千家峒在溆浦龙潭初探(原创)

半醉

千家峒在溆浦龙潭初探

瑶家有千家峒，应是不争的事实。但千家峒在哪里，却争论了很久。说法多，但让人信的说法却不多。因为既找不到那十二节牛角，也说不清真正与千家峒相关的瑶家历史。

一 溆浦瑶族的抗争历史

溆浦在唐尧时期称要服，属于边缘地区，居住的人们被称着南蛮，主要由苗族、瑶族的先人们组成。溆浦南蛮先是居住在溆水中下游地区和二、三、四都河流域的平地，后由于王化和汉民族的迁入，瑶族同胞逐步向县南山区迁徙。最后定居龙潭地区。从而也产生了瑶汉之间的民族矛盾。据《溆浦县志》（清乾隆版和同治版）记载,自东汉以来，瑶族的起义抗争就10次之多。“东汉建武六年（30年），县南瑶民起义，杀郡王、县丞。县废。县界与夷接。为所攻破，至是移武陵郡东出，治索（今汉寿）。县遂废。地属辰阳（今辰溪）。”溆浦于楚威王时置黔中郡设郡治至公元前202年西汉刘邦因溆浦人民的仁义置义陵县，改秦黔中郡为武陵郡，将郡治又从沅陵迁回溆浦。溆浦继续成为南方武陵郡的政治、经济、文化中心。历232年，瑶汉相安，和谐发展。发展壮大的瑶族同胞意欲夺回肥沃发达的溆浦盆地，发动起义，攻陷县城，杀死县丞、郡王。致使武陵郡郡治迁往常德索县（今汉寿县），汉王朝亦将溆浦划归辰溪管辖。

宋真宗天禧二年（1018年），瑶民再次起义，辰州都巡检使李守元率兵讨伐，擒拿为首之人15个，斩杀瑶民100多人。“宋徽宗崇年二年（1101年），辰溪瑶叛，入溆杀县令。先年十二月沅洲瑶叛，是年辰溪瑶亦叛。时蔡京方以开疆拓土为事，将开黔中，乃立赏格，斩一瑶给绢三百。”“元顺帝至正七年（1347年）瑶贼吴天保入寇，攻陷县治，天保先寇沅州并陷辰溪县，所在杀掠无遗。”“明宪宗成化二年（1466年），城步瑶入寇，焚掠残杀，城市尽赭。”“明世宗嘉靖三十八年（1559年）〔《府志》作三十九年〕，麻塘山瑶人沈亚当叛，贵州总兵石邦宪讨平之。亚当既叛，杀龙潭司巡检刘纲及生员唐元宗。事闻湖广总督石勇，檄邦宪讨之，屯兵白马山。诸瑶恃险负固，来往崖谷，捷若猿猱，士卒不敢进，邦宪杀子以殉，军遂死战，生擒亚当，斩获二百有奇，乱平。”“明天启元年（1621年），瑶人卜前溪作乱，时城步瑶入境，邵瑶奉云山及县瑶卜前溪等均乘间起。将军林某奉命讨平之。”“明天启十七年（1638），明副将张先壁屯精兵三千于溆。时先壁虽隶总督何腾蛟，而与各镇守总兵皆悍不用命，所至剽掠，与贼无异。是年冬，率众数万，由安化至新化焚劫无忌，寻以兵屯溆。是年，瑶人刘南山、卜连山与邵阳瑶奉明还等劫两丫乡大竹、小溪二峒，烧其庐舍。”“清顺治十五年（1658）是年有薛士道者，潜入麻塘山诱邵阳及县境诸瑶攻掠靖州（治靖县）。武冈官军讨平之。”“清圣祖康熙五年（1666年），武冈董麻子诱瑶人卜罗把种为乱，纠合邵阳瑶沈海纲等，寇掠武冈峡口，县境戒严。”

二 溆浦龙潭凼凼曾是瑶族同胞的幸福家园

溆浦龙潭地区辖龙庄湾、温水、大华、葛竹坪、龙潭、横板桥、黄茅园“四乡三镇”。境内千山耸立，溪流纵横，鸟瞰全貌，形似荷叶。中间低，四周高，海拨387—1614米，四周全是1000米以上高山，只有龙潭、黄茅园、横板桥、大华“两镇两乡”有较低平地，海拔在387至500米之间，而大华、龙潭、横板桥因四周高册相围，仅以溆水上游的进、出口为出口，故又称为“龙潭凼凼”。龙庄湾乡境内的凉风界海拔1614米，为全县最高峰。溆水发源于金子山西南侧的架枧田，始流入黄茅园镇合田村。由北往南，再折东北去，流经黄(茅园)、横(板桥)、葛 (竹坪) 和龙潭镇，境内全长46公里。有122个村（居委会），1177个村（居）民小组，36325户136036人，汉族占93%，余为侗、土家、瑶、苗等15个少数民族。总面积517平方公里，有耕地10.3万亩，其中水田7.9万亩,旱土2.4万亩,林地53.7万亩。年均气温14℃左右。年降水量1200—1600毫米。龙潭以农业为主，盛产稻谷、木材、楠竹、茶油、茶叶、药材、猪等，尤以糯米、茶油、牲猪远近闻名，历史上有“担不尽的龙潭”之称。

