2024-2026河北周边游之寻古探宝篇（三）

李艳

接（二）

6、2025年4月清明小假期，4日上午～6日利用两天半的时间继续践行“这么近那么美 周末到河北”，这一次目标曲阳，顺路途经灵寿、行唐。此次缘由河博白瓷展，对曲阳石雕仰慕不已，故成行。历史很远文物很近，迈出脚步寻古探宝～

第十六站 保定顺平腰山王氏庄园，是清代将军府邸和豪门宅院，始建于清顺治四年，是目前华北地区规模最大、保存最为完好的没有经过复建的古民居建筑群。王氏庄园真实留传了我国北方京都一带几百年的建筑文化，其历史文化、科学艺术价值是一流的。为第五批全国重点文保单位。曾有许多影视剧在此取景《大决战》《天下粮仓》《曹雪芹》《红旗谱》《天下第一楼》等。

庄园占地300亩，房屋近千间。三条东西内街将庄园分成“北园”“中园”“南园”“场院”，与工作人员交谈了解到现在开放的仅为十分之一，隔了一条小马路正在修缮的那部分更好。为此我们还专门开车去绕了一圈，确实在围着挡板修缮。

庄园主体建筑为前堂后寝的四进院落，九道门连成一条轴线正处于正子午线上，夜晚在仁和堂正门向北仰望可见北极星，有“子午线上的大观园”之称。四进院落层层深入，站在中轴线上一眼看过去，近大远小的视觉效果完美体现，好像大门套小门（实际门是一样大），极具纵深感和立体感。恰逢柳絮飘飞的季节，恍若身处雪花❄️飘飘的深宅大院，自己也成为了深闺女子～

整个庄园坐北朝南，现在开放的只是东西两排院落，建筑气势恢弘，院落开阔明朗，舒缓大气，堪称古建精品。院落采用北京四合院建筑规制，院落之间以墙相隔既具有独立性，又以垂花门相互贯通，设计精巧。青砖黛瓦间有历史的沉淀，也有王氏庄园曾经的辉煌！这两个院落的墙体高度明显分辨一个是主人院一个是管家院（私塾、管家、账房先生）。

庄园一世祖王锡衮是大清摄政王多尔衮手下的一员四品参将，跟随清兵入关，战功卓著，受封于南腰山，跑马占圈，大兴土木，营造庄园。王锡衮发展农业、收取地租、创办商号，生意遍布保定、北京、天津、江浙等地。都说富不过三代，但王氏庄园在300年里一直富甲一方，这不得不佩服王老爷子的治家之道。

这个空旷的院子紧挨着仁和堂，有单独的出入口，里面有拴马桩、马槽、水井（还真有水“龙”头图一），是洗衣浣纱的地方图三，也是客人到访后，马车和马儿停留歇息的地方。图二是房屋外面的烧火口，应该是有火炕的。

王氏庄园经过多年战乱和特殊时期，为何能保存得这样完好？听讲解员说，解放战争时期王家后代里有参加革命的进步青年，当年这里还是我党指战机关的驻地，聂荣臻、胡耀邦等革命前辈曾在这里办公。还做过当地学校（河北省第五中学、腰山中学），1956年，南开大学在此建立分校，后来县政府在此办公…所以得以保存下来～这个有五角星⭐️的建筑原是王家的戏台，后作为礼堂，南开大学还做过食堂～

大门外的影壁墙非常平整，采用的是“磨砖对缝”的工艺，平滑如镜、严丝合缝，连刀片都插不进去；大门两侧有上、下马石，东为上马石取意太阳升起，自然西侧为下马石，这么大整块的而且带有天热纹理的石头非常难得看到，这就是大户人家吧～

