<p class="ql-block">期末趋近考试，偏偏劳动教育还搞了个名家大讲堂，远在大学城，光路程就得2个小时，去还是不去？在多次心理博弈后，还是去学习了。</p><p class="ql-block">以名人效应激励自己学习，以名人视角拓宽自己的知识面，学习方能成长，学习使自己进步，学习使自己快乐。</p><p class="ql-block">很困，昨晚没睡好，早起没午觉。很累，换3趟地铁，走路30分钟，早上7:00到中午12:00点，值得吗？那我们就在学习中挖掘对自己有用的东西吧！</p><p class="ql-block">会议请到了劳动教育的专家来做报告，有北京师范大学檀教授，有浙江教育楷模章主任。这两位一个是劳动教育理论专家，一个是实践的践行者，都是行业的领头羊，听他们的讲座如醍醐灌顶，豁然顿悟。</p><p class="ql-block">檀教授的《如何让劳动成为一种教育？》，他批判了“劳动就是出力流汗”的观点，他举了多个例子去论证，为什么劳动不都是出力流汗，在空调房里工作，脑力劳动等，然后他指出，劳动是包括出力流汗，但不只是出力流汗。他还激情地用了大量的例子说明了劳动应该是与时代背景相结合，应该是对社会有用的。现在社会劳动已被异化，并不是所有劳动都是对的，因此我们的劳动应该是劳动教育，应该是唤起学生喜欢劳动，认为劳动最光荣，能坚持劳动。那样，我们就不能简单化劳动刘是出力流汗，就不能简单化劳动就是体力劳动。劳动应该是分年段的，小学的劳动教育应该是融入日常生活，融合德、智、体、美劳的劳动教育。初中的劳动教育就应该包含更高科技的生产劳动，农业劳动，到了高等教育本身就是劳动教育了。劳动是为谁而劳动，劳动应该是对社会有用的，劳动应该是正能量的。</p><p class="ql-block">檀教授的报告从宏观与微观两个方面一一论述的如何让劳动成为一种教育，让我对劳动教育有了新的认识。</p><p class="ql-block">章主任则是用富春小学的新劳动教育的具体事例，告诉我们如何开展劳动教育。从第一代到第四代，从简单的日常劳动到开心农场到AI劳动，它的变革就是根据时代的发展而改变的，以成功实践的例子很好地回应了檀教授的观点是非常独到与正确的。一间学校的劳动教育是都成功，关键是看最高决策者，学校的顶层设计是否能成功开展的关键。</p> <p class="ql-block">转发檀教授之话:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如何让劳动成为一种教育?</p><p class="ql-block">“生产劳动中的思想教育不是自发产生的.劳动如果没有与之相伴随的教育，就不可能达到应有的教育作用，甚至可能会成为一种单纯消耗体力的过程。</p><p class="ql-block">“在劳动教育中，应当首先进行生产技术教育，而且是与大生产相结合</p><p class="ql-block">的生产技术教育，这才符合马克思有关教劳结合的思想。”黄济：《救育学讲授提纲》(1963)，参见《历史经验与教育改革》，人民教育出版</p><p class="ql-block">社，2004年版。</p><p class="ql-block">“有劳动无教育”现象之所以产生，一个重要的认识根源是对“劳动教育”的概念内涵、逻辑定位以及“劳动”与“教育”关系等理论问题缺乏深入的思考。与德育、智育、体育、美育不同，劳动教育是一个复合性的教育概念，是一般教育到真实劳动世界的中介环节。让“劳动”成为“劳动教育”，或让“劳动”具有“教育性”，就是要让一般意义上的劳动实践与德、智、体、美诸素养的培育建立自觉、自然、有机的关联。劳动教育的开展也因而应当与日常教育生活建立全面的联系。</p><p class="ql-block">檀传宝《如何让“劳动”成为一种“教育”----对劳动与劳动教育的概念之思》 《华东师范大学学报》(教育科学版)2022年第6期</p>