彩云之南（西双版纳篇）

ZYJ

摄影：PCQ 文字：选自《中国国家地理》

编辑：ZYJ 出镜：四家人

2025年3月24日下午由玉溪站乘坐动车～昆明～西双版纳（入住告庄西双景万吉丽景酒店）。

西双版纳傣族自治州区位条件优越，与老挝、缅甸接壤，毗邻泰国，全州国境线长966.29公里，拥有版纳机场、铁路口岸、景洪港、关累港、磨憨、打洛、勐满七个国家口岸，形成了“三出州，四出境”水、陆、空、铁立体综合交通网。一江连六国（中、缅、老、泰、柬、越）的澜沧江•湄公河从西双版纳出境，出境后称湄公河，是一条被誉为“东方多瑙河”的黄金水道。

西双版纳系傣语，“西双”即十二，“版纳”本意“千田”，是傣族的土地计量单位和赋税单位，后演变为后行政单位。景陇国第二十三世召片领召应勐曾将辖区划分为12个版纳，故有“西双版纳”之名。

从先秦至明清历史沿革，1957年将十二版纳合并为县级版纳景洪、版纳勐海、版纳勐遮、版纳易武、版纳勐腊。

1959年7月30日，撤版纳建制，将5个县级版纳合改为景洪县、勐海县、勐腊县。

（绿色框里表示为我们游走过的景区—示意图）

我们入住的告庄，告庄全称为“告庄西双景”，傣语意为“九塔十二寨”。这里毗邻澜沧江，雄踞西双版纳门户位置，为版纳州首府景洪市的城中之城，也是千万游客到达版纳的第一站。

西双版纳政府为了复现景洪的古时荣光，重塑一个繁华昌盛的“城中之城”，耗时十年，投资数十亿，精心打造了这一标志性的建筑群，再现了“一江两门九塔十二寨”的繁荣景象，代表了西双版纳州的缩影。

告庄西双景的独特之处在于，这里既有游客，也有许多居住者，既是景区也是社区。告庄实现了城市生活与休闲旅游的有机结合，成为西双版纳现代繁华之都的新形象。

夜幕降临，登上我们入住酒店的顶层，俯瞰告庄西双景。

西双版纳地标性建筑—孔雀大楼坐落于告庄西双景的西部边界，以199.99米的高度，荣登该区第一高楼宝座。设计师巧妙地布局了两栋高层建筑与一栋超高层建筑，它们并排而立，为居住者提供了绝佳的视野，可以一览无余地欣赏到告庄的全貌以及澜沧江湄公河的壮丽景色。

建筑外观的设计灵感源于“孔雀”，这一百鸟之王、禽类之首，象征着吉祥如意、前程似锦的美好寓意，巧妙地将三栋建筑比作孔雀开屏，相互依偎又翩翩起舞，宛如诉说着傣族地区那最动人、最浪漫的爱情故事。

这一建筑群不仅刷新了西双版纳的城市高度，更成为展示傣族文化的重要窗口。

城中之城还有座宏伟而古朴的佛教金塔，也是告庄的标志性建筑。尤其在夜晚灯光璀璨时景色格外壮观；周边联动星光夜市、泼水广场等热门景点，形成“吃住游娱购”一站式目的地。

星光夜市是东南亚最大的夜市，也是景洪夜晚繁华之所在。

西双版纳勐泐文化旅游区

3月25日包车自由行：西双版纳勐泐文化景区～总佛寺～曼听公园原始森林公园

西双版纳勐泐文化景区，位于西双版纳州府景洪市区南北的勐泐大道南端。依山而建，景区热带植被丰厚，色彩鲜明的建筑掩映在绿树丛中，在“哇景飘”遗址重建的景飘大殿及周围配殿，构成风格特色鲜明的傣泰建筑群落，与在景区中轴的庄凯大金塔、圣菩提树、吉祥大佛以及景区内形制各异的雕塑、精美绝伦的壁画，形成了互相呼应的南传上座部佛教文化展示区。

（西双版纳勐泐文化景区整体轮廓呈坐佛形 ，是佛教文化的标志性旅游景区。）

西双版纳勐泐文化旅游区景区，是傣族历史上的“宝山福地”，傣族首领帕雅真统一澜沧江流域的傣族地区创立勐泐王国后，帕雅真及其后人在此山大兴土木修建宫殿、佛塔、哇景飘、宣慰府、议事庭等建筑设施，历经数百年。但是在近代中国的风云变幻中，西双版纳被战火波劫，大部分建筑设施湮于尘埃。如今的景区是2019年9月份由西双版纳勐泐大佛寺正式更名为西双版纳勐泐文化旅游区，并在原址上重新配殿，构成风格特色鲜明的傣族建筑群。

进入景区怕雅真广场，这里有帕雅真雕像，他是第一代傣族领袖召真悍的尊称。

澜沧江中下游流域一带是傣族聚居区，地域宽阔，人口繁盛，傣语泛称为“勐泐”。帕雅真于傣历1180年建立了以景洪为中心的勐泐国。成为这一地区的最高统治者。帕雅真建立勐泐国后，以天朝（南宋）皇帝为贡主，接受中央政权的领导。

西双版纳傣族几乎全民信仰南传上座部佛教，佛教当初由印度向南方流传的，传到斯里兰卡，然后再传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝及中国云南傣族等地区，属于南传佛教，也称小乘佛教。