仁和堂是目前开放的一个主宅院，四进院落，每个跨院的垂花门都是蜿蜒起伏的拱券顶，二进院为龙头四进院为龙尾，寓意家庭子嗣连绵不绝，要说“龙脉”是不是逾制了～

龙头垂花门进来的二进院是孙子辈住的，门口立柱上雕刻的鱼尾鱼鳞龙头，寓意鲤鱼跃龙门、人站在龙头上一侧手握毛笔另一侧手持铁锤，寓意能文能武、独占鳌头、出人头地。进来后墙基一侧是刻的有小猴子骑着快马，寓意马上封侯，下面有松树（松叶有正面凹的、反面凸的，还有侧面螺旋的），松树下面是镇宅的老虎、金钱豹。另一侧是三羊开泰下面一个大狮子🦁和三只小狮子（代表王锡衮的三个儿子）。墙上面的砖雕最为生动，一个身着游牧民族的袍子、头戴毡帽、手举弓箭🏹，后面狮子驮着站着公鸡🐓的寿山石（寓意功成名就），树上还有凤凰还是孔雀，反正各种牡丹菊花仙鹤松树梅花鹿（路路通）等寓意福绿寿，甚至还有白菜、蝈蝈、蟋蟀、金蝉等会叫的小动物，寓意功名利禄、名利双收。

二进院穿堂厅为四梁八柱格局榫卯结构，所用的木料是仅次于红木的沙榆木，经过桐油的浸泡，300年来没有虫蛀，经受了风吹雨打、地震、洪涝雷电等依然保留下来了。

三进院是内宅不能随便出入，由专人负责通传方可进入，抱鼓石下部有中国结图案，寓意内宅妻妾和睦、家和万事兴，门上方三个小天窗中间的也是中国结，相互呼应。图五是方便女眷出入的小门。

四进院是老主人王锡衮的住所，家具为多尔衮赏赐的宫廷独有的螺钿家具。

王氏庄园的建筑风格，既不完全是民居，又不是一般官宅，做到了官式风范与乡土特色的结合，其建筑施工虽为北方建筑特点，但其高宅深院有浙江绍兴的大户名家五进院的气势，又有无锡清代府邸的气派，尤其石、砖、木三雕艺术中的石雕，充分显现北方石雕之乡曲阳雕刻精美的技艺。“深院遗韵”是其最好的诠释。作为此次曲阳石雕的溯源之旅，王氏庄园为我们画上了圆满的闭环～

虽然王氏庄园有数不清的房屋，但作为王家的小姐也就只拥有一间方寸之地，所幸王家老爷还是非常疼爱子女的，在这春意盎然的时节，桃红柳绿、水榭廊桥、伴着私塾里传来的朗朗书声，小姐们在后花园里捉着迷藏，欢声笑语，一派和乐融融的景象…大概这就是王锡衮老爷子的心愿吧～还有高大的皂角树（150年树龄）是专门为女孩子洗头发而种植的～

小节：此次两天半的行程，两天都是老公给到的意外之喜，原本没打算跑那么远就在石家庄周边转转就行，没想到和老公去了趟河博就给他种下了曲阳石雕之乡的“种子”😇此次走访全国重点文保单位13处～

个人对保定的观点：1.2019年3月曾出差来过保定，6年了主城区没有多大变化，反观石家庄则是变化非常之大。2.保定人的幸福指数很高，对自己的城市充满了热爱，无论是出租车司机还是问路的路人都大大方方、自信且骄傲的介绍自己的城市。3.不知道是不是除了石家庄，别的三、四、五线城市的零售行业受网络营销影响都不大呢？反正在曲阳和保定都看到大街上人流如梭，而且手上都提着包装袋，实体店的客流还是具备的。怎么石家庄中山路上几乎就看不到客流呢？是城市发展太快、各个区块都有大型综合体，分散了主城区的客流量？嗨😁职业病犯了，反正觉得保定给我的印象挺好的，不当省会就有不当的好，咱老百姓过的舒服就好～

7、2025年12月27日，参观中国人民银行总行旧址（河北钱币博物馆），坐落于石家庄市中华北大街，紧邻市第二中学。该建筑也称“小灰楼”，始建于 1940年11月1日，原为日伪华北建设总署及石门河渠工程处办公楼。1948年晋察冀边区银行、冀南银行迁入合署办公成立华北银行。同年12月1日，中国人民银行在此宣告成立并于当天发行新中国第一套人民币。中国人民银行成立和人民币发行在中国金融史上具有划时代意义。为第七批全国重点文保单位。

2008年中国人民银行出资修复此楼并改建成中国人民银行成立旧址纪念馆、河北钱币博物馆。2009年12月1日，向社会公众免费开放。馆内设有“中国人民银行成立展”、“红色货币记忆展”、“河北历史货币展”、“人民币发展史展”四个基本陈列和六个旧址展室。

