韩城丧葬文化汇编

韩城市香山书画院薛忍义

　　韩城丧葬传统文化

（上）

在农村丧葬过程中，由于历史的积淀，形成了不同的丧葬习俗和礼仪，而且在这些习俗和礼仪中自然也有传统文化的传承，正是因为文化的支撑，才显得雅俗共赏，充满内涵。人们要表达哀思，寄托感情，追忆功德，都离不开文化的表述。例如：出引魂幡，出讣告（讣帖），写铭旌（恭旌），写神柱子，灵条，挽联，挽幛，祭文，追悼词，花圈挽联等都以不同的形式和载体出现。本文仅在丧葬传统文化方面进行研讨，交流，搜集，通过整理和汇编，以供参考，方便大家在丧葬过程中有所帮助，并继承和弘扬丧葬传统文化。

幡的书写

幡，又称引魂幡，是在逝者逝后悬挂在门口的蓝色绫绸。它有男女之分，一般情况下男的俗称宝幡，内容多以“神赴玉楼”，“玉楼添座”之类。因为玉楼泛指仙境中的楼阁，寓意男人去世后魂归西天，驾鹤仙游，奔赴仙界。女的俗称素蟠，用“神赴瑶池”，“瑶池添座”，瑶池，通常指王母娘娘居住的地方，位于昆仑山，是天地间最纯净的地方。

它的书写格式是：在幡的三角处分别写上宝幡或素幡二字，正文从上至下分布均匀写上适当的内容。

讣告

在家人去逝后，便要以文字的形式昭告乡邻，这种形式就是讣告，也称讣贴。

讣告的正文简要总结逝者的一生经历，通报逝者的生卒日期，去世时间，及送葬的时间地点。讣告正文后详列同逝者有血缘关系的五代服制，俗称“五服”。

五服是指孝子，期服，大功服，小功服，缌麻服。

孝子：是指行孝者为逝者的儿子。

期服：是指行孝者同逝者（通常指男姓）为同一父亲的亲兄弟。

大功服：是指行孝者与逝者是同一祖父的兄弟。

小功服：是指行孝者同逝者是同一曾祖父的兄弟。

缌麻服：是指行孝者与逝者是同一高祖父的兄弟。

讣告范例：（一)，男姓

家严（父姓氏）府君，讳（父亲名字），距生于一九xx年×月×日吉时，一生勤劳俭朴，为人忠厚，以农为本，和睦邻里，因患疾病经多方治疗无效，不幸于二O二X年X月X日Ⅹ时X分溘然长逝，（寿终正寝)，享年ⅩX岁，不孝子（长子名）等侍奉在侧，亲视含殓，依俗成服（遵礼成服）谨定于二OXX年X月X日，自行家奠，灵柩安葬于（XX村，方位）（墓地名）茔地之首（兆）。

哀此讣闻

孤子：XX，XX孙XX曾孙XX泣血稽颡

期服兄（弟）：XX侄XX孙XX泣稽颡

大功服兄（弟)：XX侄XX孙XX泣顿首

小功服兄（弟）：XX侄XX孙XX拭泪

缌麻服兄（弟）：XX侄XX孙XX跪拜

由于服制和血缘关系的远近，服制的悲伤程度相对递减而有所不同。

泣血稽颡：说明悲伤程度很大。泣血：因极度悲伤而哭泣，泪如血涌。稽颡：古时一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，形容极度悲伤。期服，大功服，小功服，缌麻服的泣稽颡，泣顿首，拭泪，跪拜，叩首等都是服制悲伤程度递减的用语。

兆：讣告中最后常有灵柩安葬于XX墓地之兆，兆，是好的意思，寓意为这是一块风水宝地，俗话说“好穴口”。

讣告范例：（女姓）

家慈，（父姓）府讳（母亲名字）（母亲姓氏）太君或孺人，距生于一九ⅩX年古历Ⅹ月Ⅹ日吉时，一生含辛茹苦，勤俭持家，淑惠贤良，因患疾病，经治无效不幸于二0XX年X月X日X时X分，撒手人寰，（寿终内寝），享年XX岁，不孝子（长子名）等侍奉在侧，亲视含殓，遵礼成服，定于二OXX年X月X日，自行家奠，灵柩安葬于村（方位），（墓地名）茔地之首（新扎坟），或之次（老茔）。

