《小相村历史上两位圣贤圣哲人物及其他涉教育人物》

李海见

1、圣贤圣哲相里勤：根据本村学者王宝珠先生研究，香港大学钱穆先生研究认为相里勤祖籍西河现汾阳境内。如此自然为大小相村人。

与儒家一样，在墨翟先生时期曾经团结如一人，以严格的纪律和强大的向心力而闻名天下，与儒家、杨朱学派共为显学的墨家，在墨翟先生去世后也陷入了与孔子的儒家一样的命运：分裂！

因为理念、主张和追求的不同，墨翟之后的墨家分为三个主要流派：相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨。

最强大的派系就是曾经在战国时期威名赫赫，与法家共同缔造了大秦帝国并吞天下基业的相里氏之墨，相里氏之墨奠基人相里勤。这个派系，以技术为本，追求发明创造，希望通过器械之利‘兴天下之大义’，最终尚同尚贤，为新圣出世后，一统四海，再造盛世奠定基础。在秦代时，这个墨家派系，执掌了几乎整个秦庭所有的科技研究、军械制造、基础材料研究的工作。他们在秦庭拥有着超人的地位。秦代的法律，号称谁都能管，谁都能处置。但独独，相里氏之墨犯法，不归秦律处置。他们接受的是更加严苛、残酷的墨家家法处置！秦惠文王时，当代的相里氏之墨钜子‘腹鞟’之子犯法杀人，秦惠文王怜悯‘腹鞟’年老功高，只有这么一个儿子，特别下令赦免。结果‘腹鞟’说：墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人。

2、康熙中小相村姜调彛捐办义学第一人

《……子叙先生百年不替之泽》残碑

卞尔珖撰

任景渭书

相里十甲公立

该残碑由卞尔珖撰，任景渭书，小相村十甲公立。卞尔珖字玉光，邑之小相村人，乾隆三十三年以第二人举于乡，官闻喜教谕，嘉庆十年会试，赐检讨衔致士。 任景渭乾隆中贡生，安邑训导。

《汾阳县志》记载：康熙中（1662年～1722年），姜调彛字子叙，邑之小相村人，念差徭繁重，穷氓苦累，康熙中捐金买田若干亩，收租供赞化里十甲，现年公需名曰姜公田，复捐重贡置义学、义塚、官道傍舊建茶房，以便行旅，岁捐金助其费，生平义举多类此。是有记载以来捐办村义学第一人。

子叙孙姜梦熊又捐田百亩取其租以广义举，曰篤亲堂恤族人之贫困者，曰周急堂助族人之无力婚葬者，里党称之。

残碑、《县志》相互印证，姜调彛是历史上有记载以来捐办村义学第一人。他及他孙子善行义举成就了小相村后来的百年（1723-1822年）九举人，数十名知府知县，众多教谕诸生的群贤璀璨。真如残碑所述……子叙先生百年不替之泽！

后小相村有汾阳县义学公田200余亩，也许姜公田就是该义学公田源渊。

以上两位应列为小相村先贤圣人，一个是哲学墨家相里勤墨一派大家，一个是捐资助学重教第一人。

3、教学先躯，孔玫字晋璠雍正癸卯（1723年）举人；在保定府任教时，赡养并教学外甥兄弟两人，后两外甥成国家栋梁。（参考自竹岩先生）

4、教谕典范卞文蔚字豹章廪贡生兴县教谕；是能臣孙家淦的老师。

5、魁星楼碑文记载，小相村历来教学相长，长幼相帮，邻里相助成为村独特尊教重视学习的乡里习俗。

6、王增谦教员，据东堡村志载，1939年王增谦受党委派在小相村开展党的地下工作，公开身份是教师。据李新华、李兴家老人回忆东堡王增谦当小相小学教员，期间有七八个儿童学生参加了贺龙中学，其中梁正基留在部队，成为部队首长。王增谦成为小相村比较早的党的领路人之一。

在王增谦之前1937年6月。村政协助员在农村发展牺盟会员的基础上，在石庄、南广城、阳泉、三泉、田屯、阳城、南偏城、杏花、罗城、小相等20多个村组建了自卫队。

7、任亚茹老师，其母张彩萍是45一46年妇联秘书，是小相村第一任老大姐，解放后受党指派从事幼儿园教育事业。任亚茹从事教育事业，也从幼儿教师做起，任幼儿、小学教师将近五十载，为五十年小相村幼儿、儿童成长陪伴、看护做出了巨大贡献，堪称小相村母亲级人物，受广大小相村民众信任，一句任老师可表现村民无限尊敬。

8、唤醒群山敲钟人沈（申）学贤，曾任小相、小相寨、庄上村老师四五十年，腿残志坚，坚守山村复式教育独一人，晨曦中响彻山野的上课铃声，成为唤醒沉睡山川四五十年定时敲钟人。

申老师退休后，复式教育退出历史舞台，三十年后，庄上村也合村并村迁移杏花村西堡，村庄村名皆消失。但他肩负那个时代使命和担当哪种精神，应被历史所记忆！。