景飘大殿，魂牵梦绕的传奇故事。（大殿供奉的是本师释迦牟尼佛像）

“景飘大殿”即是汉传佛教所指的“大雄宝殿”，处在主轴线上。大殿浓缩了西双版纳佛教建筑的精髓，也是在原“哇景飘”（景飘佛寺）的遗址上重建的。建筑宽 29米，高35米，长49米，寓意佛祖 29岁出家6年苦行，于35 岁在菩提树下经过七七四十九天的参悟、静思、证得正觉成就佛陀。

景飘大殿到吉祥大佛需要怕一段台阶，台阶两侧为八十罗汉托钵。

流传千年的文化余脉，吉祥大佛，是尊露天站佛，法相为佛祖成佛之时佛法圆满的一尊，佛的手势，右手向上代表的是防魔驱魔之意，左手向下代表的是放下，佛教讲放下真正的含义并不是让我们不无理想、不无抱负，而是让我们以一颗平常心，静心去面对生活中的人和事。

这棵圣菩提树，是2008年6月18日安奉在西双版纳勐泐文化旅游区内的，据说是当年佛祖释迦牟尼座禅顿悟的那棵菩提树的“直系亲属”。

庄凯大金塔是东南亚典型的傣泰建筑，它吸收了东南亚建筑风格，又具有傣族传统笋塔建筑特点，由一座主塔、八座副塔、十六座小塔组成，直径60米，象征圆满，高80米，寓意释迦摩尼住世80年涅磐。从形制规模上来比较，庄凯大金塔在西双版纳的塔林中的独树一帜。

勐泐大佛寺，是傣家人心目中至高无上的圣地，也是一览景洪市无限风光的最高点，是集泰国、缅甸、老挝、越南、柬埔寨等大大小小的寺庙组建而成的，坐拥整个东南亚最大的佛像，可以领略整个东南亚的佛教文化。

身是菩提树 ，心如明镜台。明镜台以观景为胜，360°观景成为打卡圣地。

置身明镜台上，前有吉祥大佛后有庄凯大金塔耸立天际的巍峨壮观，既有远方青山的若隐迢迢，又有近处傣家村寨的林木森森，可俯瞰城市的日新月异，远眺澜沧江的盈盈一水，也可欣赏夜晚的万家灯火，寻觅那灯火阑珊处；正是雨林景洪尽收一眼间，柔情傣乡全揽于怀中。

西双版纳总佛寺

‌与曼听公园相邻的总佛寺是西双版纳傣族自治州等级最高的南传佛教寺院，始建于公元615年，距今已有1400多年历史，是南传佛教传入西双版纳的第一座寺院，统管着全州590余座寺院，信徒日常朝拜及重大佛事活动均在此举行。

历史上的总佛寺历经多次损毁与修复，最近一次大规模重建于2009年，2012年正式对外开放。

中国佛教协会会长赵朴初亲笔题名“西双版纳总佛寺”。

踏入总佛寺前院，首先映入眼帘是金碧辉煌的建筑群，在阳光的照射下熠熠生辉，犹如佛光映照普度众生；大殿、钟楼、鼓楼、长老寮、僧寮、迎宾楼、斋堂、立佛等建筑错落有致；佛龛、雕像、梁柱上的精美雕刻及傣族特有的图腾与神话传说，不禁让人驻足欣赏。

（总佛寺院视频）

首先来到总佛寺标志性的建筑维罕大殿，大殿为"三叠式"屋顶：下层覆瓦模仿缅甸蒲甘风格，中层翘角汲取泰国清迈寺庙元素，顶层鎏金宝顶则带有明显的西双版纳土司府特征。这种"三国混血"的建筑语言，记录着历史上傣族与周边王国的文化交流。

进入一楼大殿，尤为引人注目是一尊竹编释迦牟尼像（高5米），由缅甸高僧都波温香于2015年采用传统傣族竹编技艺制作，细密竹丝展现衣袂流动感，非常少见，被誉为镇寺之宝。

在佛寺内的一角，安放着末代傣王刀世勋的遗像。

刀世勋，傣名：召孟罕勒，生于1928年9月一卒于2017年10月，云南省景洪市人。1943年世袭车里宜慰使一西双版纳第四十二代召片领。曾任政协全国委员、中国民族语言学会副会长，中国云南国际文化交流中心理事。

1954年毕业于云南大学。曾工作于中国社会科学院语言研究所、任云南民族研究所所长，研究员，是著名的民族语言学专家。主修了《西双版纳汉傣词典》，《傣汉泰英对照词典》，合编的《汉傣英电脑处理系统》获国家文化部科研成果三等奖。著有《西双版纳老傣文声韵系统初探》、《巴利语对傣语的影响》等多篇著作，在国內外享有较高的学术声誉。

这是大殿外一侧的佛台，立着一尊释迦牟尼金身立像，高7.9米，左右瑞兽昂首嘶吼，佛台上尚有多尊弥勒、观音佛像。

总之，西双版纳总佛寺是一座集宗教、文化、艺术于一体的综合性旅游胜地。以其悠久的历史、独特的建筑风格、丰富的文化内涵以及浓厚的佛教氛围吸引着无数游客与信徒前来参观朝拜。

曼听公园

曼听公园又被傣族叫做“春欢”，被西双版纳誉为“灵魂之园”。

与总佛寺相邻的曼听公园是西双版纳最古老的公园，已有1300多年的历史，过去是西双版纳傣王的御花园，在傣族历史上曾为封建领主召片和吐司们游玩赏花之所。园内集中体现了“傣王室文化、佛教文化、傣民俗文化”三大主题特色。

