<p class="ql-block">6月15号中午时分，我们离开霍州，赶往运城市万荣县，这里有两座令我心心念念的古建筑，一座是这个东岳庙的飞云楼，再一个更加重要的是因为汉武帝一首《秋风词》得名的秋风楼，它坐落于几乎与泰山齐名的后土祠中。</p> <p class="ql-block">山西省内居然有一座我故乡的东岳庙，不禁暗暗感到高兴。</p> <p class="ql-block">飞云楼巍峨宏伟，造型庄重气派，被誉为“中华第一木楼”，与朔州市应县木塔合称“南楼北塔”。楼顶覆盖黄、绿、蓝几色琉璃瓦，阳光之下，更显富丽堂皇。楼角风铃在风和之日作响，甚是悦耳。</p> <p class="ql-block">飞云楼为纯木质结构，明三层暗五层，高23.19米，平面呈方形，十字歇山顶。底层左右筑壁，前后穿通，中央四根通天柱直达楼顶，四周32根木柱构成棋盘状，共同支撑起楼体。</p> <p class="ql-block">飞云楼初建于唐朝贞观年间，李世民曾经驻军在万荣县的城关镇，下令建筑了这座雄奇的木楼。</p> <p class="ql-block">这座木楼最吸引人的是斗拱结构，全楼共有345组斗拱，形态变化多端，如云朵簇拥、鲜花盛开一般，各檐翼角翘起，给人以凌空欲飞之感。</p> <p class="ql-block">因为全楼木构件极其繁多，斗拱密布，紧密严实又富有变化，如云朵簇拥、云带缠绕，故得名飞云楼。</p><p class="ql-block">飞云楼是中国古代木构建筑的杰出代表。它全楼为纯木榫卯结构，无一颗铁钉，斗拱层叠如云，表现出中国古代建筑师高超精彩的技艺。</p> <p class="ql-block">东岳庙的建筑体现出帝王宫殿的排场。</p> <p class="ql-block">献店</p> <p class="ql-block">香亭</p> <p class="ql-block">两根盘龙柱，尽显帝王的尊贵。</p> <p class="ql-block">东岳大帝的正殿，够气派！</p> <p class="ql-block">东岳大帝是佛教十殿阎罗之一的泰山王，这座阎罗殿里供奉的是掌管地狱的地藏王菩萨。</p> <p class="ql-block">唇红齿白眉清目秀的地藏王菩萨，据说他曾经发下宏愿：“地狱不空誓不成佛”。他的道场在安徽九华山。</p> <p class="ql-block">阎罗殿后有一个小房屋，是地狱入口，地狱建在地下，地狱的小门紧缩，不能进去参观。这样也好，说明我们不会下地狱。</p> <p class="ql-block">后土祠位于万荣县荣河镇庙前村的高崖上，紧挨着汾河汇入黄河的河口，距离万荣县城约40公里。汾河全长约713公里，流域面积39721平方公里，是黄河第二大支流，仅次于渭河。</p> <p class="ql-block">对后土女神的崇拜，来自于先祖对大地母亲的感恩和崇拜。后土祠的历史可以追溯到上古时期。据记载，轩辕黄帝曾在汾阴脽上“扫地为坛祭后土”，开启了祭祀后土的传统。汉文帝后元元年（前163年）始建汾阴庙，汉武帝元狩二年（前121年）正式创建后土祠，并于元鼎四年（前113年）将其扩建为国家祠庙。此后，从汉武帝到宋真宗，先后有9位皇帝24次亲临后土祠祭祀，在这些皇帝的心目中，后土神几乎可以与泰山神相提并论了。。</p> <p class="ql-block">面对这漫长曲折的祭道，我不肯放弃，努力迈开沉重的步子慢慢地向着山上前进。</p> <p class="ql-block">祭祀后土大神，不同朝代都有不同的音乐，歌颂后土的功德，祈求她护佑。</p> <p class="ql-block">轩辕黄帝祭拜后土已经是5000年前的事了，因为黄河泛滥，后土祠先后经历了四次迁建，明隆庆年间，后土祠因黄河水患第一次迁移。 明万历年间，后土祠再次迁移。清顺治年间，后土祠第三次迁移。清康熙年间，后土祠第四次迁移。每迁移一次，就离黄河远一些，现存的后土祠是清同治九年（1870年）迁建的，坐落于这座小山上，离黄河更远了。</p> <p class="ql-block">这个过亭台实际上是个戏台。</p> <p class="ql-block">后土祠的戏台很有特色，前面两个并排而立的戏台，透过过亭门可以看见有一个大一些的戏台。</p> <p class="ql-block">每当祭祀之日，三个戏台同时开锣唱戏，左边唱秦腔，右边唱蒲戏，中间的唱豫剧。琴曲与不同的唱腔交织，锣鼓声与喧闹声噪杂，何等热闹快乐！</p> <p class="ql-block">这根日月旗杆是从黄河里捞出来的，仍然骄傲地屹立在神祠前。