王祝英的美篇

王祝英

山东之旅 （五）

4.23 游蓬莱仙岛

　　此酒店也叫三仙山大酒店，两个大门，里面相通的。酒店古色古香，与蓬莱景区古建筑相配。三仙山是蓬莱，方丈，瀛洲的并称。传说是海中的三座神仙山，为神仙居住的地方，便有了秦皇汉武求仙访要之处。八仙过海的神话传说也来源于此。

　　大堂里有几处木雕，这是不是招财进宝？

　　风很大，在酒店的天台看日落，周围也是个景点。

　　从酒店后窗往外看，远处是海，海边是个游乐场。

　　清晨，从后窗看到太阳慢慢升起。

　　八仙过海广场。

　　乘游艇去看黄海、渤海的分界线。海鸥跟着游艇抢食吃，船上风很大。

　　对岸的长山岛风景如画，还有灯塔。

　　隱约看到军舰了。

　　我们坐的就是这样的小游艇，遗憾的是没看到黄、渤海的分界线，在海上兜了一圈，回到岸上。

　　蓬莱阁景区以蓬莱阁为主，还有田横山、登州博物馆、古船博物馆、黄渤海分界线等景点。1982年被公布为第二批全国重点文物单位。我们重点游蓬莱阁。

　　蓬莱阁正门，“人间蓬莱”四个鎏金大字，为北宋文学家苏东坡所书，体现了蓬莱作为“人间仙境”的文化意象。正门四柱冲天式单檐彩绘坊，属典型的中国古代建筑风格。

　　丹崖特有的土地色。

　　“丹崖仙境”四字，1964年董必武游蓬莱阁时题写，原名“丹崖胜境坊”，清光绪时被毀。

　　蓬莱阁古建筑群中，供奉三组“神仙”塑像，第一组东海龙王敖广的龙王宮；第二组海神娘娘林默的天后宫；第三组以吕洞宾为首的“八仙人”聚居的蓬莱阁大殿。三组“神话”均与“大海”密切相关，包含了当地独具特色的渔民文化。

　　龙王宮，东海龙王端坐正中，两旁是他的八位站官，分别是:巡海夜叉、赶鱼郎、千里眼、順风耳、雷公、雷母、风婆婆、雷神。起名很有意思，最受欢迎的是“赶鱼郎”，他走到哪里就把鱼赶到哪里，其次是顺风耳和千里眼，对渔民捕鱼和躲避灾难很有帮助。

　　丹崖石，纹理暗红色的。蓬莱阁就建在丹崖山顶。

　　天后宫前戏台，也叫丹崖戏台。始建于宋代，明清重建，现代修复。上层为戏台，下层是化妆间。

每年正月十六后天宮庙会期间，戏台是祭祀妈祖，表演戏曲的重要场所，兼宗教和民俗功能。

戏楼对联“乐奏钧天潮汐中喧岛屿”，“宮开碣石笙歌队里彻蓬瀛”。以诗意表达对妈祖的祈福，横额“观止矣”，源自春秋时期对艺术的极致赞誉。

　　天后宫供奉的是海神娘娘，龙王面容冷俊，威严逼人难以亲近，渐渐信奉新兴的女性海神林默，林默灵通、慈爱、孝顺、勇毅等，后升为神被褒封为“天后”海神。海神娘娘即妈祖。天地海的一切自然归她管，四海龙王只好听从海神天后的了，天后约束着凶神恶煞的四海龙王，渔民们自然喜欢，体现了渔民风平浪静捕鱼，无灾无难保平安的现实心里。

　　唐槐，开山建阁时留下的，已有一千多年历史，它铁干虬枝，绿荫如盖，唐槐每年春天发芽，较其他槐树迟一个多月，而深秋时，其它树木落叶后，它却依然叶绿果实，实属罕见。

　　天后宫前院的这块草书体“寿”字，是五代时道人陈抟老祖写的，遒劲有力，潇洒飘逸。“寿”字由“富、费、林”三字组成，前两字去掉下面部分，据说含有“植好林木，富足长寿”的意思。

　　蓬莱阁，中国四大明楼之一（岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼），蓬莱阁以《海市诗》、八仙过海著称，历史悠久距今1千多年。

蓬莱阁，包括龙王宮、天后宫、吕祖殿、苏公祠、三清殿、蓬莱阁等建筑群。

北宋嘉佑六年（1061年），在唐广德王庙旧址上始建蓬莱阁，并撰《蓬莱记》，建阁目的是“将为州人游览之所”，并刻碑于阁前，同时重建龙王宮。

蓬莱阁 建于丹崖山顶，因山岩纹理是暗红色的，故称丹崖山。蓬莱成为东方神话的策源地，《山海经》，《封禅书》中把蓬莱、方丈、瀛洲三座神山描绘得活灵活现。加上海市蜃楼，更显神山虚无缥缈，变幻莫测，活脱一个神仙世界。传说汉武帝多次驾临山东半岛，登上突入渤海的丹崖山，寻求“蓬莱仙境”，后人就将丹崖山唤作蓬莱。

