陇南博物馆，岁月饶知写苍茫

停琴伫凉月

是为陇南博物馆，昨夜骤雨，今日晴好，前来看看。数度曾至此城，本地历史略知一二，观看博物馆，如读厚重书。 博物馆对面，是再也熟悉不过的山峰，半山建有诸多民居，山上绿意满布，峰顶白云飘荡，景色足有吸引人之处。 白龙江从此城流过，于广元汇入嘉陵江。故而整个甘肃，唯有陇南属于长江流域，历史文化与其他地方相比，还是有所不同的。 寂静无人，甫一进馆，先看到一个纪录片，展现的，是本地的地理气候、历史沿革、风土人情、风景名胜、特产和非物质文化遗产等，观之可以了解大概情况。 这里气候温暖，河流纵横，树木葱郁，以前交通不便，记得二十多年前来此，需要坐大巴一夜，现在高铁方便多了。此地八县一区，游历过半。 新石器时代和商周时代的石斧，只要看到这些，就马上会让人联想到使用这些工具的古人形象，却怎么也模糊难辨。关于人的概念是什么？ 关于历史记载的贵族使用礼乐的规定。天子如何？八佾。《论语》里面怎么说？“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？” 金声玉振，古代奏乐，以击钟开始，以击磬结束。八音之中，金石为先，金石之中，以钟为贵。与现代当然不同的。 秦世系表和秦人都邑迁徙路线图。关于这个，前此曾于礼县博物馆做过系统了解，礼县属于陇南，那里是秦人的发祥地。距离这里还是蛮有点路程的。 战国时期的铜鼎，时间赐予它斑驳陆离的面貌。那个时候，中原是群雄争霸，“征城一战，杀人盈城；征野一战，杀人盈野。”这里山大沟深，会是怎样呢？ 新石器时代和商周时代的陶鬲，当年熏烤的痕迹仍在，充满一种烟火气。三角形有稳定性，我们祖先早知道。 这些陶器上面的符号具有什么意思，估计难以说清了，但至少是有审美意义的。中间也许有哪个淘气的孩子乘父亲不注意用手指勾画的吧？ 双耳马鞍口罐，商周时代的，几千年了，保存还这么完好，真令人惊叹！这些东西，应该盛过水吧？白龙江的水，也是现在流过这儿的水。 三系彩绘罐，被特意另外陈列出来，大概就是让人欣赏它的色彩，纵然时移世易，岁月沧桑，爱美之心是不变的。 彩陶盆，只余残片，仍令人眼前一亮。看看这图案，这线条，你根本难以相信它是距今四千年到一万年的东西。那时的人们，也有着无限的创造力。 玉璧、玉琮、玉璜，都是商周时代的文物。区别很为显然。即使隔着如许岁月，仍散发着温润的光。“有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。” 玉璧、玉瑗、玉环的区别，主要在于肉和好的比例。“肉”和“好”在这儿呈现出不同的意思。原来不曾留意过，今日观此，长见识了。 “隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。”亦展览有各色带钩，前此也见过，今日看到带钩的使用方法和具体作用，甚喜。 此乃铧，是安装在犁上起到破土作用的铁片。但这个是铜的，是战国文物，反映出当时有铜而铁的过渡。就是此物，我们使用了几千年。 诸葛亮兵出祁山北伐示意图，路线体现得非常清晰，阅读相关介绍，也会消除诸多误解。此前曾至汉中看过褒斜道，印象深刻！ 绿釉陶仓，只觑一眼，便知是汉代事死如生观念支配下的产物。制作这些的背后，有着对生命崇高而深刻的理解。它们在这里，它们的主人如何？ 陶桶和陶井，这些东西再也熟悉不过，幼年时每天都与之打交道。农业社会，是那样稳定，那样注重人情之常。 陶灶，参观博物馆，见过各种各样的，这个最别致之处在于它的烟囱，好似一条蛇张大了嘴巴一样。不论制作什么，都需要点想象力。 这儿有一些出土的砖画，各自不同。这是一幅汉代画在石上的庖厨图，观此，可以看到当时的主要食材和做饭流程。那时专门有屠狗的。 陇南一带，在魏晋南北朝时期曾经建有前后仇池国，以前知道，今日通过相关介绍，大体了解到其具体情况。历时380多年，不短的。 仇池国古城和古国年表的介绍，带给人一个系统的印象。“背蜀面秦，以其峭绝险固，襟武都，带西康，自古为形胜镇戍之地。”走过这里的山川，确实如此。 仇池国疆域图，杨氏三个时期还是不大一致的。但陇南始终是其核心地带。关于这个国家，知之甚少，只隐约听过一点风俗。 唐代的白瓷碗，比曾经用过的浅一些。随着王朝动荡，这一带也发生过许多事情，但烟火是不会熄灭的。 到了宋代，这里居然是宋金两国交战的主战场之一，而且发生过声势很大的仙人关战役，此前从来不知，惊讶！ 宋代的抱拳男子浮雕砖，人物形象很清晰，即使是衣带、鞋子、面目，都很鲜明。高手在民间，适用于任何时代。 宋代的点茶法流程，曾读过相关记载和诗歌，和现在泡茶而喝区别甚大。细观此图，有了一个大概了解。陇南的茶叶还是很不错的。 出土于米仓山的宋代火炮。曾读历史，知道火炮开始用于宋金战场，今天见到实物。也曾在重庆钓鱼台看到过，不过那已经到南宋末年了，敌人也变成蒙古人了。 《王氏族谱》，所修时限上起周朝，下至明朝，共42世。对王氏一脉各族系、分支进行了系统归纳编辑，详尽记述了王羲之后裔王献之、王凝之等族人兴衰、繁衍的过程，是目前《王氏族谱》中最具权威的一部，具有极高的文物价值，填补了王氏家族一脉西迁甘肃的历史空白。 《武阶备志》，陇南古方志中一部优秀的著作，作者吴鹏翱，生于清阶州白马关分州安宁里。清代陇上著名文史学人。就是这本书，说本地圣女祠为唐代李商隐所过并留有诗作的圣女祠。问本地人，却不知祠在何处。 展馆外部墙上，张贴有以前照片，一一看去，足有引人瞩目者，其中这张，是白龙江两岸的居民横跨溜索渡江的情景，而且就近在上世纪八十年代。从未知此，极度诧异！ 九十年代武都中山街的民居，当时应该来过此城，是否走过这条街，已经恍惚了。只记得那个仅存的城门。这样的街道，与四川何其相似乃尔。时间如流水！ 九十年代武都西关街景。今天当然繁华多了，高楼大厦比比皆是。但还是记得附近那个山里的村子，那些难忘的点滴。 康县也曾去过，并且逛过那里的公园和燕子河，该县风景秀美，交通却很不便利。看到以前曾有马帮，也很理解。 礼县也曾去过，甚至专门看了看当地秦文化博物馆，也为之写了点东西。陇南诸县中，那里相对比较平阔。这是礼县以前的全貌。 打麦场，特别熟悉，尤其在河西走廊，处处可见。陇南平地为少，这样的麦场应该不是太多，也不是太大。 成县，在那里看过鸡峰山，参观过博物馆，可惜没有实现观看《西狭颂》的愿望。该县以前名为同谷，杜甫曾经住过一段。 陇南没有去过的地方，比如徽县、西和、两当等，以后有机会还是要去看看的。毕竟，这个地方有着非同一般的意义。走过，看过，长点见识，有所感想，亦为丰收！