2025年22日春游之二～山西长治 上党门观音堂崇庆寺法兴寺五凤楼九天圣母庙原起寺天台奄城隍庙(4.13-4.14)

莲心

2025年4月13日。长治上党门 。

上党门始建于隋开皇年间，是隋代上党郡署的大门。唐玄宗李隆基任潞州别驾时，在此居住并大兴土木，增建了飞龙宫德风亭等建筑。

上党门在金元之际毁于兵火，明洪武三年重建门庭，后又增建钟鼓楼，现存建筑多为明代遗构。

上党门见证了多个朝代的更迭，是研究中国古代政治、军事、文化等方面的重要实物资料，具有极高的历史价值。是全国重点文物保护单位。

2025年4月14日。跟着悟空游长治。今天参观的寺庙都是大型游戏《黑神话.悟空》的取景地。也是山西年代久远的古建筑。

1.长治观音堂位于山西省长治市潞州区西北郊5公里处的梁家庄村，是一座集佛教、道教、儒教三教文化于一体的明代悬塑艺术宝库。

门楣之上，悬挂着刻有“观音堂”三个鎏金大字的匾额，为明万历十一年（1583年），诰封兵部侍郎郜钦所题。

观音堂创建于明万历十年（1582年），历时两年完成，清代屡有修葺。现存建筑正殿为创建时原构，其余都是清代所建。

殿内的三面墙壁及屋顶梁架之上、门窗顶部皆装饰以描金彩绘的泥胎彩塑与悬塑，存塑像约五百尊，彩塑与悬塑交错布局，最大的约2米，最小的仅数厘米。

五百余尊塑像神态各异，栩栩如生，人物身份不同代表着不同的层级，也体现了不同的人生境界，其繁复精细的服饰纹理、灵动飘逸的衣袂褶皱，展现了上党地区工匠的高超技艺。

观音堂的彩塑艺术融合了佛国极乐、道家仙境与儒家圣殿的精髓，并广泛汇聚民间众神形象，是千百年来儒、释、道三教在历史发展进程中相互借鉴、相互融合的典范。

2.长治崇庆寺位于山西省长治市长子县色头镇琚村北之紫云山南坡山腰，是一座历史悠久、艺术价值极高的佛教寺庙。

千佛殿建造于北宋大中祥符九年，历经一千多年，主体构架仍是创建时的原物。殿顶为单檐歇山顶，殿内梁架结构合理，制作规范，是北宋早期小型歇山顶木构建筑的典范之作。殿内佛坛束腰须弥式，束腰壸门内有雕龙纹、卷草纹、狮子纹等。

大士殿十八罗汉彩塑，塑造于北宋元丰二年，是已知最早有确切纪年的十八罗汉造像，被誉为“宋塑之冠”。这组罗汉像神态多变，衣纹流畅，与真人大小略同，是现存宋塑罗汉群像中最具文人情怀与人文气息的一组作品。

十帝殿及彩塑营造于明代嘉靖十年至二十七年，殿内正中佛坛上的主尊造像是地藏菩萨，两侧神台上是十帝阎君与六曹判官像，上方是悬塑阴曹地府。其阎王形象以历史上十位著名帝王为蓝本，有皇家气象。

三嵕庙，又称护国灵贶王庙。创建于北宋宣和四年（1122年）。现存正殿、后殿为明代遗构，其余建筑为清代遗构。

寝宫内奉祀的主神为后羿与王妃嫦娥，两侧的十六尊属神分别为宫廷侍女与天宫伎乐。此外，庙内还有济渎药王殿、白衣殿等殿堂，分别供奉着济渎龙王与药王孙思邈、白衣观音等神像。

庙内存北宋宣和四年创建碑1通，具有较高的历史文物价值。此外，山门和大殿匾额分别由大家于右任、郭沫若题写。

3.长治法兴寺位于山西省长治市长子县东南慈林镇崔庄翠云山上。

法兴寺始建于十六国时期的后凉神鼎元年（401年），初名“慈林寺”。上元元年（674年）改名“广德寺”，宋元丰四年（1081年）宋治平年间更名为“法兴寺”。

唐石舍利塔又称“石殿”，始建于唐咸亨四年（673年），是我国现存唐代古塔中的孤例。塔身呈平面回字正方形，每边长8.8米，重檐楼阁式，最上面是攒尖宝珠顶，内部顶端构成四方藻井，下层内四壁满布壁画。

唐燃灯塔建于唐大历八年（773年），高约2米多，通体由青石构建，塔身呈八角形，海棠须弥座置于八角基座之上。塔身雕四门四窗空心室，腰莲花圆柱，上置斗拱承塔檐，柱间由柱额与平板枋相连，门内雕刻着8个伎乐天。

