山间铃响马帮来，‍云南，‍茶马古道拾掇

廷毅

遥远的西南边陲，有一条蜿蜒曲折的古道，穿越了崇山峻岭，连接了中原与边疆，见证了中华民族文明进步发展的历史进程，书写了无数马帮少数民族的艰辛与苦难，这便是茶马古道。这条古道，不仅是一条商贸之路，更是一条文化交流的纽带，承载着厚重的历史与深邃的文化。 云南行中的昆明、大理古城、喜州古镇、双廊古镇、沙溪古镇、丽江古城、香格里拉、腾冲、和顺古镇等，都曾经是茶马古道的重要驿站。 谈到茶马古道，让我想起小时候看过的一部电影《三间铃响马帮来》，1954年上映。影片讲述了解放初期云南边疆少数民族社会生治状态，围绕新中国“政府的马帮”为解决边远地区人民生活物资，与国民党敌特作斗争的故事。 如今，茶马古道上的驿站，仿佛还有他们的身影和马蹄声，他们的汗水和脚步声，他们的吆喝和交流声，昔日的茶马古道与马帮，成为目前旅游最靓丽的风景线之一。 　　茶马古道在汉代至魏晋时期，蜀地商人与西南部落通过“牦牛道”交换茶叶与其他物资，逐步形成早期商贸路线的雏形。唐代茶饮习俗传入藏区，茶叶需求增加，茶马互市，古道正式成形。 　　茶马古道是中国几千年历史中不可名状的一段传奇，云南、贵州、四川、西藏…… 祖国的山山水水，东西南北，几乎与丝绸之路一起，浓笔重墨，细腻刻画出茶马古道无数历史人物与传奇故事，是中国历史文化的经典记载。 在茶马古道上，每一处风景都充满了浪漫传奇和经典故事。那灰瓦屋顶、红墙屋身的丽江纳西族；用干草黄泥搭成的墙门，白墙青砖建筑，透露出一种古朴与宁静沙溪古镇；悠久历史和丰富文化的白族大理国…… 马帮是那个年代云南经济发展、人民生活的重要保障。 自然的景观，古老的茶道，朴实的商贸，有滋有味的民间交流，相映成趣，相助成风，相对成交，共同构成茶马古道古老独特的文化景致和人文风貌。 　　踏上茶马古道，仿佛穿越时空，回到了那个马帮盛行的年代。古道两旁，郁郁葱葱的树林里叽叽喳喳的鸟呜声，蜿蜒起伏的山间溪水潺潺的流水声，伴随着茶马古道上马蹄的嘚嘚哒哒的声音，构成了一曲悠扬的乐章。马帮们牵着驮茶叶的马匹，行走在崎岖不平的山道上，他们的脸上写满了沧桑与艰辛，用双脚和血汗，开辟出一条通往外界的道路，将中原的茶叶带到了边疆，也将边疆的特产带回了中原。 导游告诉我们：沙溪古镇是茶马古道中最重要的驿站，因为这里是进入高原的前站，东西南北方向的中间站。当年马帮们骑着滇马，驮着笨重的物资，沿着崎岖山路，穿越丛山峻岭，历经千辛万苦，为讨生计奔波、为求充实劳碌。马帮行走在古道上，短程一年半载，长则两三年间。不仅面对自然的挑战，还要防范盗匪的侵扰。然而，他们从未放弃，用智慧和勇气，书写着茶马古道的传奇。 　　沙溪古镇历史悠久、文化底蕴深厚，被誉为茶马古道上唯一保存完好的古集市，也是目前我国唯一基本没有商业化，原始原貌原汁原味的茶马古道驿站。图片中的东寨门，始建于明代，1856年整修。1921年匪患受损，1925年按照原样修复，至今也有100年历史。 　　沙溪古镇最著名的四大景点：兴教寺、玉津桥、寺登街和欧阳大院‌，它们分别代表了古镇的宗教文化、建筑艺术、商业历史和民居风貌。 兴教寺‌始建于明代（1415年），是滇藏茶马古道上唯一幸存的佛教寺院，保存有20余幅明代壁画，建筑融合汉白风格，三进院落布局。 　　