七阳韵 八庚韵

补天余 作家 诗人

七阳韵 示例：

杜甫《闻官军收河南河北》

剑外忽传收蓟北，

初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，

漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，

青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，

便下襄阳向洛阳。

韵脚：裳（cháng）、狂（kuáng）、乡（xiāng）、阳（yáng）字。

裳（cháng）——翘舌音（ch）搭配后鼻韵尾（-ng），狂（kuáng）——舌根爆破音（k）与开口呼（-uang）结合，乡（xiāng）、阳（yáng）——细音声母（x/y）搭配后鼻韵（-ang/-iang）。

意境：洪亮。“裳”字承载战乱积郁，而“狂”字以“漫卷诗书”的肢体语言，将压抑转化为奔放动能，形成 泪与笑、静与动的两极碰撞。“乡”字以“青春作伴”赋予归途生命力，“阳”字收束于洛阳——盛唐的精神符号，喻示个体命运与国家复兴的重叠。“巴峡→巫峡”与“襄阳→洛阳”的垂直落差，通过“穿”“下”二动词压缩为瞬间位移，以地理跨度强化归心似箭。“青春”既指季节，亦指人生壮年，与“白日”构成生命时间与自然时间的双重狂欢。

七阳韵在此不仅是技术性押韵，更成为治愈乱世创伤的音律良药——此即王易《词曲史》所言：“阳韵之洪阔，恰可载山河重整之重。”

八庚韵 示例：

张几龄《感遇·其三》

幽人归独卧，滞虑洗孤清。

持此谢高鸟，因之传远情。

日夕怀空意，人谁感至精。

飞沉理自隔，何所慰吾诚。

韵脚：清（qīng）、情（qíng）、精（jīng）、诚（chéng）字。清（qīng）——齿龈清擦音（q）搭配后鼻韵尾（-ng），情（qíng）——声母（q）与齐齿呼（-ing）结合，精（jīng）——舌面塞擦音（j）与细音韵母（-ing）共振。诚（chéng）——卷舌塞擦音（ch）配后鼻韵（-eng），声调沉郁顿挫，蕴含金石之力。

意境：清厉。庚韵的“清”“明”“诚”等字自带光明白性，诗人却以之书写不被理解的孤独，形成光明词韵与幽暗心境的反差——恰如《声律启蒙》释八庚：“深对浅，重对轻”，此诗在声韵的平衡中倾泻灵魂的失衡。韵脚“清—诚”如两枚玉磬，在八庚韵的悠长余响中，敲击出士大夫精神困境的永恒回音——此即王夫之《唐诗评选》所言：“九龄以清韵写孤愤，八庚之朗澈，反成苍凉绝调。”（续四）