<p class="ql-block">我听黄石公说过：过去天下太平时，诸侯有两支军队，方伯有三支军队，天子有六支军队。世道乱了之后，就发生了叛乱。王权衰落，恩泽枯竭，诸侯互相结盟立誓，彼此讨伐。诸侯们的品德不相上下，力量势均力敌，没有合理的名义凌驾别的诸侯之上，指挥别的诸侯。于是就千方百计招揽人才，收揽英雄之心。所以就有人说：得到人才就能兴旺，失去人才就会灭亡。怎么明白他所说的道理呢？过去齐桓公去见一个叫稷的小官，一天去了三次都没见到。齐桓公的侍从就劝他别去了，齐桓公说：士人不以官爵、俸禄为意，因此就会轻视给他官爵、俸禄的君主，而君主如果看不上天下的霸王之位，也会轻视辅助他的士人。即便稷能够轻视官爵、俸禄，我怎么能够轻视天下霸主之位呢？于是去了五次，终于见到了。</p><p class="ql-block">《尚书》上说能找到自己的老师的诸侯就能成就霸业，为什么是这样说呢？战国时齐宣王昭见颜斶，见面时齐宣王说：<span style="font-size:18px;">颜斶</span>你到我这里来。<span style="font-size:18px;">颜斶</span>也对齐宣王说：大王你到我这里来。评论者们私下说：<span style="font-size:18px;">颜斶</span>到齐宣王面前去，表明他仰慕权势，齐宣王到<span style="font-size:18px;">颜斶</span>面前去，表明他礼贤下士，与其让<span style="font-size:18px;">颜斶</span>仰慕权势，还不如让齐宣王礼贤下士。然而齐宣王勃然大怒，说究竟是君主尊贵还是士子尊贵？<span style="font-size:18px;">颜斶回</span>答说：过去秦国攻打齐国时曾下过一段命令，有谁敢去柳下季的坟墓五百步之内打柴的一律处死。同时又下了一道命令，有谁能得到齐王首级的封万户侯，赏金千镒。由此看来，活着的齐王的头颅还不如死去士人的坟墓，齐宣王于是被说服，最终拜<span style="font-size:18px;">颜斶为师</span>。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">战争是战争，打柴只是生活中的小事，比较之下得出“活着的齐王的头颅还不如死去士人的坟墓”的结论，似乎不严密。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">一、因为不去坟墓五百步内打柴很容易，而要得到一国君主的人头，却可能丢掉性命。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">二、战争的奖励是地位和钱财，但可以完不成目标，正常情况下完不成目标是正常的，因为齐王只有一个，士兵却很多。而如果做逃兵或者背叛，必有相应的惩罚，还有就是战死。因此情况是多种的。那它来与砍柴做对比，不对等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">三、不去坟墓五百步内砍柴的奖励基本没有，而惩罚是性命。这样的小事以不听令者死为惩罚太过严苛，不近人情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">因此，用这两个法令来对比君主与士人的性命的哪个贵重，似乎有点勉强。然而机变，可也！</span></p>