寺登街‌，茶马古道现存唯一古集市，红砂石板路面两侧保留明清商铺，可体验手工艺品、茶叶等当地特色。 　　标志性石拱桥 — 玉津桥，结构坚固且风景如画，是古镇交通与历史的双重见证。 　　玉津桥‌，明代而建，最初为木桥结构，1639年徐霞客曾记载此桥“沙溪之水流其东，有木梁东西驾其上，甚长”。当时木桥多次被洪水冲毁，给两岸交通造成困难‌。清代乾隆年间‌，改建为石板桥，赵州师荔扉先生在桥上题联“石可成梁，从今不唱公无渡；津真是玉，到此方知水有源“。“玉津桥”之名由此确立‌。 玉津桥不仅是交通要道，更承载着沙溪古镇厚重的历史文化，是茶马古道上的重要遗迹。 　　古戏台‌，位于四方街核心区，与兴教寺相对，曾是马帮商旅的文化娱乐中心，现为古镇文化象征。 　　拾掇拾掇茶马古道之说 　　茶马古道之说一：首先应该谈谈茶，茶是茶马古道的第一要素。关于茶的原产地，有很多的说法，但深藏在云南群山中，那些有着1700多年历史的古茶树群，可以确定，云南是茶叶最古老的故乡之一。早在2000多年前，用贝叶记载的傣族典籍《贝叶经》中，就有茶叶种植饮用的记载。 一个地方产茶，一个地方需要茶，自然就产生一种贸易。在云南，马帮就负责将茶叶，运往遥远的西域。从云南到西藏，马帮一般要走180天，甚至更长时间。在运输途中，有的茶叶发酵结成块，产生霉变。由于运输路途遥远，不忍心丢掉，于是就有了普洱茶特殊工艺和传说。 　　茶叶和茶文化是从中国传入西方的第一物种，马帮在运输茶、盐、粮食的古道上，已有近千年的历史。茶叶从一地传到一地，从一个国家传到另一个国家。马帮穿山越岭，将马背上的货物运往各地，“茶马古道”也因此而得名。 　　茶马古道之说二：就是说说马吧！滇马 ‌，又称矮脚马，是云南特有的一种马种。滇马的特征是稳健且耐力强，特别适合在山路和险路上行走‌，是茶马古道上最重要的运输工具。 滇马不仅在历史上有着重要的经济和文化价值，而且通人性、知天理、有其独特的魅力和神奇的传说。马有前悔，人有后悔，马的耳朵能听见百公里以外发生的事。养马三年知马性，那些赶马人对于马的性格摸透了，这就是马帮文化。 曾经有位马锅头，讲过这样一个故事。他们有一次从云南运一批茶叶，翻一座山，眼看就快要到永平坝子，可领头的滇马不走了。他拿出鞭子打，滇马流了眼泪，锅头说：“再不走就进不了城”。看看山上，天上，没什么事嘛。他使劲赶，突然滇马飞奔向前，但队伍刚到山箐里，山上洪水哗啦啦涌下来，最终只有领头的滇马和他逃了出来。 　　茶马古道之说三：应该是马帮了。一支传统的马帮一般由大锅头、二锅头、管事和若干赶马人组成。马锅头是一支马帮队伍里的绝对权威人物，熟悉马帮里的一切大小业务。大到揽取货源、催收脚钱、分配收入、应对沿途关卡和应对天灾盗匪，小至割皮条、换马掌等，无一不精。可以这么说，马锅头的管理水平和能力，决定着这支马帮能够走多远的路，甚至是生死存亡，茶马古道是马帮人用生命走出来的一条艰辛之路。 　　沙溪古镇是一个充满传奇富有魅力而又不失优雅浪漫气息的古镇，我们漫游云南近十个古城古镇，最古老最淡雅最清纯最难忘的地方就是“沙溪古镇”。这里没有大理古城的帝王亭楼，没有丽江古城的繁华热闹，没有香格里拉的藏族文化，没有雪山江河的壮观澎拜。