1961年4月13日，周恩来总理到曼听公园和边疆各族儿女共度泼水节，因此在这里修建一个广场，铸造铜像。至此每年都要在这里举行庆祝活动，纪念敬爱的周总理来西双版纳，感恩他为人民做出的不朽贡献。

1985年，曼听公园对游人开放，经过多年的建设发展，形成了铁刀木树林区、周总理纪念碑区、热带兰圃区、孔雀园养殖区、佛教文化区、植树纪念区和傣族文化茶园区等。

从总佛寺出来就进入了曼听公园，不远看见大地女神-喃托拉尼，这里有一段大地女神传说的故事。

传说佛祖在菩提树下悟道的过程中，魔王Mara试图阻止，于是派出自己的众多士兵和凶猛的野兽去恐吓他，甚至以妩媚的女儿去引诱他。所有的庇护神都在此刻离弃了佛祖，只有大地回应了佛祖的召唤，化身为一位长发姑娘，她以手换发，洪水自发端涌出，冲走了Mara和他的部众。因此大地女神是佛教的守护神之一，被视为充满母性的保护者，寓意平安与丰饶。信众会在干早的季节向她祈雨或祈祷丰收。

‌距大地女神较近处还有一座大白塔，大白塔是西双版纳南传上座部佛教的代表性建筑，白塔由一座母塔和八座小塔组成，形成一个圆形的塔群。而且，每个小塔内都设有一座佛龛，从远处望去，这些小塔宛如一丛竹笋，因此也被称为“笋塔”。

这两座红砖城堡，一边是咖啡厅，另一边是王妃香薰店，建筑的高低错落很适合拍照。

古老的曼听公园，处于澜沧江与流沙河汇合的三角洲地带，占地面积400余亩，是傣族园林艺术的瑰宝。园内的山丘、河道、奇艺花卉、热带植物以及浓郁的民族人文景观相互交融，构成了一幅美丽的画卷。

传说傣王妃在此游玩时，被花园的美丽景色深深吸引，灵魂都留在了这里。

沿着蜿蜒小径漫步其中，犹如进入异国风情。湖面上的廊桥红瓦金顶华丽的装饰，无不体现出傣族人民高超的建筑艺术和审美情趣。

贝叶棕林里的贝叶棕通常树高20米左右，长得高大、雄伟，树干笔直、浑圆，没有枝桠，树冠象一把厚伞。贝叶棕60年一开花，只要开花就象征着它生命的终结。叙述傣族历史的贝叶经就是用贝叶棕的叶片制作的，可保存数百年之久。在贝叶经中记载着傣族的神话、传说、故事、寓言、谚语、诗写下了傣族自己的历史和经历，写下了对神学、心理学、语言学、医药学、天文、历法、生产规律的研究出来的成果，它称得上是傣族社会的“百科书。悠久的历史脉络，丰富的文化底蕴，创造了独具特色的贝叶文化。

曼听公园，花香四溢。玉兰园、御花园、叶子花园等各种奇花异木随处可见，每个角落都有诗意，让你沉醉其中，流连忘返。

西双版纳原始森林公园

西双版纳原始森林公园，景洪城区以东，澜沧江以北一处叫菜阳河的山谷内。公园海拔500～1000米，森林覆盖率达到了98%，它的自然优势融汇了原始森林神奇的自然风光和浓郁的民俗风情，集中突出体现了热带沟谷雨林、以孔雀文化为主的野生动物展示、爱尼山寨民俗表演、雨林徒步等。

在曼听公园补给休息后，步行通过百米浮雕→孔雀山庄→吊桥抵达，全程约1.2公里，来到原始森林公园爱尼寨已是下午14点多了。

原始森林公园内的爱尼寨，是展示哈尼族支系爱伲人文化景点。这里每日定时设有民族歌舞表演、竹竿舞互动等特色活动。

在西双版纳的孔雀园，观看孔雀飞翔成了许多人一生的追求。

孔雀飞翔如今成了孔雀放飞，因为孔雀在人工饲养的条件下，已经飞不高了，这多少成了一个遗憾。随着一声放飞的哨音，成百上千只美丽的精灵从山上的树林间滑落下来，纯白色的弧线、墨绿色的弧线，还有彩虹色的弧线瞬间画就，交织在一起，斑驳陆离。

西双版纳温和湿润的气候和美丽的自然环境是孔雀繁殖的理想宝地，素有“孔雀之乡”的美称，傣族人也很早就有饲养孔雀的习俗。在傣家人的心目中，孔雀是吉祥、幸福、美丽、善良的象征。所以她们热爱孔雀，模仿孔雀跳舞，借此抒发对美好生活的赞美和憧憬。

能够看到孔雀早已不是什么新鲜事儿了，但能看到绿孔雀、白孔雀和众多孔雀一起漫步却足以让人赏心悦目。

白孔雀就像它的名字一样洁白无瑕，也许是因为洁白无瑕才有的这个名字。最美的时候就是开屏的瞬间，因为其洁白得醉人心脾，总能赢得观赏者不住地惊呼和赞叹。

绿孔雀是西双版纳的“公主”，从头到脚，浅绿色、墨绿色完美结合，好像被染缸染过一般的艳丽。绿孔雀和西双版纳一样绿得诱人，绿得高贵。

离开孔雀园进入原始森林公园徒步，近距离接触参天大树，感受大自然的震撼。

在热带雨林中行走，常常可以看到从枝叶间透过的一道道光柱，类似于这种自然界现象，也是丁达尔现象。这是英国一位著名的物理学家从“入射光的垂直方向可以观察到胶体里出现的一条光亮的“通路”这种现象发现，叫丁达尔现象，非常的漂亮，这也给大自然增添了神秘的色彩。

