<p class="ql-block ql-indent-1">今年的暑热来得格外早，时值六月温度上升到了38℃，选择一个塞外的城市，用一周的时间走访内蒙古首府呼和浩特和与其相邻的工业重镇包头。</p> 蔚州古城 <p class="ql-block ql-indent-1">6月18日第一站，打卡蔚州博物馆。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">蔚州古城建于1600年前，是燕云十六州之一，古城中心建鼓楼，古城呈凸字形，东西南三个城门，北门在凸出处建了一座玉皇阁，兼具道教宫观与军事瞭望功能，也叫靖边楼。还有一个建于北魏时期的南安塔，南安塔地宫的珍贵文物目前都在蔚州博物馆。</p> 召城•青城 <p class="ql-block ql-indent-1">呼和浩特被称为“召城”，召在蒙语里是寺庙的意思。由阿拉坦汉于1579年建大召寺开始，祖孙三代相继建席力图召，小召寺，逐渐形成了“七大召，八小召寺，七十二个绵绵召”的建筑格局。</p><p class="ql-block ql-indent-1">呼和浩特还被称为“青城”，我原以为是青草茂盛的意思，其实不然，当年呼和浩特建城门、城墙以及城内的建筑都采用青砖青瓦，远处看去是一片青色之城。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">来到大召寺广场，阿拉坦汉坐像矗立中央，走进大召寺，时近正午阳光直射，蓝天上白云朵朵，五色经幡随风飘动，与大召寺富丽堂皇的建筑构成了一幅幅庄严美丽的画卷。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">因康熙皇帝在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛转世的规定，大召寺成了极少不设活佛的寺庙。大雄宝殿有稀世珍宝：银佛、龙雕，壁画，还有康熙皇帝用过的孔雀伞，御赐的宫灯等等。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">梵音阵阵，香烟袅袅，红墙黄瓦之间，一种浓郁的藏传佛教氛围扑面而来，让你深陷其中。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">席力图召寺，与大召寺一路之隔（因为小召寺损毁严重，有的物品移至席力图召寺，小召寺只保留了一座门楼）。席力图召是阿拉坦汉的儿子僧格都愣为迎接索南嘉措而建，是内蒙古地区最大的喇嘛寺院。康熙赐名为“延寿寺”。</p> <p class="ql-block">大经堂</p> <p class="ql-block ql-indent-1">这座大经堂非常漂亮，藏汉合璧，初看古拙朴素，细看精美奢华。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">汉白玉塔身上布满了雕刻。白塔和大经堂是席力图召两大艺术瑰宝，历史与艺术的交融，它们的美是相机所不能呈现的。</p> 城市漫步 <p class="ql-block ql-indent-1">呼和浩特是一个多民族融合的城市，蒙、汉、满、回族，藏传佛教，伊斯兰教以及天主教，呈现出多元文化，多种建筑风格集中在一个街区，漫步呼和浩特街区你会觉得很有意思。</p> <p class="ql-block">塞上老街</p> <p class="ql-block">大召释迦八塔</p> <p class="ql-block">宝尔汗佛塔</p> <p class="ql-block">佛眼注视着芸芸众生。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">清真大寺，始建于1693年，融合了中国传统建筑与伊斯兰建筑风格的建筑群。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">灰色的墙，绿色的门窗，配上金色的大字，对比强烈，分分钟拍出复古片。</p> <p class="ql-block">望月楼</p> <p class="ql-block">天主教堂</p> <p class="ql-block">青城公园</p> <p class="ql-block">五塔寺后街</p> <p class="ql-block">庆凯桥</p> 内蒙古博物院 <p class="ql-block ql-indent-1">6月20日，恰逢内蒙古博物院新院开馆试运行第一天，真是来着了！