<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 佛号里的时空经纬</p><p class="ql-block"> 文/梁栋</p><p class="ql-block"> 晨光漫过佛光寺的飞檐，檐角悬垂的铜铃便在清风中轻曳，恍若一串悬而未决的偈语，泠泠清响，叩问着渐沉的苍穹。僧人给我讲，那些镌刻在泛黄经卷深处的佛号，大约也是从这般流转的晨昏中悄然萌蘖——在袅袅檀香氤氲的光影里，在千万遍梵呗般虔诚的低诵与回响中，渐次凝聚，终化作穿透时空罅隙的不灭星辰。</p><p class="ql-block"> “释迦牟尼”——这佛号里，曾是一位迦毗罗卫国锦衣玉食的王子。金冠玉辔的荣华深处，他敏锐的耳廓却捕捉到了宫墙之外，人间如潮水般涌来的、沉重而无声的叹息。二十九岁，他决然踏破宫门，那一刻，马蹄溅起的不只是尘烟，更是对尘世荣华的彻底扬弃，蹄声笃笃，踏响了一条直指生命真相的孤绝长路。恒河岸畔，菩提荫下，他以这具血肉凡胎为舟楫，逆溯生死洪流，丈量无垠心宇。当启明星升起，他终于证得那无上正等正觉，星光刺破长夜，亦照亮众生迷途。“释迦牟尼”四字，自此是慈悲与智慧淬炼的舍利，既是对觉者的无上礼敬，亦是悬于一切向道者头顶的北斗。他的教义沛然如春雨，无声润泽着娑婆世界的每一粒微尘。文殊的慧剑与普贤的行愿，侍立左右，恰似暗夜中永不熄灭的双灯，以智慧光破愚痴暗，以行愿力渡生死海。肉身虽入涅槃，然那凝结在贝叶经文间的字字教诲，仍在时光长河中烁烁如金，无声诉说着“现在佛”住世度生的勇毅担当。</p><p class="ql-block"> “阿弥陀佛”——这名号的光芒，源自西方极乐世界的彼岸莲池。“无量光”“无量寿”的宏称里，蕴藏着对十方众生最深邃无涯的悲悯。他于因地发下四十八愿，愿力如海，誓以愿海为巨筏，载尽世间沉沦于苦厄的游子。信徒唇齿间每一声“阿弥陀佛”，皆是一瓣心香，是对清净莲邦的殷切眺望，是漂泊灵魂向着永恒故乡的深情归航。观世音的甘露瓶与大势至的智慧光，如影随形，仿若慈母温柔的臂膀与坚定的指引，将至诚的祈念，步步化作通往净土那七宝阶墀的接引。这尊佛，汇聚了芸芸众生对究竟安宁的终极渴慕，让那看似渺远的彼岸净土，因信愿之力而触手可及。</p><p class="ql-block"> 至于“如来”——此二字，则如一把无相之钥，直指众生本具的佛性之门。梵语“多陀阿伽陀”，非关形迹之来去，乃是究竟真理在世间如如不动的朗然显现。它是《金刚经》里“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来”的彻骨清凉，是将贝叶上书写的般若妙理，全然活现于当下一念的圆满证境。燃灯古佛是寂照的定光如来，药师佛是疗愈的琉璃光如来……十方三世，一切诸佛皆可尊称“如来”，因其皆已彻证真如之体——那不生不灭、不垢不净、不增不减的实相本体，恰似大道无形，周遍法界，涵容万象。</p><p class="ql-block"> 徐步于古寺幽深的回廊，仰观三世佛的金身寂然垂目。纵三世佛，如一条贯穿亘古的时间川流：燃灯古佛的寂寂过去，释迦牟尼的住世现在，弥勒佛的当来未来，首尾相衔，昭示着生命觉悟之灯在无尽轮回中的永恒传递；横三世佛，则铺展出一幅浩瀚的空间图卷：药师佛的东方琉璃世界施药除病苦，释迦牟尼的中央娑婆世界示现八相成道，阿弥陀佛的西方极乐世界敞开莲邦接引，三界鼎立，构筑起佛教宇宙那恢弘壮阔的觉者疆域。巴米扬大佛的山岳般庄严、乐山大佛的江流般慈悲，乃至殿中大肚弥勒的朗朗笑容，皆在无言宣说着佛的千百亿化身——或如雷霆震慑妄念，或似春风抚慰忧恼，究其本源，无非是同一颗觉者大悲心中流出的无尽妙用。</p><p class="ql-block"> 原来，这声声佛号里，经纬交织着时空的玄奥符码，亦深藏着人心最本真的仰望与归处。当三藏法师西行路上，于风沙中合十诵出“阿弥陀佛”，那是对彼岸救度的至诚归命；当信徒匍匐于释迦牟尼像前，以额触地，那是对无上智慧的渴仰追寻；当“如来”二字自心湖深处自然涌出，那是对自性真如的当下叩击与体认。这些看似简单的佛号，恰似那檐角的铜铃，在亘古不息的时间之风里，摇曳出清越而恒久的梵音，声声提醒着沉浮于红尘的世人：彼岸虽遥，然慈悲的光辉与智慧的灯塔，从未熄灭，始终朗照于每一个寻觅归家路途的游子心头。</p>