森林里的望天树都是笔直高挺的，好多树我们只能看到它的树茎而看不见它的技叶，因为热带雨林中，土壤肥沃、水分充足、植物生长环境优越，所以植物覆盖率比较高，达到98%以上。因此只有八分之一的阳光可以直接照射到地面。植物都有趋光性，为了吸收阳光他们就拼命的往上长，长高了，吸收到阳光他们才慢慢长粗。这就是阳光和植物之间相互作用下形成的美景，尤其是在原始森林公圆的沟谷雨林里，每天上午10:30到11:30左右才可以见到这种“一缕阳光”的美景。

原始森林中，奇树怪木并不罕见。植物“绞杀者”歪叶榕常从树干上长出枝条，像胳膊一样缠住其他树木，向上攀援，最后导致对方因缺少空气和阳光而死亡。这些被绞杀的植物几乎无一幸免，都要死亡，而绞杀者则取而代之，可谓“忘恩负义”，这也是原始森林生态特色。

绞杀植物最后变成独立的大树，成为热带雨林中自然所创造的独特亮丽风景。

藤萝交叉也是热带雨林里的奇观之一。

在热带雨林中，藤萝圆如绳索，扁似履带，如巨蟒攀爬环绕于树木丛林空隙，有的粗大藤条悬挂在高大树冠的下面，有的自己缠绕，盘旋交错形成奇形怪状的巨藤。

总之园内的沟谷雨林、孔雀飞舞、民俗歌舞、美食、泼水狂欢等项目，是全州离景洪城最近的一片原始森林值得一游。

中国科学院热带植物园

3月26日抱团一日游，中国科学院西双版纳热带植物园（简称版纳植物园）、傣族园。

（由于植物园面积太大，植物繁多，游览时间为3～4小时，只能做景区车，选择性的观赏一下。）

版纳植物园，位于西双版纳傣族自治州勐腊县勐仑镇境内，是我国首个万种植物园，也是全球户外保存植物种数和展示类群最多的植物园之一，集科研、物种保存与科普教育于一体。‌ 该园由植物学家蔡希陶先生于1959年领导创建的，占地1125公顷，拥有38个植物专类区和250公顷原始热带雨林，活植物收集达13000余种，其中有国家一、二级保护物种402种。

做景区到荫生植物园下车，荫生植物园位于植物园的游览中心，属于生态类型的专类园，面积1公顷，收集有600余种生态习性各异的热带植物，也是比较有观赏性的植物园。

热带雨林是地球陆地上生物多样性最丰富的森林生态系统，它的林冠非常密集，阳光从树冠到地面经各层的树叶的遮挡，只有5%左右能到达地面。由于热带雨林地区高温高湿，许多喜荫耐荫的植物特别愿意在这里安家落户，繁衍生息。有的在树干、树枝、树丫甚至叶面上生存，形成空中花园；有的在地面上生长，构成了热带雨林一幅独特的自然景观。

荫生植物园里的植物

这颗大树，树干上附生着热带兰，还开出来美丽的花朵。植物花朵盛开时期，形态各异、五彩斑斓，形成了空中花园，热带雨林“空中花园”的有趣之处在于丰富的物种多样性。

“空中花园”也称“树冠花园”，它实质上是雨林里奇异的荫生现象。由于热带雨林植物种类繁多，生长茂盛，植物间的生存空间有限，因而许多附生、攀援植物在树干、树枝甚至叶面上生存，开出美丽的花朵，形成一个立体的花园。

这里主要类群包括热带兰花、附生植物、姜科植物、天南星科植物、苦苣苔科植物和附生兰科植物如各种石斛、凤蝶兰等，蕨类植物如鹿角蕨、乌巢蕨和崖姜蕨等，攀援植物如麒麟叶、龟背竹和爬树龙等，以及各种苔藓、地衣。

棕榈园是保存棕榈科植物种类较为丰富、景观优美、具有热带风光的园区。该园于1976年建立，拥有面积约140亩，共收集来自世界各地的棕榈科植物约400种，是世界上棕榈种类保存最多的专类园之一，也是国内外从事棕榈科植物研究的重要基地。

棕榈园也是处在植物园中心，湖边有一片王棕，已种植多年，树干粗壮，枝繁叶茂，远远望去犹如一排排面向蓝天整装待发的导弹，所以这里也常常被游人戏称为“导弹基地”。

王棕又名大王椰子，属棕榈科大乔木，高度可达10～20米。树形十分独特美观，两头细，中间粗，基部又膨大，象花瓶，如导弹，又似西双版纳傣族的象脚鼓。它以超凡脱俗的气度，在成百上千的棕榈植物中脱颖而出，被人们誉为“白马王子”。

棕榈园中的国家二级重点保护野生植物，董棕：隶属棕榈科鱼尾葵属，是一种常绿乔木。茎干粗壮常膨大，叶如孔雀尾；其根、果、叶鞘均可入药，有清热解毒、利尿、止血等功效，主治金疮、疥癣、痢疾、便血等症 。

董棕也是一次花果植物，但它的寿命约为40至60年。

　　槟榔，树干纤细似竹节，叶片集中顶端，据科学研究表明，槟榔果是一种常用的南药，治腹胀、驱风、消水肿、还能驱虫、保护牙齿等。

槟榔为棕榈科乔木，原产于马来西亚、印度、缅甸、越南、菲律宾等，而以印度栽培最多。在植物分类学上，槟榔和油棕、贝叶棕等同属一科，但它们却形态迥异，风格不同，油棕、贝叶棕高大魁伟，枝叶修长，堪称高大英俊、潇洒雄健的伟男子；槟榔则窈窕秀气，亭亭玉立，可谓沉鱼落雁、闭月羞花的美少女。

