江西德兴：800年前的神预言

根深蒂固

　　去年，在德兴矿冶博物内发现一块宋代墓碑，随手拍了几张照片。昨天，查看相册，看到这张照片，突然有了一个要把碑上全文抄录下来解读的想法。

↓德兴博物馆蒋老师提供

　　说干就干，于是对着照片，一个字一个字边认边抄，大概花了一个多小时，才把全文抄录完。抄录完后，自然要断句分析，这一分析，竟然发现碑文里记录了一个宋代女子不一样的人生，还有一个碑文作者的神预言。

为了让这个预言成真，于是有了这篇文章，有人会奇怪，为什么预言成真和我这文章有必然联系呢？话不多说，请看下文。

先看这个宋代女子传奇的一生。

在815年前的宋代，有一个女孩在德兴银城的积善之家呱呱坠地。

父亲余乘给女孩取了一个在今天都很时尚的名字叫“彦聪”。

正如名字一样，彦聪从小就慧敏过人，三四岁就能诵读四书五经。

　　再长大一点，彦聪开始喜欢读汉代刘向、班召写的《列女传》《礼记为则篇》等书。

彦聪不但书读得好，还精通书法，这也就算了，她还懂数学，再难的题目都能算得分毫不差。

她的才华就这些吗？当然不是，怎么能少了宋代女孩必修的刺绣呢，她绣出的图案构思巧妙，超出常人想象，总是能让人耳目一新。

彦聪知书达礼、娴静善良，已然成为了她家族女性的行为典范。家里人对她自然也是宝贝得不行。

　　可是，意外总是在意外之外。

彦聪十三四岁时，她接触到了《佛经》。可能是天生就有慧根，自从看了《佛经》之后，她每天早晨起来都会诵读。诵读完之后，她还要认真的去感悟佛理的奥妙。

有一天，她突然自言自语地说道：“高高山上立，深深海底行。”她母亲董氏听后问她是什么意思，彦聪说：“这是佛语，能立人不能立，行人不能行，这才是真正的人。”

顿悟这句话后，彦聪决定要行她人不能行之事。她把之前所学的儒家礼教思想全部抛弃，她要遁入佛门。

她和父母说：“我长大后，不会嫁人！”

父母听后十分吃惊，百般劝说，却不能动摇彦聪向佛的心。时间长了，父母没办法只能听之任之了。

　　十几年后，更意外的事发生了，年仅35岁的彦聪端端正正地坐在她的书桌前，无疾而终了。

这个意外，让疼爱彦聪的父母非常难以接受。于是在家附近的理旗设了一灵堂，然后把彦聪的灵柩摆放在那里，迟迟不愿下葬，就希望相信佛法的彦聪会起死回生。这一放，不是平常的七天，而是七年。

七年里，她的家人无时无刻都在盼望着奇迹的发生，但，显然没有发生。

七年后，彦聪的父亲余乘算是彻底放下了，决定把彦聪葬在她爷爷坟墓的旁边，让她不是那么孤单。

　　下葬前，她的父亲还托人捎信去，请远在湖南为官的濮斗南为他心爱的女儿写一篇传记。同为德兴人的濮斗南是余乘的好友，对他这个聪慧的女儿的事迹也是早有耳闻，于是，他毫不犹豫的写下了我们现在看到的这篇碑记。

　　彦聪的故事讲完了。

我们是不是对这个宋代女子的一生感到心疼又惋惜？

是不是觉得老天太过残忍，既然给了彦聪那么多美好，为什么却只给她短促的35年？

我想，大部分朋友都这么认为吧。

如果是，那就说明800年前，这篇碑记的作者濮斗南说的预言成真了!

　　因为濮斗南在碑记的最后说道：“异时，丘移石出，睹斯文焉，必有哀娥之行，而嗟旻天之疾威者。”

意思就是“将来的某一天，坟墓变迁，这块石碑会重见天日，这样就会有人看到这篇碑记，看到碑记后，肯定会有人为彦聪的一生感到哀伤，会觉得老天太过威严，没给彦聪完美的结局。”

　　从上面那段话可以看出，濮斗南，这位睿智的宋代进士，早在800年前就预见到了余姑娘的墓会被打开。

就预见到了石碑会重见天日。

就预见到了碑记会被人认真研读。

就预见到了看到文章的人会为余姑娘的生平感到哀伤。

还预见到了看到碑文的人们会怪老天的严苛。

这还不算神一般的预言吗？

　　可惜，在银城《余氏宗谱》里没有查到余乘和余彦聪的信息。这说明了余彦聪应该是“聚远楼”的创建者余士隆的后代。因为银城余氏分兄弟两支，一支“奉先”派，一支“聚远”。现存的老谱只有“奉先”派的。

感谢德兴博物馆蒋忠林、银城余永春、余强健等人在编辑此文时给于的大力支持。

王发荣编辑于2025.6.27