图1手推车、老式保险箱、活动升降麻袋支架。图2金库库门，原为日伪蒙疆银行库门，后成为晋察冀边区银行总行的金库门。2008年由张家口市中心支行捐赠。图3、4银行办公柜台。

历史的选择——中国人民银行成立展。中国人民银行的成立和人民币的发行，实现了金融统一、货币统一，是中国金融史、货币史上的里程碑，具有划时代的意义，也为新中国成立奠定了基础。

人民币的诞生彻底结束了中国近百年的混乱币制。它是我国历史上唯一的、真正意义上的统一货币。人民币的发行标志着新中国全国统一的、独立自主的、基本稳定的社会主义货币制度的建立，在中国金融史、货币史上具有划时代重大意义。人民币的发行是中国共产党为迎接全国解放战争的全面胜利而采取的一项重大举措。

图1为1948年12月1日发行的编号为00000001的第一张五十元券人民币。图2为解放战争时期缴获的美国的圆盘印刷机，使用至建国以后。这个是由石家庄印钞有限公司捐赠的。图3为人民币精美的纹样。图4为印刷第一套人民币的石版印刷机。图5晋察冀边区银行小石印机钞版。

这是目前为止我国发行的五套人民币。

人民币上的各族人民原型和背面图案的现实场景～

随着中国人民银行迁往北京后，小灰楼移交到当地驻军，一度荒废。上世纪80年代，在中国人民银行原河北省分行、河北省钱币协会、人民银行石家庄中心支行、河北省人大、省政协等多方提议和共同努力下，终于在2004年中国人民银行成立旧址移交到中国人民银行石家庄中心支行，从此小灰楼恢复了往日的模样，对于我这个石家庄人分外自豪～

历史的选择使小灰楼成为中国人民银行创立和人民币开始发行的见证，半个多世纪以来，中国人民银行以小灰楼为起点，从成立走向辉煌；人民币也从小灰楼走向全中国并一路伴随着新中国的成长。今天的小灰楼以其深厚的历史根基、丰富的文化底蕴、鲜明的主题特色，成为爱国主义教育基地，也是社会公众了解金融、央行的窗口，是传播货币文化和货币知识的平台。我们更不能忘记中国人民银行创始人董必武、南汉宸等革命先辈们为新中国成立做出的卓越贡献～

8、2026年1月2日，开启2026河北周边寻古探宝游——赵县，古称赵州，历史悠久，有2500多年历史。位于石家庄东南40公里。是国家命名的“全国重点商品粮生产基地县”、“全国优质小麦生产基地县”、“中国雪花梨之乡”。

新建的赵州桥古镇，几组雕塑还是很有气势的！图1、2将中国建筑业鼻祖鲁班的形象与先秦先民的劳动场景相结合，粗粝、夸张、浑厚的风格强烈地彰显着中国建筑艺术巨大的创世之力。图3、4为秦汉时代最具代表性的万里长城和汉未央宫，突出其最恢弘、醒目的部分。在营建者蒙恬、萧何等历史人物的衬托下，中华建筑的精神气度跃然而出。图5、6以隋大兴城阙门、唐太极宫大殿、唐大雁塔为依托，沿着隋唐建筑脉络，层层递进地铺陈着波澜壮阔、继往开来的时代精神。

第一站 赵州安济桥（大石桥），小学课本里的赵州桥终于照进现实啦🙂虽然疫情时候也来过但也只是走马观花，这次可要好好看看～赵州桥学名安济桥，始建于隋朝595-605年，距今已有1400多年历史，我国四大古石桥之一（河北赵州桥、福建泉州洛阳桥、广东潮州广济桥、北京卢沟桥）。横跨在37米宽的洨河上，因桥体全部用石料建成，当地人称作"大石桥"。是当今世界上现存第二早(还有一座建于隋开皇四年584年位于河南漯河临颍县的小商桥，也是单孔敞肩石拱桥但敞肩左右各一个小拱)、现存使用年代最长（从建成一直到1984年）、保存最完整、跨度最大的空腹式单孔坦弧敞肩石拱桥，在世界建筑史上占有极其重要的地位，被誉为“天下第一石拱桥”。为第一批全国重点文保单位 。河北民间将赵州桥与沧州铁狮子、定州开元寺塔、正定隆兴寺菩萨像并称为"华北四宝"。

