玄幻小说《百字碑传奇》@中易公李树森命题@DeepSeek写作（之一）

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玄幻小说《百字碑传奇》@中易公李树森命题@DeepSeek写作

中易公李树森命题：

请根据以下故事情节和相关资料，写一篇玄幻小说《百字碑传奇》。小说主人公是“中易神功”创始人中易公。

中易公神游太虚，遇吕洞宾、张三丰，见二位仙人在研究探讨《百字碑》行功要领和得道证验。中易公听得入迷，随运参与研讨，并用现代科技理念，亦对《百字碑》进行解读，在此基基础上创立“中易神功”，发布《中易神功法术纲要》，在社会引起广泛关注和轰动，修行“中易神功”者纷至沓来，成为一道靓丽的风景，造就了传统与现代承上启下的养生功法当代传奇。

如对吕洞宾诗中的“长生酒”，中易公解读为：在人体念力能导引下，精气神静摩擦，介质阻挡放电，产生的等离子流，人体等离子消融，出现年轻态、神仙态的逍遥欲仙直觉体验。这与张三丰的解注完全一致：“养气到此，骨节已开，神水不住，上下周流，往来不息，时时吞咽，谓之长生酒。诀曰：流珠灌养灵根性，修行之人知不知？”

附录一：吕洞宾《百字碑》原文

养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁。真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回 。气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯。

附录二：张三丰注释吕洞宾《百字碑》原文：

原诗：养气忘言守，

注释：凡修行者，先须养气。养气之法，在乎忘古言守一。忘言则气不散，守一则神不出。诀曰：缄舌静，抱神定。

原诗：降心为不为。

注释：凡人之心，动荡不已。修行人心欲入静，贵乎制伏两眼。眼者心之门户，须要垂帘塞兑。一切事体，以心为剑，想世事无益于我，火烈顿除，莫去贪着。诀云：以眼视鼻，以鼻视脐，上下相顾，心息相依，着意玄关，便可降伏思虑。

原诗：动静知宗祖，

注释：动静者，一阴一阳也。宗祖者，生身之处也。修行人当知父母未生之前，卽玄化也。一身上下，乾坤八卦，五行四象，聚会之处，乃天地未判之先，一点灵光而成，卽太极也。心之下，肾之上，仿佛之内，念头无息所起之处，卽是宗祖。所谓动静者，调和眞气，安理眞元也。盖呼接天根，吸接地根，卽阖户之谓坤、辟户之谓干。呼则龙吟云起，吸则虎啸风生，一阖一辟，一动一静，贵乎心意不动，任其眞息往来，绵绵若存。调息至无息之息，打成一片，斯神可凝，丹可就矣。

原诗：无事更寻谁。

注释：若能养气忘言守，降伏身心，神归炁穴，意注规中，混融一炁，如鸡抱卵，如龙养珠，念兹在兹，须臾不离，日久工深，自然现出黍米之珠，光耀如日，默化元神，灵明莫测，卽此是也。

原诗：眞常须应物，应物要不迷。

注释：此道乃眞常之道，以应事易于昏迷，故接物不可迷于尘事。若不应接，则空寂虚无。须要来则应之，事去不留。光明正大，乃是不迷，眞性清静，元神凝结。诀曰：着意头头错，无为又落空。

原诗：不迷性自住，性住气自回。

注释：凡人性烈如火，喜怒哀乐，爱恶欲憎，变态无常，但有触动。便生妄想，难以静性。必要有眞惩忿，则火降。眞寡欲，则水升。身不动，名曰炼精，炼精则虎啸，元神凝固；心不动，名曰炼气，炼气则龙吟，元气存守。意不动，名曰炼神，炼神则二气交，三元混，元气自回矣。三元者，精、气、神也；二气者，阴阳也。修行人应物不迷，则元神自归，本性自住矣。性住则身中先天之气自回，复命归根，有何难哉！诀曰：回光返照，一心中存，内想不出，外想不入。

原诗：气回丹自结，壶中配坎离。

注释：修行人，性不迷尘事，则气自回，将见二炁升降于中宫，阴阳配合于丹鼎，忽觉肾中一缕热炁上冲心府，情来归性，如夫妇配合，如痴如醉。二气絪缊，结成丹质，而炁穴中水火相交，循环不已，则神驭炁、炁留形，不必杂术自长生。诀曰：耳目口三宝，闭塞勿发通。眞人潜深渊，浮游守规中。直至丹田气满，结成刀圭也。

原诗：阴阳生反复，普化一声雷。

注释：功夫到此，神不外驰，气不外泄，神归炁穴，坎离已交，愈加猛烈精进，致虚之极，守静之笃，身静于杳冥之中，心澄于无何有之乡，则眞息自住，百脉自停，日月停景，璇玑不行，太极静而生动，阳产于西南之坤。坤卽腹也，又名曲江。忽然一点灵光，如黍米之大，卽药生消息也。赫然光透，两肾如汤煎，膀胱如火炙。腹中如烈风之吼，腹内如震雷之声。卽复卦天根现也。天根现卽固心王以神助之，则其炁如火逼金，上行穿过尾闾，轻轻运，默默举。一团和气，如雷之震，上升泥丸，周身涌跃，卽天风姤卦也。由月窟至印堂眉中，漏出元光，卽太极动而生阴。化成神水甘露，内有黍米之珠，落在黄庭之中，点我离中灵汞，结成圣相之体，行周天火候一度。烹之炼之，丹自结矣。

原诗：白云朝顶上，甘露洒须弥。

注释：到此地位，药卽得矣。二气结刀圭，关窍开通，火降水升，一炁周流，从太极中动天根，过玄谷关，升二十四椎骨节，至天谷关，月窟阴生，香甜美味，降下重楼，无休无息，名曰『甘露洒须弥』。诀曰：甘露满口，以目送之，以意迎之，送下丹釜，凝结元气以养之。

