千年山塘街，姑苏第一街！

风哥

　　七里山塘位于苏州古城外西北，东起“红尘中一二等富贵风流之地”阊门，西至“吴中第一名胜”虎丘，全长约3600米，又名白公堤，是唐代著名诗人白居易于公元825年任苏州刺史期间，为疏浚水流，便利交通，开凿山塘河，同时堆土筑堤而成。

现有国家、省、市级文保单位11处，控保建筑16处，古牌坊9处，其他古迹40余处。2010年，山塘街被评为“中国历史文化名街”；2014年6月，山塘街(河)和山塘街西段的虎丘云岩寺塔等，作为苏州大运河申遗的重要点段被列入世界文化遗产名录。

　　苏州市委、市改府非常重视山塘街历史街区的保护工作，实施了保护修复工程。晨街仍保持着“水城古街“一街一河”的原本格局，“小桥流水”、“粉墙黛瓦”、“枕河而居”、“邻里相望”的传统历史民居风貌未变。

　　在明清时期山塘街成为商贸文化中心，乾隆皇帝三下江南，到七里山塘曾御笔书写“山塘寻胜”，如今山塘街“寻胜碑”仍然保存完好。乾隆皇帝对这条街情有独钟，回京后在颐和园的后湖仿照七里山塘的模样修建了一条苏州街。

　　现今的山塘，作为中国历史文化名街，兼具古韵、文脉、水韵、人居与民俗于一体，形神兼备，雅俗共赏，相得益彰，被世人誉为“一条活着的千年古街”。

　　自苏州建城2500多年，凡在吴地为官，政绩突出者，大多留下了治水的美名。唐代白居易就是其中的佼佼者。山塘河水利工程开筑后，历经千年发展，日渐繁华，成为“居货山积，行云流水，利肆招牌，灿若云锦”的著名古街。

　　独具苏州风情的山塘街，一河一街，一桥一石，一景一物都映射着白居易始开山塘千年以来的繁华与遗痕。

　　在这里，与“山塘始祖”进行一次穿越时空的对话，寻访诗人足迹，了解刺史政绩，感悟千载遗风。

白公祠，原祠位于虎丘东山浜。初为海涌山庄，后为蒋氏塔影园。嘉庆二年（1797)，苏州知府任兆炯改建为白公祠，祀唐苏州刺史白居易。清代钱思元所辑录的《吴门补乘》说：“中有思白堂，奉乐天像，…任兆炯有白公祠记，内有重修自公堤碑。”咸丰十年(1860)，原祠毁于战火。为纪念白居易修山塘之功绩，2006年，于山塘街东端、渡僧桥北堍重建白公祠，即今唐少傅白公祠。

　　唐宝历元年(825)，白居易出任苏州刺史。当时，由阊门出城西，河道淤塞，道路泥泞，交通极为不便。为了便利苏州百姓的水陆交通，他主持开凿了一条东起阊门、西至虎丘的山塘河，并沿河筑堤。此后，阊门到虎丘水陆俱便，商贾云集，日趋繁华，后世人称“白公堤”，也就是著名的山塘街。

始开山塘，泽被后世：

白居易亲自考察并募集工人，理水筑堤，督建了阊门、虎丘相连长达七里的水陆通道，明隆庆五年(1571)的《长洲县志》卷十载：“唐白公居易来苏守是州，始凿渠以通南北。而达于运河，由是南行北上，无不便之，而习为通川，今之山塘是也。

唐代阊门外半塘以西一带曾是一片湖沼，“居民鲜少，七里间莫非水光山色也。”后世誉满全国的名胜虎丘山原突兀弧立于苏州城外的郊野之中，周边普遍地势低注、河道淤塞、水陆不通，给百姓生活带来很大的不便。

山塘河开通后，改善了原来低洼淤塞的水文地理环境，解除了洪涝水患之忧，也便利了灌溉和交通。白居易还让人在堤岸两侧栽杨柳和桃李数千株，塘中养莲荷。清代陆肇域所撰《虎阜志》中简述了改遗后的山塘水陆风景：“自此至山麓，红阑碧树与绿波画舫相映发，为游赏最胜地。

　　自居易(772-846)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，生于河南新郑，唐代伟大的现实主义诗人。白居易关心民间疾苦，关注社会现状，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

他的诗歌题材极其广泛，语言平易通俗，有《白氏长庆集》传世，代表作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

　　“伟大的诗人白居易先生：您是日本文化的恩人，您是日本举国敬仰的文学家，您对日本之贡献，恩重如山、万古流芳，吾辈永志不忘。”

