【恒进散记】清理狗粪的境界

恒进

在小区遛狗，看到小狗拉了，我蹲下清理狗粪时，注意到旁边有人看我——我倒是很坦然，自家的狗拉的，当然应该清理。

每次遛狗时，我会多带几张纸，方便清理路边的狗粪。关于清理狗粪，大概有三种情形：

一是自家狗拉的，自己清理：是自己种的因自己承受果，对小区环境和居民没有造成污染和困扰，相当于还账，所以无亏也不欠，无过亦无功。了凡先生早年和绝大多数世人一样，之所以没有跳出命运的窠臼，无非是善恶、功过相抵的结果。

人生轨迹如开车，即使在笔直的道路上，方向盘也不是固定不动，时而左打一些，时而右打一点，总的行驶方向仍然没有变。假如把左打比作积善，右打看成作恶，左右转动方向盘的幅度或次数相当，命运便如拍好的电影胶片一样，人生只是在播放事先拍好的电影，无法改变情节和结局。

又假如方向盘左右转动的幅度或次数超过了另一个方向，车辆便会偏离原有的行驶轨迹，驶入高速或岔道，命运便随之改变；左右急打方向，命运又会出现大的逆转，如《了凡四训》中云谷禅师的开示：“极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。”

二是自家狗拉的，自己不清理：自己种的因自己没承受果，对小区环境和居民分别造成污染和困扰，相当于欠债，但欠债终究要还，而且会附带着高额利息。

“法网恢恢，疏而不漏”妇孺皆知，但总有贪官和犯罪分子逃脱了法律的制裁。《道德经》的原文却是“天网恢恢，疏而不失”，大自然的因果律却没有人能逃脱。

主动还债的方法，可以是清理别人家的狗粪或其他污物，因为附带着利息，所以要多清理一些，账才能还齐。再多清理的，相当于存款，便有了功德或福德。被动的还债结果，可能是某一天在路上也会走“狗屎运”，遭遇污秽环境、疾病缠身，或被人轻贱等。

三是别人家狗拉的，我来清理：别人种的因我来承受果，主动清除别人家的狗对小区环境和居民分别造成污染和困扰，便是为自己积德、积福，相当于存款。

下班步行路过社保中心门口，看到两位老太太在遛狗。人行道上有一堆狗粪，两位阿姨都说不是自己家小狗拉的。我口袋里正好有纸，弯腰包起狗粪扔进垃圾桶里。阿姨问：怎么没看到你家的狗？我回答：“下班路过，没遛狗，怕被路人踩了。”转身继续前行，听到阿姨在背后啧啧称赞：“看看人家……”

主动清理狗粪时，被人看到赞叹几句，“为善而人知之，是为阳善”，阳善能落个好名声，赢得赞誉和恭敬，也可能给自己带来一些福报，却没有功德。“南朝四百八十寺”，多为一生笃信佛教的梁武帝所建，达摩祖师却说他并无功德。

但假如高调行善的目的，是为了唤醒和带动更多的善念和善行，便兼具了阳善与阴德。我们不应无端评判高调行善的陈光标先生的真正动机和发心。

大多数时候清理别人家狗粪时，是不为人所知的，“为善而人不知，是为阴德。”甚至还可能被误以为是清理自己家的狗粪，“闻谤不辩，受侮不答”，阴德更厚。但假如清理过程中对狗的主人在嘴上或心里有怨恨情绪，便可能功不抵过。

五代时期历五朝十帝的政治不倒翁冯道，多为世人所诟病，但冯却以“救民于水火”为己任，一生信奉的人生哲学是：“但知行好事，莫要问前程。”

道家讲：“以其无私，故能成其私。”《金刚经》中的 “应无所住而生其心”，或是善行的最高境界，但却非一般人所能企及。禅宗六祖“本来无一物，何处惹尘埃”是顿悟的功夫，而多数人的自我提升还需要“时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”

儒家的道在百姓日用之间，庄子说道在屎尿，唐代禅僧马祖道一提出：“行住坐卧、应机接物尽是道。”

生活无处不修行……