赵州桥和万里长城一同被列为世界奇迹、全世界12处国际土木工程历史古迹之一。现在是国家4A级旅游景区，是河北省爱国主义教育基地，为大、高、中、小学生提供科技知识普及和爱国主义教育活动场所。景区内新建有亭台楼阁，我们去时在百戏楼广场上有舞狮表演图3，吸引游客驻足观赏～图4就是赵州桥的设计者及建造者隋朝著名工匠——李春。

再来回忆一下这篇小学课文吧，还有茅以升爷爷写的说明文范例，是不是也被带回到了学生👨‍🎓时代🥰照壁的背面雕刻着赵州桥的传说故事：赵州人民遭受水害、鲁班一夜造桥、张果老骑驴召唤来日月星辰和柴王爷推车装着三山五岳前来检验工程质量、桥晃晃悠悠鲁班跳下河单手托桥，桥稳住了🥰，这一稳就是1400年呐～

赵州桥非常雄伟，桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦，更加注重桥的实用性。桥长50.82米，跨径37.02米，桥高7.23米，两端宽9.6米上面略窄宽9米。这座桥的特点是：1.全桥只有一个大拱长达37.4米，在当时可算是世界上最长的石拱。桥洞不是普通半圆形而是像一张弓，因而大拱上面的道路没有陡坡，桥身平缓几乎呈一条直线，不管是行人还是车马如履平地。2.大拱的两肩上各有两个小拱。这个创造性的设计，不但节约了石料减轻了桥身的重量，在河水暴涨时，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。同时拱上加拱，桥身也更美观。

这座桥的特点是：3.大拱由28道拱券拼成，既各自独立成拱又并列为一严密的整体，就像许多同样形状的弓合拢在一起成为一个弧形的桥洞，再采用铁拉杆横串纵向固定，横向左右相邻的两块拱券石用5厘米厚的腰铁铆合，拉的紧紧的，相当于榫卯的作用。每道拱券都能独立支撑上面的重量，一道坏了维修更换，其他各道不受影响，省时省力便捷。4.全桥结构匀称，虽巨身凌空，雄伟壮观又有玲秀之感，桥面栏板望柱浮雕蛟龙花卉，刻工精细，刀法苍劲有力，虽为1953年修缮的，但也是按照隋唐时期的图案雕凿的。古人比喻赵州桥就像“初月出云”“长虹饮涧”。赵州桥不仅具有通济利涉的实用价值，还具有超高的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量～

赵州桥的设计构思和工艺的精巧，不仅在我国古桥中首屈一指，据世界桥梁的考证，像这样的敞肩拱桥，欧洲到19世纪中期才出现，比我国晚了1200多年😎

图2、3是桥面上传说故事中柴王爷留下的车辙印、推车摔倒留在地上的膝盖印和张果老的驴蹄印。虽然知道都是后来复刻的，但大家都要在这里摸一摸，你看都包浆了😅赵州桥最后一次修缮是在1953年作为交通桥来修整的，安全性和功能性为第一要务，更换了大部分石材，包括桥基桥面栏板望柱，只有拱桥下方并列的28列条石里有一部分还是隋代的石料。直到1984年附近又修建了一个新桥才停止了赵州桥的使用。虽然赵州桥变“新”了，完全没有了古朴的风貌，但我依然为李春等众多隋代工匠骄傲自豪👍👍🤛

后面的碑林里竟然还有乾隆御碑、攀龙鳞和附凤翼碑，还有好多碑刻，都是县级文保～

赵州桥是中国第一石拱桥，在漫长的岁月中，虽然经过无数次洪水冲击、风吹雨打、冰雪风霜的侵蚀和8次战乱、8次地震的考验，却安然无恙，巍然挺立在洨河之上。老公童心未泯，唉😔，男人至死是少年～