依然如故的古朴风格，古韵悠长，仿佛一幅流动的古画卷，诉说着千年的古老风华，绝世前缘，让人流连忘返。 　　1950年的沙溪粮食管理所，旁边的雷锋木刻画像栩栩如生。 　　“计划生育”年代的口号淡淡的显现于墙上，“中国要富强，民族要兴旺，人口要控制。” 　　商铺标志牌挂满墙上，告知游客街道的铺店及店铺的经营情况。这在沙溪古镇不算多，但挺有特色和趣味。这里还是游客必来打卡的网红景点，中外旅客往来的频繁之地。细心的朋友有没有发现什么问题？有些标志牌写着外文，因为这里的老外真的挺多。 　　老外游客成群结队，游玩时很轻松潇洒，惬意休闲。 　　当然，我们这群老头老太，也是老当益壮，老而弥坚‌，老骥伏枥，返老还童哦！ 　　一直以来，渡江是马帮在茶马古道上最困难的行程，很多人和马在过江时丧命。但只要走上马帮路，就等于立了军令状，是死是活，是挣钱发财还是血本无归，全靠马帮的运气和能耐。 茶马古道上，一支又一支吃苦耐劳，顽强拼搏的马帮队伍，不畏艰辛、敢走敢闯的精神，使他们改变了当时中国民间传统的顺天守时安于天命的观念，变成敢于尝试，敢于挑战，敢于面对，敢于担当的勇士和开拓者！ 　　当你沿着千年茶马古道走进丽江，走进这个神秘灵秀的古纳西王国，你会深深地体会到天地之中，山水之间那神秘的缘份，三江并流神奇的景致，高原雪山神圣的威严…… 　　金沙江、澜沧江、怒江在云南省境内自北向南平行奔流，围绕横断山脉，紧束于狭窄地带，穿过高黎贡山、云岭、怒山、雪山山脉等，构成世界上“四山并列、三江并流”奇特的自然景观。 　　虎跳峡，江水滔滔，汹涌澎湃，以险而名，其夹岸连山上至今还保留着一条很长的茶马古道。 　　一只老虎要跳过惊涛骇浪的江水，河流太宽，它无法一下子跳过去。老虎观望一下，发现河流中间有一块巨大的石头，就鼓足勇气一跃跳到石头上，再从石头上跳到了对面的岸上，后来人们就把这里叫做“虎跳峡”。 　　虎跳峡最霸气的一句，当属清代诗人孙髯翁所写的： “一线中分天作堑，两山夹斗石为门。” 这句诗展现了峡谷劈开天地，巨石对峙如门的磅礴气势，精准概括了虎跳峡最震撼的 —— 玉龙雪山与哈巴雪山如被天斧劈开，江岸对峙的巨石形成天门般的险峻奇观。 　　站在虎跳峡的高山上，心情忽然变得澎湃，仿佛整个大自然都在对你怒吼。眼前震撼人心的景象，那汹涌的金沙江，犹如千军万马奔腾而下，咆哮着撞击峡谷的岩石，水花四溅，声响刺耳，仿佛连空气都在颤抖。 虎跳金沙，峡路相逢！ 　　贺龙桥，红军长征时期，1936年，红二、六军团在贺龙和肖克的率领下，经过奔子栏镇，将红色革命的火种带到了德钦。为了纪念这一历史事件，1959年在金沙江上修建了贺龙桥‌。这座桥全长108米，宽5.6米，是当时迪庆境内横跨金沙江的第一座跨江大桥‌。 向革命老前辈致敬！ 　　红二军团成立于1930年7月7日，由湘鄂西地区的红四军和红六军合编而成，总指挥是贺龙，政委是周逸群。红六军团成立于1933年8月12日，由湘赣地区的红八军、红十六军、红十八军合编而成。1934年，任弼时、萧克、王震三人组成红六军团军政委员会，任弼时任军政委员会主席，萧克任红六军团军团长，王震任红六军团政治委员。 1935年，贺龙指挥红二军团与任弼时、萧克、王震等人共同组建了红二、六军团。