旅居随笔一一蒙市的植物园及老城区一览

木头

这是一张木头认为挺好的可以自吹自擂的抓拍照片，是在蒙特利尔植物园拍的。按女儿安排，上午去参观植物园，下午到老城区转转。 天气很热，园区很大，这是植物园的大门。木头好奇，想对比一下这里的植物园与国内植物园设计理念与风格的区别。 旁边飞鸟状的运动馆是为1972年奥运会所建，用完就冷落多年，用处极少，成为旅游景点的打卡地，每年还要花不少精力财力去维护，但也掩不住它的颓势，这样的浪费国内国外均不少。 首先映入眼帘的各种花卉，已过盛开期，花型也衰败了。国内办个植物园花展，会轰轰烈烈，各种奇珍异草竞相展示，游人如梭，热闹非凡。这里地广人稀，设计无甚新意，恰也给自然爱好者以舒畅宁静之闲情逸志地享受。 因为不敢对人拍照，侵犯.人的肖像权，只好后面偷拍一下。说真的，人家女孩那种健康有力均匀的体质是一种真正的美，让人心生赏识，产生想拥有的追求。比国内那些“公认”的白富美真不是一个档次，云泥可见的差距与区别。 这里创办的中国展区是与上海合作，加政府拨款投资，的确是中国南方特有的风格，文人式的优雅。但是因人文理念不同，缺乏商业布局，.加政府进行敦促并撤回一部分投资，结果园林发展更无后劲，如同摆设了一个大型盆雕作品，减少了影响力。 日本园，建筑及室内布置是汉代的风格，宁静，古韵，内敛，更雅致些。游人也开始动作轻，喧哗声小，屏息凝神去体味东方不一样的风格。 强调与周边自然环境和谐相处。 八个席位的塌塌米。房间显的空旷宁静，空气流通。 出了中日景区，树木开始高大茂盛，舒朗，心高气阔，自然的朝气蓬勃，精神为之一振。西安浐灞的植物园景区也是刚开始是大树林荫，花卉遍地，后改成各地市人文展示，五花八门各显神通，再后来又拆了挖，挖了拆，变成大小广场，展览馆，大热天数九天在广场上少见人群踪影，多受不了酷暑严寒的折磨。这种建园理念的折腾也是国内屡见不鲜的现象，浪费巨大，不法分子终得慰藉，私人钱包鼓了，人民血汗钱如开口的血管流失着，让人心疼不已。 说是英伦花园，可是木头没见那种严谨较真的中规中距，好像仿建的失去欧洲的花园风格。 大树下，前面有一堵围墙，木头亦开始沉静。细细品味着景色背后的人文区别与驱使理念。 热爱大自然为人的天性，在绿意盎然的环境中人们放松身心，修身养性，脱离战爭苦难才是上苍真正痛惜眷顾人类最好的方式。最平等博爱的表现。 人们要珍惜呀！ 中午直接坐车到蒙市中的老城区。 途中见到许多平顶的一模一样的红磚三层楼，像极了上世纪中国的大型企业的工人宿舍或厂区招待所。街上人很少，不见小商小贩的烟火气，不见流浪汉的无奈期盼眼神，亦不见妇女儿童的日常嬉闹，总之很冷清，很冷清，给人一种悲哀的感觉挥之不去。女儿说，蒙市人口多，占地面积大，过去主要是海河航运，码头工人多，这可能是工人居住区。这几年，随着金融，文化娱乐，科技创投等行业发展，这种旧时的产业结构变化了，人们收入差别大，产业工人心气也改变了，生活必然出现这种凋落的景象？就这，加拿大政府税收高，平均化水平，医保福利，枪支管控做的严格，人们戾气少些，但经济发展水平，竞争力，显著低于一些西方强国。 工人区的景象给木头印象深刻。 路过唐人街。木头曾听过2010年前后蒙特利尔黑帮火併的故事及相关的警方臥底的影视作品。