酒瓶椰属典型的热带棕榈植物，单干，树干短，茎干下部肥大，形似酒瓶，环节明显；羽状复叶，拱形生长，略呈旋转。酒瓶椰为珍贵的观赏棕榈植物，原产于马斯加里尼岛，引种到中国后，作为园林观赏绿化树种，观赏效果极佳。

贝叶棕是佛教“五树六花”之一，在古代，由于种植技术不成熟，贝叶棕很难种活，所以贝叶棕也只是零星分布在西双版纳的一些佛寺中。西双版纳地区受佛教文化影响，傣族的文学、历史与生存智慧均刻写在贝叶上，因此西双版纳的文化也被称之为“贝叶文化”。

贝叶棕是一次性花果植物，寿命约为60年。版纳植物园在1959年建园之初，就开始繁育种植贝叶棕，现已长成30多米高的大树，最早种植的这批贝叶棕于2020年开始开花、结果，完成了它们壮烈的一生。

榕树园收集了榕属植物近60种，高榕、垂叶榕、钝叶榕、木瓜榕等。

在自然界，榕树看起来好像“只结果不开花”，因此被称为无花果。我们平时吃的无花果也是众多榕树种类中的一种。其实，榕树并非“无花”，而是开在榕果果腔里面。为了给开在榕果里面的花传粉，榕树便选择了传粉榕小蜂作为它们唯一的传粉者。传粉榕小蜂通过榕果的苞片口进入果腔，为榕树传粉，并产卵繁衍自己的后代。

菩提树也是榕树里的一种，菩提树“菩提”为梵语Bodhi的音译，本义为“觉悟、智慧”被认为是世间所能达到的最高觉悟和最高境界。相传佛祖释迦牟尼即是在菩提树下顿悟。佛教源于印度，因此菩提树被选为印度国树。

菩提树为桑科榕属植物，果实由隐头花序发育而来的聚花果，里面包含着众多细小的种子，这样绵软质地的果实是无法做成菩提子手串玩赏的。现代社会流行的菩提子，实际是来源于其他植物的种子，多数由棕榈科植物的种子制成。

名人名树园有这样一种树当它受损伤时，树干会流出像血浆一样的深红色粘液，这种粘液在传说中被认为是龙血，龙血树因此得名。

版纳植物园的创始人蔡希陶教授，在60年代便发现柬埔寨龙血树流出的“血液”是开发治疗心血管疾病的良药，并研发出了药物—“雨林牌”血竭。蔡希陶教授去世之后，他一半的骨灰便埋在这一株他亲手种植的龙血树下，以示纪念。

此外，龙血树常生于气候干热的石灰岩石隙生境，树态美观，生长更新缓慢。近年来随着人们的大肆采集和砍伐，已濒临灭绝。版纳植物园于2003年开始扦插繁殖柬埔寨龙血树，并种植了142亩束埔寨龙血树苗，2014年已大面积开花，标志着束埔寨龙血树迁地保护种已获得成功。

李鹏总理于1996年5月10日手植的铁力木，属藤黄科常绿乔木，树干端直，树冠圆锥形，高20～30米，嫩叶新红色，种子含油量达74%，木材致密而坚硬，树形美观，花有香气适宜庭院绿化观赏。主要分布于云南、广东、广西等地。

蛋黄果与郭沫若的故事：蛋黄果属山榄料，原产古巴和北美洲热带，是一种味道独特的熟带水果。中國科学院院长郭沫若1961年到古巴访问，将蛋黄果种子引种回来，送版纳植物园种植。现已经在我国热带广大农村庭院中广泛种植。（蛋黄果与煮熟的鸡蛋黄形神皆似）

旅人蕉，马达加斯加的特有植物。旅人蕉高达十余米，形如棕榈，叶似芭蕉，叶子排列犹如“铁扇公主”的芭蕉扇。旅人蕉花白色，如大号鹤望兰，花序如蝎子尾巴，花朵吸引马达加斯加特有的狐猴传粉，二者形成独特的协同进化关系。

旅人蕉种子外衣呈蓝色，在自然界中独一无二。神奇的是，西双版纳虽然没有狐猴，但旅人蕉在引入几十年后也开始结果，开启了另一种新生活模式。

“末代傣王”刀世勋手植无忧花

无忧花是傣族人民喜欢的植物，在佛教里具有重要文化内涵。2002年刀世勋访问版纳植物园，亲手栽种了这株无忧花。1944年2月，15岁的刀世勋继任西双版纳第41代“召片领”（意为“广大土地的主人”，俗称“傣王”）。1950年，西双版纳和平解放后，末代傣王刀世勋参加了高考，并被云南大学社会系录取，成为新中国的大学生和研究生。刀世勋从小离家求学、一生淡泊名利，毕生从事民族语言研究。

铁树王，植物园内三株巨大的铁树，一雄两雌，于上个世纪80年代末从野外引种而来，是云南省迄今为止发现的最古老的铁树，树龄近千年，被广大中外游人誉为“铁树王”，堪称稀世之宝。它们的学名叫篦齿苏铁，目前，这种植物已濒临灭绝，被国家定为二级保护植物。