这支队伍在他的带领下，不断发展壮大，纪律严明，战斗力强。他们在湘鄂边多次与敌人作战，取得了胜利，牵制了大量敌人，为中央红军的长征创造了有利条件‌。 　　贺龙桥是贺龙曾祖父首倡修建的，它是一座由石墩、木梁、骑廊组成的风雨桥。1940年5月被洪水冲垮，1950年10月重修，1953年正式命名为“贺龙桥”。如今，虽然桥面已不复存在，但桥墩、H型桥塔、钢索和钢架等主体结构依然屹立。 　　被誉为“小布达拉宫”的松赞林寺，集宗教、建筑与文化于一体，成为香格里拉一颗璀璨耀眼的明珠。1681年竣工，寺庙最初由五世达赖赐名“噶丹·松赞林寺”，其中“噶丹”取自宗喀巴所建之噶丹寺，“松赞”指天界三神帝释、猛利和娄宿游所，“林”即“寺”。 游览“松赞林寺”是旅游达人张云江建议增加的景点，并讲述了红军时期贺龙来松赞林寺的故事。 在香格里拉噶丹·松赞林寺的历史上，闪烁着支援红军北上抗日的光辉一页。 　　1936年4月25日，红二方面军的前红二、六军团在贺龙、任弼时、肖克、王震等同志率领下进入香格里拉，开始了筹粮休整，做继续北上的准备工作。 红军宣传 “优待少数民族，不在藏民地区打土豪劣绅，保护宗教信仰自由，红军是番民的好朋友。 1936年4月29日，噶丹·松赞林寺聘请夏那古哇为该寺代表慰问贺龙同志并赶着牛羊，背着青稞酒、酥油进城慰问红军。第二天，贺龙和军团首长、随行人员代表前往松赞林寺，赠送经绸锦幛，红绸上书：兴盛番族，还赠送了一对精美的大瓷花瓶。 松赞林寺打开粮仓，把2000多斗青稞背出寺外售给红军。在松赞林寺主动支援红军的影响下，其他僧俗大户把囤藏的食盐、红糖、粮食等售给红军。两天内红军共筹集到5万多公斤的粮食，成为载入史册的军民团结典范。 　　普达措国家公园位于云南省迪庆藏族自治州香格里拉市建塘镇红坡村，属于青藏高原东南缘横断山脉中西部，海拔范围从2347米至4670米，覆盖高山湖泊、原始森林、草甸湿地等多样生态系统。‌‌ 　　我们来的时候并不是普达措森林公园最好的季节，但依然拥有令人惊叹的自然风光，蕴藏着云南最迷人的高原景致。 普达措在藏语中意为“舟湖”，藏传佛教文献记载其为天然显现的普达胜境，尘世之外不可替代的绿野仙踪‌，广袤无垠的弥里塘亚高山牧场，高山湖泊宛如碧玉，清晰地映照着雪山的壮丽身姿，森林深处，尽显宁静与和谐，承载厚重的历史文化内涵和丰富的自然资源。 　　在横断山脉的褶皱深处，普达措国家公园以3500米的海拔，将原始森林、高山草甸与碧蓝湖泊编织成一幅“人间净土”的画卷。这里是中国大陆首个国家公园，属都湖的环湖栈道如一条丝带，串联起云杉冷杉的呼吸、松鼠与牦牛的足迹，以及雪山倒影的诗意。踏上这条徒步路线，每一步都踩在生态保护的脉搏上，每一次呼吸都浸透着高原的纯净。 每年的五、六月，高山杜鹃沿湖绽放，浅粉与绛紫的花瓣飘落湖面，与湖中游弋的裂腹鱼构成“杜鹃醉鱼”奇观。 高山草甸漫游，与牦牛共舞的自由之地 　　腾冲，必打卡之地，在祖国的西南边陲绽放着它的独特魅力。 腾冲市是云南省保山市下辖的县级市，地处中国西南边陲，与缅甸接壤，以火山地热、历史文化和生态资源闻名‌，西南重要的生态屏障和边境开放城市。 腾冲最精辟的三句话：叠水河瀑布，山水之间，气势磅礴；腾冲美食，酸辣鲜香，回味无穷；茶马古道，穿越时空，感受历史的厚重！ 