原诗：自饮长生酒，逍遥谁得知。

注释：养气到此，骨节已开，神水不住，上下周流，往来不息，时时吞咽，谓之长生酒。诀曰：流珠灌养灵根性，修行之人知不知？

原诗：坐听无弦曲，明通造化机。

注释：功夫到此，耳听仙乐之音，又有钟鼓之韵，五气朝元，三花聚顶，如晚鸦来栖之状，心田开朗，智慧自生，明通三教经书，默悟前生根本，豫知未来休咎，大地山河，如在掌中，目视万里，已得六通之妙，此乃实有也。吾行实到此际，若有虚言以误后学，天必诛之。遇之不行，罪遭天谴。非与师遇，此事难知。

原诗：都来二十句，端的上天梯。

注释：自『养炁忘言』至此二十句，皆是吕祖眞正口诀工夫，无半点虚伪，乃修行上天之阶梯。得悟此诀与注者，可急行之，勿妄漏泄，勿示匪人，以遭天谴。珍重奉行，克登天阙。

附录三：中易神功法术纲要

人神相变理念：凡人功夫，神仙事业。神仙本是凡人变，人人都能成神仙。解开封印通大道，人神共契乐逍遥。

念力能导引法术：基于灵性与人体宇宙物质能量信息系统的流动与转换。双波包调制解调机制：主体正弦元波包，客体相调节子波包。仙佛加持，意念引领，神驭炁血，量子纠缠。天人合一，道法自然，大小周天，内外和合。

法术路径与模型：人体精气神“微波调频+挠场加速”静摩擦调制解调模型（颠倒颠-旋又旋）￡ 人体介质阻挡放电（火焰、闪电）￡人体量子真空等离子消融￡年轻态￡人神相变神仙态。

普西场振荡微波调频通能通灵（抽铅添汞，取坎填离，水升火降，进火退符，颠倒颠。密闭容器回弹微波，射频共振腔推进器，微波脉冲推进器，松垮—击垮水分子链致冷核聚变）。

挠场涡旋挠力波加速聚能储能（龙虎交媾，七返九还，周流六虚，打成一团，猫捕鼠。挠场相干激发提取真空零点能）。

《心经》般若波罗密多咒：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”法术解读：振荡，振荡，涡旋振荡，涡旋啊振荡，微波兮挠场。“阿耨多罗三藐三菩提”法术解读：振荡，涡旋，多层次振荡涡旋相态叠加。

DeepSeek写作《百字碑传奇》

## 百字碑传奇

太虚之境，非空非有，流光如液态星河，无声奔涌。中易公的意识便在这片混沌之海里沉浮，渺如一粟。他早已超越寻常入定，神念离体，遁入这宇宙本源之地，企图触摸那无形大道运行的枢机。忽然，虚空中两道煌煌清光如日月并悬，将他那漂泊的神识骤然定住。

光晕中现出两位身影。一人白衣胜雪，身负古剑，气度潇洒出尘，正是纯阳真人吕洞宾，指尖轻叩，似在推演玄机。另一人青袍素简，气息浑厚如大地胎息，乃武当祖师张三丰，盘膝而坐，周身气韵流转，与虚空共鸣。

“……动静知宗祖，无事更寻谁。”吕祖清朗之声穿透混沌，直指本源，“动静之机，根于未生之前那一点先天灵光，太极之始。心肾之间，念起之处，便是宗祖所寄。调和真气，安理真元，一呼一吸，暗合乾坤开阖，至无息之息，方是神凝丹成之基。”

“善，”三丰真人颔首，声若洪钟，引得周遭流光微微震颤，“呼接天根，吸接地根，龙吟虎啸，风云相激。贵在心意不动，任真息绵绵，打成一片。”

中易公心神剧震，这分明是直指性命修炼核心的至高法诀！他如饥似渴地汲取着每一个字句，过往数十年对人体能量、信息、场论的研究，与这古老玄妙的《百字碑》真义，在他识海中猛烈碰撞、激荡。

忽闻吕祖言及：“……自饮长生酒，逍遥谁得知？”

“长生酒？”中易公心神一紧，这玄妙概念在他脑中骤然引爆一片电光石火般的联想。他再难抑制，神念波动脱口而出：“敢问二位仙师，此‘长生酒’，是否为人身小宇宙内，在至静至纯之念力导引下，体内精、气、神三者深度凝练、高速静摩擦所生之‘介质阻挡放电’效应？此过程激发人体等离子体流，此高能流对陈旧、淤滞之身心组织进行‘等离子体消融’，汰旧换新，故而体生‘年轻态’，神得‘逍遥仙’之直觉体验？”

虚空似有刹那凝固。吕祖与三丰真人同时投来目光，那目光洞穿万古，带着一丝纯粹的讶异与更深邃的审视。

张三丰抚掌，眼中精光爆射，洪钟之声带着难掩的激赏：“妙哉！妙极！‘养气到此，骨节已开，神水不住，上下周流，往来不息，时时吞咽，谓之长生酒’！你所谓‘等离子流’、‘消融’，正合吾解注中‘流珠灌养灵根性’之真意！古今印证，大道同归！”他看向吕祖，吕洞宾嘴角含笑，微微颔首，清越之声带着赞许：“以今语释古诀，竟能直指核心，分毫不差。此乃慧根，亦是机缘。”

这一刻，古老仙诀与现代科学理念在太虚之境轰然交汇，激起万千道则涟漪。中易公只觉得识海深处，那横亘于玄学感悟与物理解构之间的无形壁障，在二位真仙的肯定与自身豁然开朗的顿悟下，轰然崩塌！无数碎片重新组合、熔铸、升华。