　　蓬莱阁双层木结构，这是底层大殿，整个墙壁描绘了“八仙过海”，跟人民大会堂浙江厅同款壁画。底层环以走廊，上层有八角形藻井，飞檐斗拱，造形雄伟壮观，正中挂有 清代书法家铁保的鎏金横匾“蓬莱阁”。阁内文人墨宝，楹联石刻不胜枚举。上层是观景最佳之处，遗憾的是我们去时不开放。

　　海不扬波，“不”是后补上去的。1840年鸦片战争后山东巡抚托浑布兼办海防，一天登上蓬莱阁，望着广阔的大海，触景生情，挥笔写下了“海不扬波”，表达了他希望万里海疆平安无事的心情。但1895.1.18日甲午海战，一发哑炮击中了“不”字，成了“海扬波”。告诫人们，没有富强的国家和海防，海不扬波的愿望始终是幻想。

　　避风亭，明代建筑奇迹，自然与人文的结合。始建于明正德八年，由知府严泰主持修建，轩厅式建筑，重檐八角设计，三面无窗，仅大门敞开，形成独特的气流通道。

避风原理是厅前短堞与绝壁结合，形成天然屏障，海风从亭檐上吹过，形成“气流死角”，故能保持烛火旺盛，纸屑不飞。可见古代人民的智慧。

　　大门两边对联，上联:面北当风，风力虽狂绝不入。下联:开轩秉烛，烛光故小竞长明。相传，这副对联由著名书法家欧阳中石所题，形象地描述了避风亭神奇的避风效果。

　　避风亭中石刻图，烛火旺盛。

　　苏东坡到登州（今蓬莱）任知府，只干了5天，被调回京城。5天时间里，他深入民众，体察民情，发现因新法中的盐法禁止百姓卖盐。导致原靠卖盐为生的百姓生活困苦，为此苏东坡写了《讫罢莱榷盐状》，例举了许多事实，陈述得失利弊。终使皇帝允许百姓买卖食盐，就市论价，官府就收取一定税金。

为纪念他为民请命的功德，当地百姓集资兴建苏公祠。后人有感而发，留下了“五日知州府，千年苏公祠。”只有为民办好事，实事，才能流芳百世。

　　宾日楼，又名望日楼，始建于宋代，为八角十六柱双层砖木结构楼阁式建筑，是观赏“日出扶桑”的绝佳场所。

　　道教祖师殿，始建于清光绪三年。内有吕洞宾坐像，左右侍立药童，柳树精。吕洞宾是道教祖师爷之一，宋代封为“妙通真人”，元代称“纯阳演政警化孚佑帝君”。后尊为“五祖之一”，故称“吕祖”。

吕洞宾，原名李琼，生于唐代，山西人，传说曾为儒生，因父辈遭官府迫害，隐居终南山、泰山等地修道，后得钟离真传，法号纯阳祖师，以济世救民著称。曾化身药童，柳树精等形象行医济世。

蓬莱阁作为神话传说中的“仙境”代表，吕祖殿以吕洞宾的核心供神，既体现了道教信仰与民间传说的交融，又强化了其文化象征意义。

　　蓬莱阁之下的水城，原称“备倭城”，是北宋防御契丹入侵的刀鱼寨旧址，明洪武九年为防倭寇改建水城，停泊船舰，操练水师，抗倭名将戚继光曾镇守于此。水城呈不规则长方形有水门、炮台、护城河等。海港、海防建筑保存完好，是中国唯一现存完整的古代水军军港（即蓬莱水城）。

　　在水城平台，远眺蓬莱仙境及远处的水城墙。

　　下来途中看到戚继光塑像，戚继光山东登州人，出身将门。明代抗倭名将，偉大的民族英雄，杰出的军事家。投身沿海抗倭第一线，转战10余年，创建了闻名遐迩的戚家军，历史上卓有建树的古代军事理论家之一，有《纪效新书》，《练兵实纪》等军事著作，诗文《止止堂集》。名句“封候非我意，但愿海波平。”

万历15年辞世，为纪念他，修建了戚继光故里，保存了戚氏牌坊，祠堂。

　　沿途所见枝杆弯弯曲曲的树。不知道啥树。

　　景区出口。游景点，探背后的故事，是旅游的一大乐趣，已知的温故而知新，不知道的长了见识。老了多看看，多动脑，有益健康。

2025.4