在云南腾冲，大自然的鬼斧神工和人类的智慧结晶相映成趣，这里的每一处景色都充满着生命力和活力，令人心旷神怡。 　　和顺古镇依山傍水而建，古朴宁静的青石板路诉说着岁月的故事。淡季时的静谧古朴，是喧嚣城市中的一抹清流。蓝蓝的天上白云飘，云卷云舒，让心醉神迷。淳朴民风与山水美景，“诗和远方”在腾冲找到了答案 —— 落日、温泉、森林、湖泊，各种小吃、应有尽有，美味佳肴，独特可口，慢生活的节奏，在这里被诠释得淋漓尽致。 　　“此地无银三百两”还是儿时听的故事，感觉特别可笑😜在和顺古镇又一次听到这故事。 明朝时期，和顺人寸玉在朝廷做官后回到家乡，组织各方贤达士绅捐款修建了双虹桥。工程竣工后还剩下一些银两，寸玉与几个主事人商定将这些银子埋在桥头石碑下，并刻下“桥倒碑修，碑倒自修”的字样，以示如果桥倒塌了可以用这些银子修桥，如果石碑倒塌则需后人自行筹款修桥‌。 导游说：不到百年碑下的金银珠宝就被盗走，而几百年至今桥和碑都没有倒。 　　“石鼓镇望夫石”又一当地茶马古道的传说。“有女莫嫁和顺郎，才当新娘便成霜。异国黄土埋骨肉，门口巷子立牌坊”。600多年前一代代的和顺男人，跟着马帮在外奔波，为了家里守望的老婆，洗衣有个遮风避雨的地方，便修建了洗衣亭。年关近了，背井离乡的男人归来，洗衣亭就成了女人守望亲人的地方。 如今具有独特马帮文化的和顺古镇，依然保留着当年的洗衣亭。 　　和顺古镇，“洗衣亭”的故事很多…… 茶马古道上有这样一群人，他们被称为“茶背子”，是川藏茶马古道的背夫。自古以来，从雅安出发的藏茶，到达藏区的康定，一路翻山越岭，骡马难行，只能依靠人工背着茶叶运输。这艰难之路，走上一趟最少需要半个多月，而这些茶背子的后背，是两三百斤的分量，脚下却是仅容一人的小路，一不留神就会跌入万丈深渊。 　　赶马的男人上路了，女人们却在长久的等候中，祈祷着丈夫平安归来。然而有些没能回来的赶马人，女人们就立了贞节牌坊，她们年年月月在同一个地方苦苦等待，封闭着自己的生活，也封锁着自己的心灵。有的人最终把自己站成了石头的牌坊，于是很多地方就有了望夫石之类的传说，并成为茶马古道文化中没有契约的承诺和奉献。 　　粉墙黛瓦的古民居与潺潺小河相映成趣，垂柳依依与小船相依增添柔美风情。 到腾冲必打卡的三个地方：和顺古镇、热海温泉、中国远征军纪念馆和国殇墓园。 　　“中国远征军纪念碑”是为纪念第二次世界大战期间在缅甸抗击日本侵略者而牺牲的中国远征军将士所建。主纪念碑位于缅甸密支那，碑体总高约17米，占地184平方米，正面朝向祖国方向，上面镌刻着“中国远征军纪念碑”八个大字，2023年6月10日竣工开放。 　　中国远征军是抗日战争时期入缅对日作战部队，远征军受盟军中国战区参谋长史迪威中将和罗卓英司令指挥第5、第6、第66军组成，打破日军对中国的外交孤立，保障国际援华通道，牵制日军东南亚兵力。 同古保卫战‌：第200师师长戴安澜率部坚守12天，以伤亡2500人代价歼灭日军5000余人，后因英军擅自撤退被迫突围。1942年5月18日，戴安澜在郎科地区指挥突围战斗时负重伤，5月26日在缅北茅邦村殉国。 毛主席写诗歌《海鸥将军千古》纪念戴安澜伟大的一生。 