哀此讣闻

后附五服

（省略）

基本常识：讳的意思：讳一般用在父母名字前面是忌讳儿女直呼其名而显不尊的一个助词。

寿终正寝：通常是指男性逝世。

寿终内寝：通常是指女性逝世。

父亲去逝后孝子称先考，显考，家严。母亲去逝后孝子称先妣，显妣，家慈。

先考与显考的区别：先考与显考均是对已故父亲的尊称。但二者在起源时间、语义内涵、及使用范围上存在明显差异。先考语义含蓄委婉，适用于各阶层；显考是在元代后成为士大夫阶层的专用称谓，语义更显尊贵，且满足逝者长辈均已去世，且已有孙辈的条件，它有显赫的独尊之意。

先妣与显妣的区别：区别在于称谓的适用范围和社会内涵。先妣是通用性称谓，仅表明对已故母亲的追思；显妣则特指有社会地位或德行的母亲，蕴含对品行的褒扬。

家父与家严的区别：家父是血缘关系的直接表达。家严是作为家庭权威的象征。

家母与家慈的区别：家母是血缘关系的直接表达。家慈与家严形成文化对仗。

讣告开头以家严、家慈表达的居多。

讣告上关于年龄的用语：

20到29岁为存年

30到39岁为得年

40到49岁为游年

50到59岁为终年

60到69岁为享年

70到79岁为寿年

80到99岁为高年

100岁以上为期颐。

对死亡年龄的称呼：

0到20岁死亡为夭折

21到30岁死亡为短寿

31到40岁死亡为强寿

41到50岁死亡为艾寿

51到60岁死亡为周寿

61到70岁死亡为稀寿

71到80岁死亡为耄耋

81到90岁死亡为耋耋

100岁以上死亡为期颐寿。

写讣告应注意的事项：

父亡，孤子可不写姓，（因为开头已阐述了家严《某》府君）。

母亡，哀子必须写姓。

若母亡父在，父亦应为之守服，尊次为“期服”，写为“期服生XXX”，若母将公婆养老送终，则父应写为“杖期生”，以示母代父事有功，父亦当为之扶杖，下写“泣顿首”。“期服生”则写于哀子之左（后）。