这是洛阳白园，由日本人立的一块石碑上的碑文。

　　白居易出生于“世敦儒业”之家，自幼研习孔孟之道，深受儒家传统熏陶，“仆本儒家子，待诏金马门”。“仁”是儒家的核心思想，白居易在其一生中都在践行济世安民的抱负。

　　他坚持“有阙必规，有违必谏，朝廷得失无不察，天下利病无不言”的为官之道，时时谨记《周礼》的“廉善”标谁，扬善除恶，关爱民生。

少年初识：

贞元二年(786)，中原兵乱，白居易跟随家人来到江南，旅居苏、杭二郡。时任苏州刺史韦应物、杭州刺史房孺复，能诗善文，好宴宾客，“时予始年十 四五，旅二郡，以幼贱不得与游宴，尤觉其才调高而郡守尊，以当时心言，异日苏、杭苟获一郡足矣！”（白居易《吴郡诗石记》）少年情怀与抱负，溢于言表。

中年仕吴：

宝历元年(825),白居易得偿夙愿，任苏州刺史。守苏期间，他以民为本，轻徭薄赋，“削使科条简，摊令赋役均”，使百姓获得休养生息的机会。

宝历二年(826)九月初，白居易御官北上，当“身兼妻子都三口，鹤共琴书共一船”，经水路离开苏州时，州民扶老携幼，夹岸相送，“一时临水拜，十里随舟行”。刘禹锡专门有诗描述送别场景：“苏州十万户，尽作婴儿啼。太守驻行舟，阊门草萋萋。”

勤勉政务：

白居易到任苏州后，在《苏州刺史谢上表》中写到：“江南诸州，苏最为大…...土虽沃而尚劳，人徒庶而未富…既奉成命，敢不誓心。”表达了勤勉做事之志。他在《秋寄微之十二韵》中描述了处理政务的状态：“清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，销在两衙中。”《苏州府志》也记载道：“白居易拜苏州刺史。居官勤瘁，休不设宴。”

寻访苏州：

守苏期间，白居易经常外出考察民情民风，体察百姓疾苦。一年多时间，他走访了姑苏城内外的山山水水与城郭里坊，用诗人的情怀记录了在苏州的寻访经历，留下的许多诗篇，让后世看到了他勤勉的身影，也领略到了苏州的诗意。

山塘

宋代朱长文在《吴郡图经续记》中记载：白居易“尝作虎丘路，免于病涉，亦可障流潦。”清乾隆年间《长洲县志》云:“自阊门至虎丘计七里，语云：七里山塘，行至半塘三里半。”传统所指山塘，东起山塘桥，西至虎丘，即山塘河长度，约3600米。

白居易在《武丘寺路》中写道：“自开山寺路（即今山塘街），水路往来频。银勒牵骄马，画船载丽人。芰荷生欲遍，桃李种仍新。好住湖堤上，长留一道春。”

虎丘

在阊门外山塘街西北端，有“吴中第一名胜”之称。白居易多次寻访虎丘，在《夜游西武（虎）丘寺八韵》中提到：“领郡时将久，游山数几何。一年十二度，非少亦非多”，对虎丘胜景留恋不止。离任苏州后，也曾写下《忆旧游》一诗回忆访虎丘经历：“虎丘月色为谁好？娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏，江山气色合归来。”

阊门

苏州城古八门之一，位于城西北。宝历元年(825)秋，白居易登上阊门，一睹苏州城的繁华富庶与风物胜概，写下《登阊门闲望》，诗中有云：“阊门四望郁苍苍，始知州雄土俗强。十万夫家供课税，五千子弟守封疆。”

太湖

宝历元年(825) 深秋，白居易乘舟赴太湖，共留下五首七律以纪事。他在《宿湖中》一诗中写道：“水天向晚碧沉沉，树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练，苞霜新橘万株金。”对诗情画意太湖山水的纵爱之情，跃然纸上。

天平山

位于苏州西郊，旧称“白云山”。白居易曾登临天平山，在半山的泉处，手书“白云泉”刻于山石之上，并题诗：“天平山上白云泉，云本无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。”诗人在山前读书下榻的小楼也被后人命名为“乐天楼”。

乌鹊桥

在今苏州十全街与平桥直街路口北，因吴国古馆乌鹊馆而得名。宝历二年(826)正月，白居易外出寻访，从黄鹂巷口来到乌鹊桥，观眼前融融春意，写下《正月三日闲行》，诗中有云：“黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。”