</p> 包头 <p class="ql-block ql-indent-1">包头，北方工业重镇，首先给人第一印象“钢铁城市”，但是包头是“包克图”的谐音，它还叫“九原”，还叫“鹿城”，有敕勒川草原，还有诸多的召庙。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">21日上午从呼和浩特驶向包头沿途美岱召，美岱召，听起来就很美的地方，然而“美岱”则是“弥勒”的意思。如果你在呼和浩特大召寺了解了阿拉坦汉的功绩，那么你在美岱召就看到了阿拉坦汉的历史足迹，阿拉坦汉一个蒙古的部落首领在与中原明朝反复的较量后双方于1571年达成《隆庆和议》，阿拉坦汉在此城受封为顺义王，朝廷赐名“福化城”，而后阿拉坦在此城迎请西藏格鲁派高僧在此传播藏传佛教，这里也叫“迈达里庙”“美岱召”。1580年迁都呼和浩特后政治中心才由此转移。</p> <p class="ql-block">美岱召博物馆，这里介绍了阿拉坦汉的历史功绩，签订《隆庆和议》，推动蒙汉和平互市，建立呼和浩特城以及引入藏传佛教。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">城寺合一，城墙包裹了佛殿与王府。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">三娘子，阿拉坦汉夫人，在阿拉坦汉去世后继续推行《隆庆和议》，辅佐三代顺义王，维持蒙汉和平，推动内蒙古经济文化发展。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">五当召，白色的建筑沿着山坡依次而建，在阳光下泛着洁白的光，这种白不是城市里的化学涂料，据说是熟石灰拌着米浆泼洒上去的，举目望去整体建筑圣洁庄严。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">五当召的历史地位与西藏的布达拉宫，青海的塔尔寺，甘肃的拉卜楞寺齐名，是内蒙古自治区最大的藏传佛教寺庙。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">五当召始建康熙年间1662年，乾隆十四年间重修并赐名“广觉寺”。</p> <p class="ql-block">赛罕塔拉城中草原</p> <p class="ql-block">北方兵器城</p> <p class="ql-block ql-indent-1">昆都仑召，在昆都仑河边的一座召庙，可以说是缩小的五当召，同样经历了由康熙到乾隆年间，有乾隆赐名“法禧寺”，经过了漫长的重修，现在对外开放。</p> <p class="ql-block">包头博物馆</p> 大同•灵丘 <p class="ql-block ql-indent-1">24日返程经大同市灵丘县，灵丘是我一直想来的地方，它有一座寺庙叫“觉山寺”，是北魏孝文帝拓跋宏为报母恩而敕建的皇家寺院，孝文帝三岁被立为太子，因北魏“子贵母死”制度，生母被赐死，由冯太后抚养长大。寺内最著名的是辽代重修的砖塔，经历了雨打风吹和大地震，至今巍然屹立。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">灵丘县得名也有一段故事，战国时期一代英主赵武灵王死后葬这里，故而叫灵丘。赵武灵王在治理赵国期间推行了一系列政治改革措施，其中最有名的“胡服骑射”，让赵国迅速强大起来，晚年在继嗣问题上犯了错误，被饿死在河北沙丘，可能他的儿子无颜面对他，将他葬在这边远之地。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">觉山寺依山傍水，古柏森森，游人很少，安静祥和。</p> <p class="ql-block">砖雕的山门也很独特。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">塔的砖雕精美，第一层有辽代的壁画，现在关闭不让看了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">寺庙的西南面山坡上还有一个小塔，这就是觉山寺的“塔井山齐”，大小塔遥相呼应，塔顶同在一个高度，同是海拔十三丈，和寺内的北魏古井深度是一样的，是不是很神奇？如果站在小塔这边的坡顶上应该是拍摄觉山寺全景的最佳位置。在这里想到了有趣的一点，1500年前的孝文帝推行汉化迁都洛阳，让鲜卑人穿汉服，而2300年前的赵武灵王让汉人穿胡服，两个推行服装改革的人都在灵丘留下了印迹。</p> 记录你走过的城市