　　其实，苏铁不只是一个种，而是一个大类群，人们常称之为苏铁科植物或苏铁类植物，在植物学上，它属于种子植物门、裸子植物亚门、苏铁纲、苏铁目植物。

苏铁科植物是世界上最古老的种子植物，曾与恐龙同时称霸地球，被地质学家誉为“植物活化石”。

国树国花园展示了来自80个国家58种国树国花，在这里可以了解各国的风土人情、文化传统、地理地貌等知识，感受不同国家的独特魅力。

国树国花园中的红铁皮树，名贵用材树种，纹理细致，木材坚硬，可做雕刻及建筑用。主要分布在西非、南非、印度等国家。

腊肠树，因盛开之际满树繁花金黄耀眼，成为泰国皇室的象征，因此被泰国选定为国树，同时也是国花。常被种植于佛教寺庙周围或重要场所，人们相信它的金黄色花朵能给家庭带来幸福和好运。

腊肠果实成熟时，如一根根挂在树上的香肠，着实令人惊奇，果肉有一定毒性，是一种传统泻药，需要谨慎使用。

鸡冠刺桐，阿根廷人钟爱鸡冠刺桐，自古以来认为它是阿根廷保护神的化身，因此尊之国花。它绽放时花红如火，烂若天边云霞，倍受阿根廷人青睐，

鸡冠刺桐 ，是豆科刺桐属常绿小乔木。原产南美洲，近年来被我国华南及西南地区引入园林中栽培观赏，花朵为蝶形花冠，深红色，大而艳丽。鸡冠刺桐树干苍劲古朴，花色鲜红如炬，且花期持久，长达半年。具有很高的观赏价值，是热带和亚热带城市园林绿化的优良树种，适于公园和庭院种植。

洋金凤为加勒比岛国巴巴多斯的国花。豆科植物，由于树姿优美，常年开花，长期满布红色花族，为热带地区园林绿化的优美树种。

绒果决明是豆科腊肠树属植物，具有较高的观赏价值的优良观花树种，开花时层层叠叠的花朵缀满枝头，远远望去整棵树尤如樱花一般绚烂多姿。此外，它的树型开展呈伞形，在夏季满树绿叶时也是非常好的遮阴树，因此在热带地区深受人们的喜爱，常将它种植在开阔的草坪、路边、庭院中欣赏，是城市公园、居住区、绿地中非常好的景观树种。

绒果决明原产于泰国、缅甸、中国台湾等地，中国云南、广东等地有引种栽培，适生于热带及亚热带气候分布区。

滇南热带野生花卉园该园占地31亩。主要收集了滇南地区野生观赏花卉65科约250种。园景充分运用群落生态学原理，乔、灌、草、藤等类植物进行科学合理的配置，以10亩水域为衬托，花红水映，景观别致。该园已成为植物种质资源保存、科学研究、科普教育、生态旅游为一体的专类园区。

水生植物园是植物园内的一个亮点区域，有浮叶、浮水、沉水、挺水和滨水植物五大类约100种。其中，王莲是浮叶植物的典型代表，它的叶片直径可达3米以上，是世界上水生植物中最大的叶片之一。

挺水植物，这类植物根茎部分深入水中，但叶片和花朵却挺出水面，展示出独特的姿态。它们不仅美化了水域环境，还为水生生态系统提供了重要的生态服务，如净化水质和提供栖息地。

湿生植物‌，耐水湿能力强，生长在沼泽、河岸等潮湿地带，部分植株可部分浸水但不依赖深水环境。常见示例：水生美人蕉、风车草、泽泻、慈姑等，常用于湿地修复和岸边绿化。

三角梅，又称叶子花，是热带地区极具观赏价值的木本植物，其鲜艳的苞片和强适应性深受喜爱。原产于巴西，主要分布于中国、巴西、秘鲁、阿根廷、日本、赞比亚等国家。

曾有人形容三角梅花花期盛开时的情景：“含蕊红三叶，临风艳一城”。三角梅不仅外观美丽，极具观赏性，还是一种环保植物。人们将三角梅种植在公园里、建筑的屋顶花园绿化中以及街道两旁的灌木或爬藤上，可吸附空气中的灰尘，根部又会吸收土壤中含有的重金属，在环保和绿化方面扮演着重要角色。

花红水映，景观别致。

百果园是我们最后一站，该园以收集保存中国南方、南亚和东南亚热带和亚热带果树品种及其野生近缘植物资源为主要目标，收集保存了约350种果树资源主要类群包括柚子、香蕉、波罗蜜、山竹，红毛丹、龙宫果、鳄梨、文定果等。

总之，版纳热带植物园是一个充满生机和神秘的地方。这里既有令人叹为观止的奇花异树，还有丰富的自然资源和独特的生态环境。走进植物园，就像走进了一个天然的大氧吧，让人感受到大自然的魅力和力量，在这里留下了美好的回忆。

傣族园

西双版纳傣族园座落于素有“孔雀羽翎”之美的橄榄坝，主景区由曼降、曼春满、曼乍、曼嘎、曼听5个保存最完好的傣族自然村寨组成，有“中国第一自然生态村”之誉，是西双版纳唯一集中展示傣族历史、文化、宗教、建筑、生活习俗、服饰、饮食、生产生活为一体的民俗生态旅游精品景区。