龙潭凼凼现有耕地3.3万亩，其中稻田2.8万亩，有林地114.5万亩，现有人口58347人。由此可知，因为这里土地肥沃、森林茂密、出产丰富，自楚、汉以来，溆浦南蛮瑶人当年从溆浦盆地逐步南迁上山，在此开垦土地，建设家园，发展壮大。势力雄厚以后，这些瑶民便产生反抗汉人的行动。至东汉建武六年起义，浩浩荡荡攻入武陵郡城，杀死郡王、县丞。自此以后，瑶民在龙潭凼凼安居乐业近千年。至宋真宗天禧二年（1018年），瑶民再次起义，辰州都巡检使李守元率兵讨伐，擒拿为首之人15个，斩杀瑶民100多人。瑶民的起义，引起朝廷的关注，北宋神宗元丰二年(1079年)设龙潭堡，汉人入驻龙潭。官府的进入，打破了瑶民生活的宁静。仅22年后，宋徽宗崇年二年（1101年），瑶民又起义，入溆城杀县令。在汉瑶的不断冲突之中，龙潭堡不断加大力量，汉人不断迁入。瑶民再次外迁。至明永乐二年(1404年)，江西十八门军(即赵、韩、钟、金、宋、徐、刘、孙、丙、穆、候、粟、沈、廖、舒、冯、贺、潘等十八姓)迁入龙潭，建龙潭巡检司。在湘汇坪(现湘胜街)会集，议定每逢三、八为相会日，进行交易，后形成市场。清康熙十五年(1677年)市场迁往柳坪(即今之正街及河街)，一直为龙潭地区的政治、经济、文化活动中心，是邻近隆回、新化、洞口，黔阳、中方、怀化等县市贸易市场。至此，瑶族人民全部迁出龙潭凼凼。他们迁往龙潭凼凼周边的山背面的辰溪、中方、洞口、隆回和溆浦的葛竹坪镇、两丫坪、中都、沿溪等地。现在辰溪有仙人湾、后塘、罗子山、苏木溪等瑶族乡，都是在龙潭凼凼的西边金子山的西坡。南边洞口县现有长塘、那溪、联民等瑶族乡，则在鄜梁山以南。而隆回县的虎形山瑶族乡和溆浦的葛竹坪镇、两丫坪、中都、沿溪的瑶族村落则全在白马山之东北。

三 龙潭凼凼正是瑶族传说中的千家峒

　传说千家峒自然风光美丽，那里山峦壮丽，河水蜿蜒，森林茂密，鸟语花香，瀑布高悬，溪潭清澈。传说千家峒土地肥沃，物产丰富。没有压迫，没有剥削，不需要交租、交税，没有官府，也没有君王。千家峒象桃花源一样，是一个与外世隔绝的世界。后来官府派粮官去收租收税。瑶族人民纯朴而热情，每家款待粮官一天，这样不知不觉过了一年。官府以为粮官被杀，发大兵秘密围剿千家峒。千家峒里的石狗突然叫了起来，引起瑶民警惕，做好了抵抗官兵的准备。但是寡不敌众，瑶民鲜血流成了河。几天以后，瑶族12姓的代表聚会平石庙，决定逃离千家峒。临走前将一只牛角锯成12节，每姓保存一节，发誓500年后，瑶民的子孙后裔不管飘泊到天涯海角，都要回千家峒团聚，将12节牛角合拢，吹响3声，方可入峒。临行前又将盘王铜像和金银财宝埋在平石岩下的石洞内，石洞旁边有一座石童子为记号。

　　12姓瑶民含着眼泪翻山越岭，到了贵州、云南，到了东南亚，到了美洲、欧洲。不管走到哪里，瑶民都怀念千家峒，他们一代一代地讲千家峒的故事，唱千家峒的歌。

这个传说说明了这么四个事实：一是千家峒是一富饶的地方、美丽的地方、自给自足的地方和四周高山、中间平地、只有一个出口的地方。而龙潭凼凼也正是这么一个地方，土地肥沃，物产丰富，有“担不尽的龙潭”一说。大华境内有木鳌瀑布是湖南第一大瀑布，气势恢弘，雄伟壮观。森林茂密，鸟语花香，1945年4月，日本鬼子入侵龙潭，日军军官饭岛克己发出感慨“在这么美丽的地方作战是一种罪恶”。四周海拔都在1000米以上，而凼凼里却只有380至500米不等。只有在黄茅园镇的湾潭村的溆水上游一都河上有一狭窄通道与外界相通。

另外，《溆浦县志》（民国舒志）记载“瑶峒有雷打峒，县治南200里，瑶总一名，共瑶九十八户，至白水峒40里。

白水峒，县治南200里，瑶总一名，共瑶二十户，至两丫乡大竹峒20里。梁家峒，县治南185里，（今属大华乡），瑶总一名，共瑶十八户，至蒲家峒80里。蒲家峒，县治南115里，瑶总一名，共瑶一百四十六户，至龙潭镇70里。以上四峒与武冈连界，设立团总一人。九溪峒，县治东南175里，瑶总一名，共瑶二十五户，至金竹峒20里。金竹峒，县治东南180里，瑶总一名，共瑶九十四户，至对马峒30里。对马峒，县治东南150里，瑶总一名，共瑶一百八十二户，至累打峒60里。”这些瑶峒的形成和发展，正好说明溆浦瑶民的存在。而这些瑶峒的分布瑶民从龙潭凼凼出来后的四散迁徙。

而最具见证意义的就是葛竹坪镇的山背村，这里沈家湾瑶家建有瑶王庙，供奉着瑶王。这里的瑶民就是从龙潭凼凼迁徙出来的，为了怀念龙潭凼凼，也为了告诉子孙后代不忘记他们的祖居地，就将他们居住地方取名山背，意思就是说我们的家乡就在山背面的龙潭。

因为龙潭凼凼富饶，能住下千家瑶民5000左右的瑶民。据地方文化专家阳国胜先生考证：广西灌阳、湖南江永等地所提出的千家峒疑似地太小，生存条件不足，无法容纳5000人居住。同时，这些地方也没有溆浦龙潭与瑶民族有这么深厚的文化、历史渊源。

综上所述，瑶族千家峒就在溆浦县的龙潭。

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