第二站 赵州陀罗尼经幢，位于县城石桥大街与石塔路环岛处。始建于北宋景祐五年(1038年)，为原开元寺建筑之一（寺院已毁），因幢体刻有陀罗尼经而得名，又因幢体全部用花岗岩石雕琢叠砌而成，外形似塔，当地人俗称“石塔”，所以这条路就叫做“石塔路”，旁边的村子就叫“石塔村”。经幢为八棱多层形式，共七级（暗合佛家七级浮屠之说），每节用整块石料雕琢叠砌而成，高16.44米（相当于五层楼高）。远看没感觉有这么高，走近了原来经幢旁边的地面加高了一米多，经幢的基座成为下沉的了。经幢高峻秀逸，造型别致，为我国现存最高的一座石经幢，被称为“天下第一石经幢”，是我国石经幢的标杆，当之无愧的第一批全国重点文保单位！

经幢坐北朝南，基座为方形，长7.56米，高1.9米，几乎全部在下沉位置。最下面一层为覆莲座，上面三层逐层叠涩到第五层，四个面每面有四个火焰纹拱券门，门两侧均有2个身披飘带手持法器的金刚力士，肌肉遒劲，威武雄健图4。每组券门之间有小石块堆叠的柱子做分割，在东南西三面券门上有妇人启门图2、3！四面前面有汉白玉石柱，承载着上面三层叠涩层。

基座上面一直到塔顶就开始为八面了，基座上面是两层束腰须弥座。第一层须弥座，八面八角有柱子，每面有三尊佛像。往上第二层须弥座图1为仿木构的单檐布瓦顶建筑，八面，每面用柱子分为三间，共24间，雕刻有佛像、人物、佛塔等。

须弥座上面有八条盘龙，盘龙上面是八个像花瓣一样绽开的须弥山图5，上面居然根据石块的形状雕刻了一个现实中的仙山，有花卉、佛塔、佛像、动物、山路上的台阶小径，攀山采药的百姓、还有祈福的信众……古代匠人的想象力也太丰富了吧！

须弥山以上为塔身，共七层，每层用整块石料雕琢叠砌而成，平面呈八面形。一、二、三层刻有陀罗尼经文，第一层正南面幢身有18个柳叶篆字图2，近千年了字迹依然非常清晰。

幢身各节之间均有雕刻精美的八棱形华盖，第一节华盖，每面龙口居中叼两个帷幔，雕刻精细，惟妙惟肖，尤其是在帷幔连接处和每面转角处下垂各式各样的“中国结”，仿佛能感受到帷幔的轻盈与飘动。还刻有仙人、菩萨、飞天……满满的雕刻。华盖底部也丝毫没有简单抹平处理，而是有莲花顶、瑞兽等浮雕。八角有突出的像碗一样的仰莲，底部阴刻莲花花瓣。上方蹲坐四头大象和四只狻猊，好像在负重顶起上面的重瓣仰莲。仰莲瓣中央有浮雕的菩萨像，再上面居然还有一串串的小葡萄。

第二层华盖与第一层差不多，有帷幔的印痕但大部分都脱落了，也雕刻有佛像人物，八角也有突出的仰莲，底部阴刻莲花花瓣。唯一不同的是没有大象和狻猊，直接是两层仰莲，仰莲瓣上没有浮雕的佛像（是不是也有但脱落了）、上面的小葡萄有的。第二节不知道是不是风化的原因，雕刻脱落的比较多，不太清楚了。

第三层华盖，仿照赵州城门建成八面形，有四个门门里雕刻有佛像，讲的是太子游四门图（生老病死）的佛教故事。往上是仿斗拱单檐布瓦顶建筑，八面幢体上有大幅高浮雕雕刻，有飞天、送子观音、佛祖和弟子群像等，如果近距离看应该很震撼。再上去是金刚力士，屈膝用肩膀、双手、头顶托举着上面的华盖，金刚力士的肌肉💪虬结、怒目圆睁，非常形象。

第四层华盖八面雕刻有佛教故事图，远远地拉近能看出来有人物，据说是成道图、涅槃图、卧佛图、升棺图、还魂图等。再往上是八角亭建筑，每面开门，这实在是看不到了。

再往上是仰莲、基座，然后是幢刹火焰宝珠。

这个经幢实在是太美了，而且向世人360度毫无保留的展示着它的美，而经幢早在南北朝时就有了，当时是把经文写在绸伞上，人们转动绸伞诵经祈福；或是将经文刻在石塔上，绕塔诵经祈福。如今陀罗尼经幢作为环岛路的中心，南来北往的车辆都要在它身旁绕行，不也是无形之中的一种绕塔祈福吗！石塔在特殊时期没有遭到破坏，只有底层基座上天王力士的头部有一部分被损坏，其余保存得特别好，雕刻和经文字迹仍然清晰，虽然也经历过维修，但遵循的是“修旧如旧”原则，这样对国宝级文物既是对历史的尊重，也是一种文化的传承～