</p> <p class="ql-block">龙凤柏，传说是后土神的化身。</p> <p class="ql-block">五岳殿内供奉着五岳大帝神像，今天看了介绍，才得知五位大神的名讳。五位老大在自己的地盘称王称霸，而到了后土祠却只能是后土娘娘的扈从，可见后土娘娘地位之高！</p> <p class="ql-block">这两根盘龙柱是明朝正德皇帝所立，距今已经500多年。</p> <p class="ql-block">献店，存放供品的地方。</p> <p class="ql-block">从黄河底部捞出黄帝扫地碑，说明黄帝曾经在此打扫祭坛，祭祀过大地后土娘娘。</p> <p class="ql-block">从黄河里捞出来的石碑，雕刻着当年后土祠的画面，非常宏大的神庙啊！</p> <p class="ql-block">这些有精美雕刻的器具都是从黄河下面打捞出来的，非常珍贵！</p> <p class="ql-block">现存的后土圣母店为同治年间所建。</p> <p class="ql-block">后土娘娘塑像雍容华贵，慈祥亲切，深受黎民百姓敬仰。</p> <p class="ql-block">汉武帝刘彻非常尊崇大地后土，他认为，如果只祭拜老天，不祭拜大地，就是忘记了母亲。所以，他六次巡视河东，五次祭拜后土。在一次乘船游览汾河时，心有所感，写了一首秋风词。汉武帝武功盖世，但是文才欠佳，毛主席都曾经说过，“秦皇汉武，略输文采”。但是，汉武帝这一首《秋风词》却流芳千古。</p> <p class="ql-block">《秋风辞》 ：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。 兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。 泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。 箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。 少壮几时兮奈老何！”</p><p class="ql-block">这首祠的悲伤情绪似乎和他的先祖刘邦的诗作一脉相承。</p><p class="ql-block">《大风歌》 刘邦：“ 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方！”</p><p class="ql-block">两首诗词都是中国文学史上的经典之作。</p> <p class="ql-block">清朝同治年间，荣河知县戴儒珍为纪念汉武帝这首名作，建筑了这座秋风楼。</p> <p class="ql-block">楼高32.6米，三层，砖木结构，高大伟岸，非常壮观。</p> <p class="ql-block">萧墙，照壁的意思，“祸起萧墙”的意思就是祸患来自家庭内部。</p> <p class="ql-block">这间房子内有宋真宗写的萧墙碑，石碑面积很大，也是从黄河下面捞出来的，成为后土祠的镇馆之宝。我想拍照，结果因为门窗透进的光线充满窗户上的花纹，碑文完全看不清楚，只好放弃。</p> <p class="ql-block">在秋风楼下面有一条古道，自古就是秦晋之间的通道，传说是战国时期纵横家张仪经过这条道路从魏国进入秦国拜相。1937年秋，朱德、邓小平等率军经过这里北上太行山抗日战争前线。</p> <p class="ql-block">出了这座后门，登上旁边的小山顶，回首即可遥看秋风楼和后土祠。我因为疲劳，就坐在山脚下等候。</p> <p class="ql-block">在山头的亭子下面转头望去，可见黄河汾河犹如两条白色的飘带蜿蜒起伏在辽阔的大地上。</p> <p class="ql-block">相传轩辕黄帝发现汾河与黄河交汇处是一块风水宝地，于是扫土筑坛，祭拜大地后土。公园前113年汉武帝追随黄帝步伐，在这里设后土祠，祭拜后土，设置汾阴县。后来有人发现一个铜鼎。唐玄宗来祭拜后土时，修缮后土祠，发掘出一大一小两个铜鼎，认为是吉祥之兆，非常高兴，于是改汾阴县为宝鼎县。宋真宗来后土祠举行大规模的祭祀活动，黄河河面上闪耀着大面积五彩祥光，不由得龙颜大悦，改宝鼎县为荣河县。后土祠所处地点为荣河镇，延续至今。</p> <p class="ql-block">黄河是神州大地的母亲河，汾河是山西的母亲河，后土圣母是中华民族的母亲。我对后土祠期盼已久，今天终于了了心愿。呼吸着黄河汾河上清新的空气，我的心醉了……</p>