亚热带的庭院风光、典型的傣家竹楼造型、传统的手工艺制作、神奇的佛教文化，吸引中外来宾，是傣家人的“勐巴拉哪西”—幸福、理想、神奇美丽的生态家园。

走进曼听寨，体验王室文化。曼听寨曾为傣王御花园，可参与傣王王室礼仪、傣文书法等活动。

来到1400多年的曼听古佛寺，浏览闪耀着澜湄流域建筑文明，听着南传上座部佛教的晨钟暮鼓，能洗净世人的忧愁与烦恼。

一座座壮观、精美、古老的佛寺、佛塔昭示着佛家的久远，也昭示着它们在傣家人心目中非同寻常的地位。曼听佛寺已有一千多年的历史，积淀了丰富、厚重的南传上佛教文化，佛寺中保存有著名壁画《如爹米转世》和《释迦牟尼故事》。

古色古香的佛塔、佛寺与旖旎风光相互掩映，形成了具有独特佛教文化内涵的风景名胜和园林景观，给人予以一种新奇、美妙和寄托美好愿望的感受。

村寨漫步，穿梭于椰林、槟榔树环绕的竹楼间的同时，可观赏到村民仍延续着织锦、木雕、慢轮制陶、傣拳等非遗技艺，堪称“庭院园林典范”与“民族历史博物馆”。

正如诗人曰：“一日作客橄榄坝，夜夜梦回傣族园”。

西双版纳傣族园还专为游客打造了大型“万人泼水广场”，推出全球首个“天天过泼水节”‌ 旅游项目，每天定时三场泼水狂欢，让我们一起跟随傣家的 “哨哆哩”（姑娘）“猫哆哩”（小伙）来一场水花四溅，酣畅淋漓的泼水狂欢节吧！

傣族，不但有自己的语言，还有自己的节日。在云南各个少数民族共约400多个节日，影响面最大、参加人数最多的当数傣族泼水节。

此时，歌声、鋅锣声、象脚鼓声此起彼伏，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌，泼出的水也就变成了幸福之水、吉祥之水、友谊之水。人人都以被水波到而感到幸福和次快，因为它象征着吉祥、幸福、健康。正如泼水广场的语录“泼湿全身，幸福终生”。

傣族泼水节日是在傣历六月下旬或七月初‌（阳历四月中旬），节期一般是三天。头两天意为送旧，最后一天意为迎新。此间恰逢旱季结束、雨季来临前夕，泼水象征‌唤醒水源‌，滋润农田。

其实，西双版纳泼水节的来历是“七公主故事佛教仪式（浴佛） 、农耕文化（水崇拜与岁时节令）‌ 的融合体。它既是傣族对勇敢与智慧的颂歌，也是结合自然崇拜、宗教信仰与生产生活的综合性新年庆典。如今，泼水节已被列入‌国家级非物质文化遗产‌，成为展现傣族文化魅力的重要窗口。

西双版纳打落口岸  独树成立

3月27日 抱团一日游：打落口岸～中缅第一寨—勐景来

从告庄西双景乘车到打洛口岸全程120多公里，行车2小时左右，一路尽享边境风情。

打洛口岸位于西双版纳傣族自治州勐海县西南部，与缅甸接壤，是云南省重要的边境旅游贸易口岸，也是通往东南亚国家距离最近的离地口岸之一。

来到打洛口岸，近观中国国门、边贸地区土特产市场、远观缅甸国门、中缅友谊大金塔。

中缅友谊大金塔：中缅友谊大金塔位子第四特区首府动拉境内的金莲山上，面向缅甸勐拉和中国打洛，是为纪念第四特区与西双版纳两地间和平繁菜，边民世代友好而建的，由两国共同筹资建造。

中缅220界碑设置在打洛村独树成林景区，于1960年设立，这座界碑不仅是中缅两国边界的重要标志，还体现了新中国成立后与邻国和平解决边境问题的历史先例。来这里打卡拍照，需要排队。

界碑旁边设有边防哨所 ，确保边境安全‌。来这里打卡即安全又不用排队。

此外，打洛村及其周边地区保留了丰富的历史遗迹和文化传统，如中国远征军抗日作战遗址 ，见证了抗日战争的峥嵘岁月。

无名英雄“汝之英名无人知晓，汝之功业永世长存”！

六十年前有一支了不起的中国军队，他们牺牲得了不起，失败得了不起，胜利得更加了不起。这支鲜为人知的军队住抗日战争时期进行了中国军队的头一回主动出击，实现了战略大反攻，并且是在境外作战，把日本鬼子打得落花流水，将侵略者赶出了国门。可是也许直到今天，许多人仍然不知道这支军队的名字--中国远征军。

抗日无名英雄纪念碑

中国远征军是1942年—1945年抗日战争进入最艰难阶段、为保卫中国西南大后方、滇缅公路和重新打通援华抗战物资“生命线”而出征滇缅印、抗击日本的英雄部队，是中国与盟国直接进行军事合作的典型代表。中国军人在滇缅印战场以巨大的牺牲换取了自甲午战争以来中国军队首次征战的彻底胜利，向全世界表明了中华民族伟大的国际主义和民族牺牲精神，对亚洲太平洋战场和整个世界的反法西斯战争的胜利作出了重要贡献，立下赫赫战功。

中国远征军以巨大牺牲扭转西南战局，不仅是抗日战争的关键转折，更为世界反法西斯战争作出不可磨灭贡献，其精神至今被铭记。

边境脚下的绿色屏障，爱你就像夫妻树。

边境明珠，千年古榕树一独树成林，距离边境300米。

独树成林是一棵高达50多米的古榕树，当地少数民族称之为“美龙卡”，翻译成汉语是“独树成林”。常言道“独木不成林”，打破了“单丝不成线，独树不成林”的俗语。据植物专家测算这棵树已有1000多年树龄，树覆面积120平方米，树左右两侧的主枝上，有36条大小不等的气生根，垂直而下、相互交缠、盘于根部、扎入泥士形成根部相连的丛生状支柱根。塑造出一树多干的奇特景致，既像一道篱笆，又像一道天然的屏障，是热带雨林中的一大奇特景观和大自然鬼斧神工的艺术魅力。