宋塑十二圆觉像圆觉殿内的宋代彩塑十二圆觉像，始塑于北宋政和元年（1111年），被誉为“宋塑菩萨之冠”。塑像“胖而不肥，文而不弱，美而不媚”，保持着唐代的风韵，即“宋塑唐韵”。

4.长治五凤楼位于山西省长治市上党区南宋村，是玉皇观的山门古楼，为全国重点文物保护单位。

五凤楼始建于宋末元初，距今800多年，金末元初大修，明万历四十二年重修，清乾隆三十八年再次补葺，1985年落架重修。

楼内有两根直径达50厘米的荆木大梁前后贯通，还有一架桑木独梯，可攀踏至楼上。

五凤楼高20余米，面阔三间，进深三间，平面近似方形。从正立面看为五重檐式建筑，外加围廊，红墙绿瓦，出檐深邃，四角翼飞，寓意五凤展翅。

玉皇观相传始建于宋代，金末元初进行过大修，明万历四十二年（1614年）、崇祯十六年（1643年），清乾隆三十八年（1773年）等均有修葺。

献亭四角以4根青石柱支撑，石柱四面皆有栩栩如生的人物、龙凤、麒麟等图像。

亭内四面透空，抹角梁上置八卦藻井，斗拱层层叠垒，亭顶为单檐歇山式，满覆琉璃，九脊十兽装饰精美。

五凤楼玉皇观保存了宋、元、明、清等时代的建筑，记录了建筑群的发展演变过程，对于研究中国古代建筑史和道教文化具有重要的实物资料价值。

6.九天圣母庙，位于山西省长治市平顺县北社乡东河村西，坐落在10余米高的土丘之上，九天圣母庙创建的确切记年，已无从稽考。宋建中靖国年间，重修竣工。明崇祯五年（1632年），重修，增补。

九天圣母，也叫九天玄女，是中国远古神话中的女神，最初是人首鸟身的形象。她原是玄鸟的化身，玄鸟是殷商的先祖，后被编入黄帝神话当中。

九天圣母庙内的梳妆楼乃圣母梳洗、妆扮之所，三层为圣母及侍女梳洗塑像，二层和一层为二仙塑像。

献殿东西两侧柱间分列石碑6通，在四角分别为宋、元、明、清四通龟趺座螭首青石碑。

庙内保存有宋、元、明、清各代碑碣32通，是研究该地区历史文化、宗教信仰、社会变迁等方面的重要实物资料。

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庙内的木雕、石刻、壁画等工艺精湛。山门上的倒坐戏台木雕精美，献殿的16根抹角沙石方柱石刻绚丽，具有很高的艺术价值。

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7.原起寺始建于唐天宝六年（747年），相传是唐玄宗为镇住潞州潞城县漳河畔凤凰山地脉所建。

大雄宝殿为宋代原构，单檐歇山顶，屋坡举折平缓，出檐深远。

北宋元祐二年（1087年）增建了大圣宝塔，即青龙宝塔。

寺内保存有唐代草圣陀罗尼经幢，刻有陀罗尼经及建幢建寺的铭记，还有宋代残碑1通，南北朝残造像碑1通，是研究寺院历史和佛教文化的重要实物资料。

8.长治天台庵位于山西省长治市平顺县北耽车乡王曲村的坛形孤山上。始建于唐天祐四年（907年），原是一座佛教天台宗庵院。在2014年修缮中，因东南一角飞檐椽子上发现大唐天成四年墨书题迹，而唐代无此年号，故学界多认为现存正殿为五代时期后唐的建筑遗存。

天台庵为全国仅存的四处唐代木构古建筑之一。

天台庵坐北朝南，占地面积970平方米，建筑面积仅90多平方米，规模较小，现仅存正殿和院中一座唐代龟趺座螭首造像碑。

9.长治潞安府城隍庙位于山西省长治市东街庙道巷13号，是全国现存已知的府城隍庙中规模较大、保存较完整的一处古建筑群。

潞安府城隍庙创建于元至元二十二年（1285年），明弘治五年（1492年）、嘉靖、万历及清道光十四年（1834年）均有扩建和重修。

正殿塑有彩色城隍像，还有城隍奶奶以及城隍爷的附属塑像。

庙内保存有大量的碑刻、石雕、木雕、琉璃等文物，对于研究中国古代的宗教信仰、建筑艺术、民俗文化等方面都具有重要的价值。

潞安府城隍庙是中国现存府级城隍庙中较完好的一座。

2025年4月13一4月14日。两天行程结束。共计5天。