第三站 大观圣作之碑，位于陀罗尼经幢东200米的圣碑文化园内，原为赵州文庙内的碑刻，刻于北宋大观二年（1108年），是宋徽宗下诏建立八行取士科后，将御笔八行诏旨摹刻于石并立于宫学、太学、辟雍和各郡县的圣旨碑之一。碑文由书学博士李时雍仿徽宗瘦金体书丹，碑额是蔡京奉旨所题。是我国现存的宋徽宗大观圣作之碑中保存最完整的一通，为第五批全国重点文保单位。

碑身碑首为一块整体青石石料，龟趺座，通高5.6米（碑身高3.1米，碑座高0.8米，碑首高1.7米）宽1.57米厚0.55米，圭形碑额，雕有双龙，刻有“大观圣作之碑”六个楷体大字。碑身四周刻有连续卷龙缠枝牡丹图案，中间刻有碑文为宋徽宗赵佶所撰，正文20行，说明3行，落款4行，满行71字，共1021字，现残缺62字。

这是在文庙里复刻的大观圣作之碑，碑文内容阐述了“八行取士”这一针对科举制度弊端进行改革的人才选拔新法，体现了古人为人处世的人伦思想道德。因为保存完好，碑文比同类文献资料记载更为详细，为研究北宋学校、科举取士制度提供了可靠实物资料，具有较高的书法艺术价值和历史研究价值！宋徽宗的“瘦金体”虽然自成一派，虽“瘦”但也有锋芒～

第四站 柏林禅寺，位于县城东南角，始建于东汉末年(196-220年)，距今已有1800年历史。古称“观音院”“永安院”“柏林禅院”，元代起称“柏林禅寺”，是北方著名的佛教寺院。寺内的真际禅师塔，为第六批全国重点文保单位。柏林禅寺现任方丈为明海禅人，常住僧众160余人，内设河北省佛学院、河北禅学研究所、中央民族大学哲学与宗教学系教学实习基地。

在漫长的历史长河中，这座古刹虽几经兴衰，却仍然香火绵延，高僧辈出。玄奘法师曾在此研习，晚唐时，禅宗巨擘从谂(shen)禅师80岁行脚至赵州，在此驻锡40年，大行法化，120岁圆寂，人称“赵州古佛”。从谂禅师的“平常心是道”、“狗子无佛性”、“吃茶去”等公案形成了影响深远的“赵州门风”，柏林禅寺由此成为中国禅宗的重要祖庭。明清两朝，曾为朝廷管理赵州地区佛教事务机构僧正司。近百年来，柏林禅寺屡遭劫难，1988-2003年净慧大师主持柏林禅寺修复工作，一处占地100余亩，殿堂楼阁鳞次栉比、庄严整肃的千年古刹重焕生机。古树不语，20多棵1300年树龄的侧柏见证了柏林禅寺的兴衰荣辱～

普光明殿1992年落成；观音殿、藏经楼、禅堂、怀云楼、开山楼、会贤楼、指月楼、云水楼、香积楼、古佛庵、关房、佛学院、茶香楼、文殊阁、普贤阁相继建成；2003年9月6日，巍峨雄伟的万佛楼举行落成暨佛像开光大典，标志着赵州祖庭的中兴大业取得重大成果。

真际禅师塔，全称为“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔”（南面塔额刻有），始建于元天历三年(1330年)，为纪念禅宗大德赵州从谂(shen)禅师(778-897)而立。为砖木结构密檐实心塔，七层高26.7米，造型古朴典雅、设计精巧、工艺精湛，高耸巍峨，气势雄伟，为第六批全国重点文保单位。1966年邢台大地震时塔刹被震下加之人为破坏，塔身严重毁损倾斜。1997年新加坡高加仁居士捐资修复。

