《夏游记》 作者：魏云

乐鼓

文言文版：

《夏游记》

乙巳季夏，往游武平中山。是日天朗气清，余循石阶入百家大院，惟见青砖叠嶂，灰瓦连云，飞檐如翼啄苍天。庑廊藻井，匾额雀替，犹现“陇西”“太原”诸郡望，俨然前朝遗韵。

踟蹰深院，日影照墙，有童子三五追嬉喧闹，声荡几重院落，恍与古昔蒙师课读之声相叠。忽悟此院实如活典：砖石载姓，族谱续脉，虽旧牒漫漶，而人间烟火自绵延于黛瓦青垣之内也。

泛筏金山。初入溪时，水波不兴，筏行如镜。两岸青山夹峙，翠色欲滴。日光穿林，斑驳陆离，投映碧波之上，若碎金浮动。偶见白鹭栖于浅滩，见筏至，振翅而去，遗影清涟。

俄倾水势渐急。忽闻轰然雷鸣，乃见前方断崖如削，飞瀑直下三十有二丈。筏随湍流急坠，如乘奔御风，瞬息千仞。浪花激射，扑面生寒。众人皆失色惊呼，余亦心悸神摇，几欲坠筏。

既过险滩，水复平缓。仰观绝壁，藤蔓垂悬；俯察清流，游鱼可数。及至终点，回望幽谷，云烟缭绕，恍若仙境。方悟自然之伟力，非人力可抗；而险中求乐，亦人生快事也。

是游也，得人文之乐，兼历险之趣，故记之。

白话文版

《夏游记》

据《尔雅•释天》：“夏为长嬴”，喻指草木丰茂时的夏季远足。‌‌若按此，本次的六月出游亦可称“长嬴行”。

第一站，至千年古镇武平县中山，这里是全国罕见“百姓镇”，旧时素有“小京城”之美称。明洪武二十四年（1391年），大明朝廷在全国设立卫所。时中山镇素为兵家必争之地，为防御闽粤赣“两寇”作乱，故在中山筑城设立千户所，又称武所。中山小镇两平方公里的守御千户所，居民竟有102姓之多，故被誉为“中国姓都”、“客家百姓镇”。

依托着中山镇“中国历史文化名镇”这一“国字号”品牌，以中国“和”“福”文化为主基调，以中山独特的“客家百姓镇”文化为内涵，百家大院在此破土而建。项目规划用地1148亩，分三期建设，首期22栋明清木结构建筑已落成封顶对外开放。

青砖灰瓦，翘角飞檐，百家大院的轮廓在夏日的光圈中，像一册泛黄的族谱，被炽热的风掀开一角。

《通志•氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。姓氏文化在中国传统文化中占据重要地位，它是中国人身份认同的基础，也是对祖先和家族的尊重和传承。

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。每个姓氏都有其独特的文化内涵和历史背景，反映了中华民族的多样性和传承性‌。

百家大院的每一块砖石，都刻着姓氏的印记。因中原战乱，客家先民五次南迁，以姓氏为纽带，聚族而居。张氏、王氏、李氏……门楣上的匾额就能让你辨认出当年的显赫。无论是悬挂着的“进士第”的匾额，还是照壁上书写的“忠孝传家”，都在映射出这个大院虽是姓氏的砖瓦，却也是历史的回音。

祈福阁在百家大院中心位置，当之无愧的第一号建筑，是百家大院的祈福之地，占地面积4266平方米，面宽55米，进深78米，二层木结构，三进二院落，大门为木牌式仪门，六柱五间，田字井斗拱，斜出五挑，意寓“同心同福、福在心中、福由心造”。屋顶硬山顶样式，两侧马头墙，由门廊、前厅、前天井、堂楼、后厅、后天井组成。门楼的6个飞檐翘角像飞鸟舒展的翅膀，横梁的下方雕刻有双龙戏珠图样。以木结构为主，厅堂墙壁上有渔樵耕读、梅兰竹菊、琴棋书画等精琢细刻的木雕作品。

这里的每一个姓氏，都是一支血脉的延续。走进大院深处，脚步声在青石板上回荡，仿佛踩在历史的琴键上。雕花的窗棂、精美的壁画、别致的对联，都在无声地讲述着每个姓氏过往的荣光与对未来美好的愿景。

飞檐的影子被光影拉长，像一道道岁月的刻痕。孩童们在院子里追逐嬉闹，他们的笑声撞在砖墙上，又弹回来，显得格外清脆。

离开时，回头望，百家大院的轮廓已渐渐隐去。它仍在，只是不再以姓氏区分彼此。历史在这里沉淀，文化在这里呼吸，而未来，或许正由那些奔跑的孩童重新书写。

第二站，是在激流与静谷之间的金山峡谷漂流。

入水的一瞬，凉意便从脚底漫上来。两岸青山如削，逼仄的峡谷将天空裁成一道流动的蓝灰。水是略带淡黄色的，时而湍急如奔马，时而平缓似绸缎，阳光在阴晴交替间从树隙漏下，碎金般在水面跳跃。

漂流的惊心动魄，全在那几处断崖般的落差。当漂流筏被急流推至溪崖边，眼睛还未来得及看清前方的深潭，身体已随激流猛然下坠！32米的落差，不过两三秒的光景，却像被感观拉长，水花劈头盖脸砸来，失重感攥紧了五脏六腑，尖叫卡在喉咙里化作无声的窒息。直到筏子重重砸进下游的深潭，浪涛将人半吞又吐出，才听见同伴们放肆的酣笑。

险滩过后，水流忽然温柔。漂流筏慢悠悠打转，让人得以细看岩壁上垂落的藤蔓，或是某块被千百年流水雕出孔洞的怪石。有白鹭单腿立在浅滩，见人来也不惊飞，只矜持地偏一偏头。而你也会在其中体味到静谷的禅意。

靠岸时回望，峡谷依然张着碧绿的口。那些被尖叫惊散的阳光，早已重新聚拢，四周青山环绕，阳光斑驳，仿佛置身于一幅山水画卷中。