兄弟中若有人为他人承嗣（即过继）则写为“降服子”。

兄弟中有一人承嗣几门，则于“孤子”，“哀子”或“孤哀子”右上方写“承挑”二字。

若父葬儿或儿媳，则写“反服生XXX泣哀首”。

父亡故为失怙。母亡故为失恃。

父先亡母在应写：孤子。

母先亡父在应写：哀子。

父先亡母后亡应写：孤哀子。

母先亡父后亡应写：哀孤子。

在讣告中的五服中若有早亡的必须在名字上用方框把名字框起来，以显示已故。

若父早亡，祖父母后亡，孙子料理后事的，孙在服制中应为“承重孙”。

“讣告”中，在出生日期前加“距”字的涵义：距是自始至今的一个距离和年龄终结的意思，是一个生命年龄的总结。活人在简历及履历中大忌使用“距”字！

正常寿终通常写：卒，逝。

意外寿终通常写：殁，殒。

意外事故死亡写：罹难，亡故。

通用替代词：痛于，别于。

在丧葬过程中，通常是儿子送葬父母，但也有因天灾人祸，意外情况下的父葬子，夫葬妻，妻葬夫的特殊情况，这样的讣告属特殊讣告，例如：父葬子的讣告：

藐躬德薄殃及儿男，不孝子XX于XX年X月X日不幸罹难，存年XX岁，今定于XX年X月X日殡殓（命孙XX遵例成服）卑幼之丧，不敢成礼，忝属亲、族、友、谊特此奉

反服生：XXX试泪稽首

孤子：XXX泣血稽颡

期服兄（弟）：XXX试泪稽颡

日期：XX年X月X日

夫葬妻的格式：

寒门不幸蹇及元配X氏老孺人于XX年X月X日X时，疾终内寝，距生于X年X月X日X时，享年XX岁，即日亲视含殓，遵礼成服，忝属亲、族、友、谊谨此奉。

不杖期夫ⅩXX抚泪稽首

日期：XX年X月X月。

几种死亡的别称：

亲人离世：永别。

公务人员离世：殉职。

意外遇险离世：罹难。

少年死亡：夭折。

短命者：夭亡。

为国牺牲：捐躯。

见义勇为死亡：献身。

老师，长者：千古。

突然偶然死亡：暴亡。

挽联挽幛关系称谓速查表

上下九代的称呼

一世曰先考（妣）

二世称祖考（妣）

三世谓曾祖

四世号高祖

五世名天祖

六世为烈祖

七世是太祖

八世称运祖

九世曰鼻祖

一代为孝男

二代作孝孙

三代称曾孙

四代谓玄孙

五代名来孙

六代曰愚孙

七代称仍孙

八代谓云孙

九代是耳孙

子的类型

1，嫡子：与正妻之子。

2，庶子：与妾室之子。

3，半子：女婿。（上门称赘婿）。

4，侄子：兄弟之子。

5，继子：过继他人之子。

6，嗣子：过继兄弟之子。

7，义子：认他人之子。

8，养子：抱养他人之子。

9，挑子（tiao）兼承兄弟血脉之子。

10，由聘子：二婚妻带之子。

常用年龄代称

出生：初度之年 早夭折。

二十：弱冠之年 早殒。

三十：而立之年 得年。

四十：不惑之年 酉年。

五十：知命之年 终年。

六十：花甲之年 享年。

七十：古稀之年 享寿。

八十：耄耋之年 高年。

九十：台背之年 高年。

一百：期颐之年 期颐。

相互称谓和写法

1，父丧称：先考 自称 ：不考男。

2，母丧称：先妣 自称：不考男。

3，爷丧称：先祖考 自称：不孝孙。

4，奶丧称：先祖妣 自称：不孝孙。

5，岳父称：先岳考 自称：愚子婿。

6，岳母称：先岳妣 自称：愚子婿。

7，兄丧称：亡兄 自称：愚弟。

8，嫂丧称：贤嫂 自称：愚夫弟。

9，夫丧称：先夫 自称：未亡人。

10，丧妻称：荆室 自称：愚夫。

11，丧子称：爱子 自称：反服生。

神主子的写法

神主，也叫神主子。它是逝者的代名词，表明已故者的身份及姓氏，一般在祭奠时供于纸神楼前的灵桌上。是用黄色纸折成上为三角的长方形的小纸牌。书写形式是由上至下，阐明逝者的的姓名与孝子的关系。格式如下：男姓格式：供奉写于上部，正文以孝子的称谓写先考（显考或家严均可）再写父亲姓氏（X）府君，讳（父亲名字）有的直接写先考（X）府君之灵柩。

如：1，家严赵府君之灵柩。

2，先考赵府君讳富贵父亲大人之灵柩。

女姓格式：供奉写于上部，正文以孝子的称谓，先写先妣（显妣，家慈均可）（父亲姓氏X）府，讳（母亲名字XⅩ）（母亲姓氏X）太君之灵柩。有的简单一点直接写先妣（X）府（X）太君之灵柩。

如：1，先妣王府张太君之灵柩。

2，家慈王府讳淑芳张太君之灵柩。（或母亲大人之灵枢）。

注：神主子的内容在送葬前为灵柩，送葬后应更换为神主。有的会直接写成神主。

灵条的格式与写法

灵条，俗称灵条子。是灵堂正中悬挂在布幛上用纸书写祭奠词语的一种挽幛。以前主要亲戚如外甥，内侄，侄儿，女婿等都书写并悬挂，现在主要以女儿女婿为主，没有女儿女婿的，只悬挂自家孝子灵条。

格式是将写好的横条祭奠词语，注上上款，正文，下款沾贴于布幛上，悬挂在灵堂前。

如女儿女婿给岳父的灵条：

上款：岳父大人千古。

正文：泰山其颓。

下款：愚女：XXX，愚婿：XXX跪拜，（叩首，哀挽）。

择录部分祭奠岳丈的词语：

泰山其颓，东岳云封，南极星沉，含笑九泉，大恩难忘，鹤归华表，大雅云亡，半子无依，老成千古，德范长存，德泽子孙，悲深半子，松柏长青，望岳含悲………等。

如女儿女婿给岳母的灵条：

上款：岳母大人千秋（仙逝，驾鹤西游)

正文：泰水波寒。

下款：愚女：XXX，愚婿：XXX（携子）跪拜（叩首，哀挽）。

择录部分祭奠岳母的词语：

音容宛在，遗爱千秋，心伤泰水，慈颜永驻，懿范长昭，美德遗风，萱堂风凄，留芳千古，驾返西池，慈颜安仰，女史留芳，宝婺星沉，典范长存，泪洒冰天，霜盖东床，东床月冷，淑德可风，慈云缥缈，泣血萱花………等。

挽幛挽联借代词

父：严君，椿树，椿庭，乃翁。

母：慈亲，萱草，萱堂，北堂。

岳父：泰山，冰翁，丈人。

岳母：泰水，慈岳，丈母。

女婿：半子，东床，甥馆。

舅父：渭阳。

舅母：渭水。

亲戚：葭莩。

兄弟：棠棣，雁行。

故乡：桑梓，梓里。