柏林禅寺的游廊里有许多关于“生活禅”的语录，将晦涩难懂的教义融入到普通百姓的日常生活中，使宗教信仰不再高高在上而更平易近人、浅显易懂，这也是禅宗的智慧～这里不商业化、不劝香、虽然游客很多但都很安静，学习氛围浓郁，仍旧能听到诵经声，还在普贤殿前看到恭迎大师的居士信众，还陆陆续续看到有背着双肩包拉着行李箱的世俗人来研修……

第五站 永通桥（小石桥），位于赵县县城西关永通路北的冶河（俗称清水河）之上，始建于唐永泰年间(765-766年)，距今已有1200多年历史。因结构形式、艺术风格与赵州桥相似，故并称“姊妹桥”；又因规模小于赵州桥，又俗称“小石桥”，同样为第一批全国重点文保单位。

进入永通桥公园，首先看到的是西关民居照壁，县保文物。为砖雕民间技艺，感觉应该是后来移到这里的，应该也不是一般人家能有的东西～

永通桥结构形式与赵州桥基本相同，均为单孔坦拱敞肩石拱桥，远看就是一样的。但它比赵州桥要精致小巧，主拱由20道（赵州桥28道）拱券纵向并列砌成，桥全长34.53米，确实小于赵州桥。小石桥的维修就遵循“修旧如旧”原则，栏板望柱保留了金、元、明、清各个时期雕工的雕刻痕迹。

永通桥比赵州桥晚100多年，传说是鲁班的妹妹为了与哥哥比试技艺而修建的（哥哥修了大石桥），规模比不了那咱就比灵秀，比精雕细琢吧！无论大小拱券正中都有饕餮兽头吞口还有双鱼（赵州桥只有中间大拱有饕餮兽头但没有双鱼），拱券相隔的位置有菱形框里面有麒麟和飞马，还有河神像图2。桥上栏板双面雕刻（赵州桥只有单面雕刻）花草、动物鸟兽、人物、传说故事等浮雕，栏板望柱有三种（平头形、寿桃形和小狮子）交错排列。桥面石块凿成坑坑洼洼的，具有防滑功能。两块栏板嵌在底座石块上（赵州桥栏板是直接与桥面衔接的）与桥面留有缝隙，便于排水。石桥拱眉（拱券上方突出30厘米）雕刻各式花朵，更显精致秀美～

而我最喜欢小石桥的烟火气，桥的另一端就是居民楼，是人们从永通桥公园回家的一条捷径。三三两两的老人们靠着桥栏板，聊着家长里短，享受着午后的冬日暖阳；还有年轻的妈妈追赶着刚学会骑脚踏车的孩子，爸爸跟在后面手提装着零食和水壶的手提袋，一家三口👨‍👩‍👧其乐融融……而这些不过是1000多岁的小石桥的寻常日子的片段，它也不语，静静地感受岁月更迭、光阴穿梭，城市建设、人们的生活都愈来愈好～

第六站，藁城台西遗址，我们看到的这段西台是整个台西遗址的中心，这里出土了3000余件商代文物，其中铁刃铜钺，是我国迄今发现年代最早的铁器，且其金属铸造包嵌工艺堪称中国古代冶金史一大进步。还出土了中国最早的医疗器具、最早的平纹绉丝织物、最早的酒曲实物、最早的水井木器等多项世界之最，体现了藁城台西深厚的历史文化底蕴和重要的学术研究价值。为第六批全国重点文保单位。这是今天老公额外赠送的，跟着导航一路过来，看到几段残垣断壁被周围麦地包围着，只用简单的围网隔着，应该是重要文物放在河北省博了，对于遗址也没什么需要保护的了。

小节：今天是充实的一天、惊艳的一天、有意义的一天，居然一天内打卡了三处第一批全国重点文保单位😀虽然赵县来过几次，但这次是最为认真的寻古探宝来了。被陀罗尼经幢“惊”到了（之前见的都是一米多高的经幢，从来没见过如此高的而且雕刻如此精美的经幢）、被小石桥“美”到了（小是相对于赵州桥而言，小巧峻美，舒展挺拔，满满的市井气息）、被徽宗的字“艳”到了（瘦而藏锋）、被柏林禅寺“禅”到了（修行与生活都保持佛系），又是不虚此行的一天～