腾冲战役为抗日战争时期滇西缅北战役之一，地点是中国云南腾冲，从1944年5月11日远征军二十集团军强渡怒江至9月14日攻克腾冲城，历时127天。腾冲是抗日战争以来国民党军收复的第一个有日军驻守的县城。 　　热海景区、地质公园热气腾腾的温泉如仙境般云雾缭绕，让人沉醉其中。 大滚锅昼夜翻滚沸腾的水温高达96℃，蔚为壮观，令人叹为观止！ 腾冲热海景区所在区域属于高黎贡山西侧的火山地热带‌，以地热景观为核心，包括大滚锅、珍珠泉、蛤蟆嘴等著名景点，其地质特征与高黎贡山的板块活动密切相关。 景区内的山体多为火山岩构成，有腾冲新生代死火山群及180余处温泉群，表面覆盖着因长期高温作用形成的硫磺沉积物和奇特的地热现象（如间歇性喷泉）。 　　又是美女记者胡莹给我们照的“热海大锅”开心团队合影。第一次见到这么大的“热海”，可以煮鸡蛋和土豆，当然，我们也都赏试了一下，超棒！ 　　茶马古道的艰险可谓“难于上青天的蜀道”，但在艰险程度上无法与茶马古道相提并论。诗人李白所说的蜀道基本是在海拔一千至三千米之间，而茶马古道则一直延伸在海拔三千至五千米的广大区域内。按照很多传说的描述，这条叫做茶马古道的神秘之路，是世界上海拔最高，路况最险峻的古道。 　　云南行拾掇拾掇： 昆明石林景区太壮观了，感觉穿越到外星，踏上了月球。昆明老街韵味浓郁，纸片楼、特色小吃更为迷人。 大理古城惬意舒适，漫步在洱海边心旷神怡。喜洲古镇的小火车休闲自在如痴如梦，双廊古镇在太阳宫喝咖啡晒太阳赏心悦目，崇圣寺三塔厚重的历史感魅力无限。 玉龙雪山长长的索道，白茫茫的雪世界，蓝月谷风景如画，云杉坪可以骑马，束河古镇比丽江古城安静，适合慢慢逛，丽江古城的夜晚花如海歌如潮…… 泸沽湖的蓝天白云青山绿水，蒗放码头猪槽船，走婚桥浪漫的故事说不完，格姆女神山神圣传奇，情人滩拍照美不胜收，里格半岛让人流连忘返，女儿国里老祖母说了算。 香格里拉有美丽的普达措公园，壮观的虎跳峡，神秘的独克宗古城，绝美的梅里雪山日照金山，神奇的白水台，雄伟的松赞林寺…… 感谢親爱的兄弟姐妹❤️感谢美女记者胡莹❤️ 感谢安徽省顺达国旅汪倩经理的精心安排🌺🌺🌺❤️❤️❤️🥰🥰🥰 大家相伴而行！相聚而乐！非常幸运，非常温馨，非常难忘！ 　　云南行及 “茶马古道”的故事，到这也该告一段落了。在外面的世界中，人们去读万卷书，而茶马古道的马帮却是走万里路，了解外面的世界。 马帮作为一千多年茶马古道的主角，走南闯北，经历千辛万苦，将茶传承到不同国度的地方，不同种类的民族，不同文化的人群，成就了历史的神秘传奇、辉煌故事，灿烂文化。如今，随着大多数赶马人的离去，这段历史将渐渐淡出，但茶马古道的历史与文化永远印刻在那“山间铃响马帮来”的史册中。重拾历史，追觅古道，让年轻的一代，永远铭记前人的足迹，历史的传承吧！ 　　如今，茶马古道已经成为了一条著名的旅游线路，吸引着无数游客前来探访。人们骑着马匹，行走在古道上，感受着那份历史的厚重与文化的深邃。在这里，人们不仅可以欣赏到壮丽的自然风光，领略到马帮后代们的勤劳与朴实， 茶马古道，这条见证了无数历史变迁的古道，如今依然焕发着勃勃生机。它不仅是我国西南民族经济文化交流的走廊，更是中华民族团结与奋斗的象征。让我们铭记这段历史，传承这份文化，让茶马古道的精神永远流传下去。