她本兴致勃勃，喜欢窥视没见过的世界另一面。司机是个中老年华人，他说这里其实亚裔人并不多，约5万人，在500万人中很小一部分，中国人多为18几几年修铁路的华人后裔，其中比较熟悉法语的越南人稍活跃一些。唐人街在市中心，相对华人多一些，多为三教九流人挤在那里。意大利黑帮爱在那里摆谱，打杀。木头说，意大利黑帮家族到蒙特利尔发展也约一百年了，前不久，托尼家族四年三代教父全部非正常死亡，前后对黑帮势力冲击大，新帮派还未形成新的中心，趋势还不明显，局势动荡不已。是，有家华人餐楼，叫“东升楼”，黑社会常聚众闹事，警察几次三番要取销它的营业资格。看着街边的唐人街牌楼，街边凋零紧闭的门户，风吹过空旷的街道，卷起纸屑飞舞，仿佛衰败的花辨碾落入泥。木头外出少，见过的唐人街亦少，许多唐人街区呈破旧，猥琐，低俗，衰败无力的感觉，与周边高楼林立现代景象形成鲜明的对比。可怜当年的华人外出多做苦力，底层人自己立规距，抱团取暖，这帮那派，自生自灭，多少黑暗，多少血泪。现代外出华人多有一定技能，但相对谨慎低调，也不像印度人一样抱团取暖，所以也没有形成一种势能让人高看一眼。单打独斗，各自为战吚。木头设有体验，亦无从评价取舍。木头知道好奇害死猫的原理，总不能探头探脑去那些小餐馆说事非探隐私吧。罢，罢，罢！看着外墙上巨大的京剧青衣脸谱，份佛百年的吟唱吚吚呀呀仍传唱不已。 蒙城里教堂多，规模大，但远不如金斯顿的教堂密集，甚至三五十米内就可座落三个教堂。 当年的殖民地，新来移民多，面对一片陌生土地，精神上急需支撑与慰籍，信仰及团队的支助非常需要。但比中国的庙宇还是是密集许多。 老城区，特别典雅的欧式建筑并不特别多，多为近百年来的现代建筑风格老楼，路边流浪汉不少。 街头艺人不少，技艺参差不平，多为单干。 街边小商店相对多一点，里面商品密集，如同杂货店，价格不菲。又不让拍照。有家原著民商店，里面的小雕塑摆件，两个手指宽度的小雕件起步价就是700加元，果真如女婿说，这里东西我们都买不起，走吧。丧失了进去再转转的欲望。 站在路边看行人，看街边小摆设还令人眼前一亮。人有时爱扎堆，爱热闹，大千世界亦相通。 所谓西方小资风情多为街边摆些桌椅，圈地喝点吃点，同时眼神要悠闲，深情不羁，气质要严重区别于苦力大众，可能仅仅唱一杯咖啡而己。不知是图卫生，图显摆，这街边酒巴文化，让本窄小的街道，显得热闹拥挤许多。 中国文人相聚要到诗情画意相对接近大自然的清静地方才为高雅一些。街头撸串扎啤为狐朋狗友做为显示热闹、平凡烟火气的交谊，喧嚣地气氛装点着夜晚城市的门面生活，较为市俗行伍的选择。。两者都不同于这里街边的酒吧文化。 随机选个教堂进去转一转。 码头的风火轮，已不甚新鲜，但游人不少，路边有许多类似国内的小摊贩，销售大同小异。码头水面混浊，物件陈旧，不知是否还作为基础产业在运作。 天气又热又闷，女婿说，快查查小红书，附近有无特色小吃店。几分钟后，小红书指引我们找到了非常难忘的流淌着丰量密汁的酥皮饼店，非常好吃新鲜出炉的饼，爱吃甜食也感到震惊的享受。 木头㖭着手指，不由感慨，小红书成中外行路饮食指南，放在世界任何角落都成指引方向的葵花宝典。 太热了，赶紧打道回家，才37度已经震坏了许多北美的行人游客。