<p class="ql-block">【博·物】菟丝子</p><p class="ql-block"> 夏深，日日走过的小路边，几株野草上不知什么时候缠上了菟丝子，初三两丝，不几天，就丝丝蔓蔓铺展开了，看丝娇弱无力，却执着顽强，难怪有“战胜困难”的花语。状其型，三国曹叡有“兔丝无根株，蔓延自登缘”诗句，突出了菟丝子无根寄生的自然特征。而南北朝谢朓的《咏菟丝》“轻丝既难理，细缕竟无织。烂漫已万条，连绵复一色。安根不可知，萦心终不测。所贵能舒卷，伊用蓬生直”，就将菟丝子的轻柔缠绵、飘忽铺开的美感，描绘得淋漓尽致了。见了心喜，采了些煎茶，没什么特殊的味道，得山野之趣吧。</p><p class="ql-block"> 菟丝子有许多好听的别名，别名有禅真、菟缕、菟芦、菟丘、菟累、赤网、玉女、唐蒙、松萝、鸟萝、鸭萝、复实、豆寄生、豆阎王、黄丝、黄丝藤、金灯藤、金丝藤、菟野狐丝、兔儿丝、无根草、吐丝子等很多种，看来与人们生活密切相连以及人们的喜爱。</p><p class="ql-block"> 作为中医方剂中不可或缺的一味药材，始载于《神农本草经》，为养阴通络上品，素有“平补清润”之称，被历代医家称赞为“补药中的佳品”。《本草汇言》：“菟丝子，补肾养肝，温脾助胃之药也。但补而不峻，温而不燥，故入肾经。虚可以补，实可以利，寒可以温，热可以凉，湿可以燥，燥可以润。”《食鉴本草》对菟丝子不吝赞美，谓其能“益体添精，悦颜色，黑须发”。《本草图经》记载：“久服令人光泽，老变为少。十日外，饮啖如汤沃雪也。”现代人总结出补肾固精、扶正祛虚，养肝明目、护佑双眼，健脾益气、调理消化系统，安胎固本、守护孕期健康，延缓衰老、抗氧化之选，调节血压、保护心血管七大功效。菟丝子，低调到极致的奢华！</p><p class="ql-block"> 菟丝子本身没有叶子，只开花，是一种寄生草本，只能依附其他植物进行光合作用。因了这种特性，医家眼中的济世救人良药，在诗人眼中，与缠绵悱恻的爱情相生相息。“爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣！”在《诗经》中，少男少女们爱的简单大方而真挚热烈，他们劳动着，相爱着，幸福着，日子如菟丝子明快的黄亮。到汉代，“菟丝从长风，根茎无断绝。无情尚不离，有情安可别？”是哀哀的依附与无奈。《古诗十九首》中，“冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，菟丝附女萝。菟丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为？”直而不野地表达了新婚夫妇爱的缠绵与甜腻。</p><p class="ql-block"> 时间到了盛唐，“君为女萝草，妾作兔丝花。轻条不自引，为逐春风斜。百丈托远松，缠绵成一家。谁言会面易，各在青山崖。女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯。若识二草心，海潮亦可量。”李白《古意》将菟丝与女萝并提，象征夫妻紧密相依的关系：要许，就许个一生一世。而黄陵美人的“落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。渡头明月好携手，独自待郎郎不归”，孤独和等待的漫长中有一点俏皮，给唐代女性生活染一抹诗意。</p><p class="ql-block"> 到了明朝，高明《琵琶记·官媒议婚》是”闲藤野蔓休缠也。俺自有正菟丝，亲瓜葛”，而屠隆《昙花记·超度沉迷》：“托身在烟峦霞峤，那管你风情月调，既撇却兔丝了，既撇却兔丝了，岂复惹闲花草！”千百年来，菟丝子一直表达着疼痛入心、推不开的爱：</p><p class="ql-block">“唯哀菟丝情，如今，何处去寻那纯粹的土壤？</p><p class="ql-block">绿色铺开</p><p class="ql-block">细弱的身子</p><p class="ql-block">紧紧地相缠、拿命索爱</p><p class="ql-block">爱至窒息</p><p class="ql-block">当爱人离去时她一滴泪一滴泪地流</p><p class="ql-block">最后流成一味心里的药</p><p class="ql-block">除了爱情，谁能有这样的一场生死缠绵……”</p><p class="ql-block"> 谁能呢？</p>