，游客可以坐下来细心品读，选择你喜欢的内容，如果想买可以到吧台付款，也可以在网上购买，比这里要便宜的多。 <div>“如是莫高 敦煌艺术大展”结束参观</div><div>边走边看两个小时可以了，但是每天上午10点半有免费讲解，大约讲解4个半小时，都很累，没有耳麦人又多距离远了听不清楚，可以雇一名讲解服务费用：</div><div>1至10人以上：100元；每人10元；</div><div>门票：18岁～60岁，128元；60岁以上88元。</div><div>携程，抖音，美团都有售票。<br></div>