知道你来，所以我在等。这里是电视剧《让我听懂你的语言》拍摄地。

中缅第一寨—勐景来

最后一站，中缅第一寨—勐景来。

清澈的打洛江从寨子西侧流过，形成天然的国境线，江的对岸就是缅甸，因而有“中缅第一寨”之称。这是个可以让您身心平静，感受幸福的地方。村寨里的傣家人仍然保留着传统的建筑，过着古朴与现代融合在一起的生活。这里有西双版纳规模最大的塔林、干年飞来的神树、修身养性的贝叶书院，处处散发着浓厚的民族文化。在勐景来您可以做一次地道的傣家人，亲历迷人的傣家风情、融入心灵的信仰和习俗、独特的田园风光和农耕文化。另外，傣家人活着的民间手工艺：古老的造纸编竹、制陶、榨糖、酿酒等期待您的参与。

接待我们的是一位傣家姑娘，身着傣族服饰，优雅娴静，轻声细语地为我们讲解勐景来的历史故事和活着的民间手工艺—古老的造纸竹编、制陶、榨糖、酿酒……

在傣语中，“勐”是村寨，“景来”就是龙的影子。传说当年的傣王召树屯为追赶一只金鹿来到过此地，后来人们发现这里隐约可以看到一条龙的影子，于是就来到这里守候天子的再次到来，久而久之就索性在这里建起了村寨，这就是勐景来。

根据记载，勐景来不仅是打洛镇上最早建立的寨子，傣历有多少年，勐景来的历史就有多少年，而且建立寨子的“召烛拉翁”在古代很有名气，过去勐景来一直居住着打洛土司。

据史上记载(公元1280年前)傣王召烛拉翁勐景来为表彰101位高僧，共建金塔101座。现在看到的塔林仅仅是修复后的一部分。每年四月份都要在当地佛爷的主持下，举行一场大型的赕佛活动，届时场面盛大壮观。

在西双版纳，几乎所有的傣族村寨都有自己的寺庙。而这里的人民所信奉的南传教又是在缅甸传入的，因此寺庙被称为”缅寺“。在过去，只有曾经入寺修行、受过教化的男子，才能赢得姑娘们的倾慕—勐景来佛寺

村寨古朴典雅，傣家人们热情好客，寨里122户傣家人仍然保留着传统的居住形式，过着宗教和社会融合在一起的生活。

傣家榨糖，他们用一种大型的木质器具作为榨糖工具。利用物理学的轴承原理，通过人力、水力、畜力作为动力，带动木桩转动，榨出甘蔗汁。汁水过滤后可直接饮用，也可熬成一块块的红糖。

傣族织锦是傣族先民劳动的产物，是傣族传统手工艺最早期的重要品种。傣族织锦与傣族人民的日常生活及佛教信仰、鬼神崇拜等方面都有着紧密的联系，在傣族社会生活中占有相当重要的位置，具有独特的历史文化价值和美学价值。

傣族织锦出于妇女之手，体现了傣族地区男耕女织的农耕社会风习。傣族妇女劳作之余，在彩锦上织造出高清的荷花、挺立的槟榔、吉祥的孔雀、庄重的大象、威严的麒麟和龙凤、佛塔等图案，表达了傣族人民对真善美的追求和向往。

不知不觉间走进了229界碑站，中国界碑如同矗立在边界线的卫士，守护着国家的边界线。西双版纳境内中缅边界线长288.5公里，有32个界碑号，共69棵界桩，其中打洛段边界线长约36.5公里，以陆地为界的11余公里，共有15个界桩号，32棵界桩。

229号界碑是同号双立界碑，位于境内古树下的界碑，是中缅边界线上229号界桩的229—1号附桩，在打落江对岸相对的是缅甸境内的229—2号附桩。1960年划定的中缅边界是新中国成立后与邻国划定的第一条边界。2020年至2022年期间，为了保障边境地区的稳定安全，我国政府沿边境线全线设立围挡。

花园的尽头就是打落江，打洛江是澜沧江的一条支流，经勐海、勐满，流经打洛镇，进入缅甸。打洛镇内的河段称为”南览河“，作为中缅两国的界河。江畔布满美丽的傣族村寨，江水蜿蜒而过，似一曲悠扬的赞歌。

这里不仅是西双版纳最南端的秘境，更是中缅友谊的见证。手持身份证，就能体验“一脚踏两国”的奇妙感觉。此外，勐景来景区也是《乡土》《记住乡愁》《边疆行》《爸爸去哪儿》第三季等知名品牌电视节目的拍摄地，成为了西双版纳“西线”亮丽的旅游景点和傣族文化的精品名片。

AI：西双版纳，这片北回归线上的绿洲，是自然与人文交织的梦幻之境。漫步在热带雨林的绿荫中，参天古木与奇花异卉仿佛在低语自然的奥秘，孔雀开屏的绚烂如彩虹坠入人间。傣族园里泼水节的欢腾、曼听公园的千年御花园风情，让每一刻都浸透着傣族的诗意与热情。星光夜市的灯火与澜沧江的波光，将东南亚的浪漫浓缩成永不落幕的盛宴。这里既是动植物的王国，更是心灵栖息的乌托邦！

谢谢美友光临！

下期美篇：彩云之南（滇西北之一）