　　自称“姑苏白使君”“苏杭两州主”的白居易，为政时间虽短，却造福了苏州百姓。后世百姓为纪念自居易对苏州所做的贡献，建立诸多纪念性场所。

白居易纪念苑

唐敬宗宝历元年（公元825年)

白居易被任命为苏州刺史，在苏期间写下了许多诗文，并且修筑了阊门至虎丘的河堤，人称白公堤，后发展成繁荣的山塘街，宝历二年(826)秋，白居易因患眼病辞职离苏，苏州百姓为纪念唐代诗人白居易于清嘉庆年间修建了唐少傅白公祠，也就是之后的白居易纪念苑以作纪念。

别后咏怀：

白居易对苏州感情颇深，在《见殷尧藩侍御忆江南诗三十首，诗中多叙苏杭…继和之》一诗中回忆：“江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆，我为刺史更难忘。”在离开苏州时，还特意将苏州的白莲花和太湖石带至洛阳家中，《感白莲花》中记载：“白白芙蓉花，本生吴江濆”，“谁移尔至此，姑苏白使君”。

‌ “漫步于此，每一处都是景，琳琅的店铺，诱人的小吃，让人流连忘返"‌ —— 通过感官叠加传递沉浸式体验。‌‌

　　暮色降临时，河面上灯笼次第亮起，画舫载着游人穿梭于桥洞之间，宛如穿越回唐代诗人张继笔下 “江枫渔火对愁眠” 的意境，难怪清代诗人孙士毅曾叹：“吴阊名胜最山塘，两岸楼台夹水乡。”

　　走进山塘昆曲馆，听一曲《牡丹亭》选段，笛音婉转间，感受非遗艺术与古街的灵魂共鸣。

　　山塘街，游人极多，主要集中在山塘桥至新民桥一段。路上是游人如织，河中是船舶往来。不同于平江路的河路并行，这里有房屋夹在河路之间，前面沿街，后面临河。

　　一条河，一条街，一千年。"七里山塘，古街悠长，小吃琳琅，夜幕低垂，灯火阑珊，仿佛穿越千年时光"‌ —— 以灯火与古街的时空交织感展现历史厚重美。‌‌

‌ "青石板路诉说着千年的故事，白墙黛瓦倒映在悠悠河水中，仿佛一幅流动的水墨画"‌ —— 水墨意象与听觉化叙事结合，强化画面感。‌‌‌‌

　　宋代范成大有《半塘》诗：“柳暗间门逗晓开，半塘塘下越溪回。炊烟拥柁船船过，芳草缘堤步步来。”描绘了山塘街半塘段的繁华景象。

　　水陆双棋盘格局：街东连阊门闹市，西接虎丘名胜，河岸边白墙黛瓦层层叠叠，青石板路蜿蜒曲折，20 多座古桥如新月横跨河面，其中明代古桥 “通贵桥” 因乾隆年间文人雅士常聚于此而得名，桥洞倒影与河水相映成趣。

　　明清时期，山塘繁盛于江南，东端接于被曹雪芹的《红楼梦誉为：“最是红尘中一二 等富贵风流之地”的阊门街区，西端连通“吴中第一名胜”虎丘，是繁雄无比的苏州核心区域之一，史籍记载：“吴人时常游虎丘，每于山塘泊舟耍乐。”

　　山塘临街民居、沿河水巷，与千百年遗留之古塔、古桥、寺庙、会馆、祠堂、园林、名人府第等相互依存，文化遗存极为丰富。这些历史繁华，堪称苏州千百年以来经济、文化、民俗、民居风貌的重要缩影。

　　“杭士丽且康，苏民富而庶”，这是白居易眼中的苏杭。历唐宋至明清，苏州作为贯通全国经济命脉的京杭大运河的核心地域之一，众多物资在这里集散，商贸繁荣，经济发展雄踞江南。山塘河开通伊始就与京杭大运河相连，成为运河水系的一部分。大运河促进苏州繁华，和大运河勾连的山塘也自然兴盛起来。

　　白居易主政杭州时修了西湖的白堤，主政苏州时又修了山塘，难怪这位诗人会反反复复地书写《江南好》《江南忆》，念念于“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”、“吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉”！

白居易在《登阊门闲望》中写下 “远近高低寺间出，东西南北桥相望”，道尽了山塘街 “水陆并行、河街相邻” 的独特格局。

白居易甚至将苏州、杭州直接作为了“江南”的代名词。

　　回首历史，白居易给苏州人民所遗留的福泽不止于理水造堤，还给山塘给后世留下了取之不尽的文化遗产。

　　旅行的意义，是我们会迷失在时间的长河，却可以在世界的某个角落让时光交错，有个地方，你来过，我也去过。