中国古代书法——篆书（二）

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　　习近平总书记指出：“书法是中华文化瑰宝，包含着很多精气神的东西，一定要传承和发扬好。”中国古代书法有着悠久而辉煌的历史，它不仅是文字的书写形式，更是一种表达个人情感、思想和哲学观念的艺术形式。中国书法可以追溯到几千年前的甲骨文时期。随着历史的发展，中国书法经历了多个阶段的发展，形成了五种主要的书体：篆书、隶书、楷书、行书和草书，并且逐渐形成了多种风格和流派，每一种都有其独特的特点和美学价值。青铜器、碑、帖都是书法艺术的重要载体。铭文和碑刻因其材质的坚硬耐久，成为书法艺术传承的重要形式；而帖则因为便于复制和流传，使得书法艺术得以广泛传播。

　　中国邮政于2025年6月21日发行《中国古代书法——篆书（二）》特种邮票1套4枚，小型张1枚。邮票图案名称为：大盂鼎、中山王铁足鼎、石鼓·吾车刻石、琅琊刻石，小型张图案名称为：何尊。

　　西周何尊，何尊，西周时期文物，宝鸡青铜器博物院藏。何尊为名叫“何”的西周宗室贵族在祭祀时所用的礼器。器底有铭文12行122字，记录了周成王对其父武王姬发的祭祀，并在京宫太室中对“何”进行训诰和赏赐。其中“宅兹中国”铭文不仅是“中国”一词最早实物与文献见证，也成为中国邮政标志的设计灵感来源。铭文书法体势严谨，端庄凝重，具有极高的艺术价值。

　　大盂鼎，西周时期文物，中国国家博物馆馆藏。因作器者为“盂”而得名。铭文铸于内壁，共19行291字，记录了周康王在宗周对“盂”的一次册命。铭文分左右两部分，布局规整，书风浑厚庄重，笔画丰腴挺拔，是西周金文的杰出代表和金文艺术的典范之作。

　　中山王铁足鼎，战国时期文物，河北博物院藏。发现于中山王墓内，鼎身为铜制，鼎足为铁制，故名。外壁有铭文77行469字，记载了中山国相邦司马赒率军攻伐燕国、开拓疆土的史实，并告诫后代吸取教训，警惕周边诸国进攻。铭文字体瘦长，清俊挺拔，构字秀丽，刀法娴熟，颇有“悬针篆”的风格。

　　石鼓·吾车刻石，春秋战国时期文物，故宫博物院藏。石鼓共十面，每面石鼓上刻有一篇记叙游猎的诗作，故又称“猎碣”。“吾车”为其中一面。石鼓文是我国现存最早的一组石刻文字，自唐代韦应物、韩愈作《石鼓歌》以表章之，而后大显于世。石鼓文结体严谨，记录了大篆向小篆过渡的笔意，具有较高的艺术和历史研究价值。

　　琅琊刻石，秦朝文物，中国国家博物馆藏。现存残石为公元前219年秦始皇东巡到琅琊（今山东胶南西北）时所立刻石的后半部。刻石残存13行87字，前2行为随秦始皇巡视的从臣最后二人的官职和姓名，后11行为秦二世补刻的诏书及其从臣姓名，字已漫漶。文字相传为李斯所书，用笔劲秀圆健，结体严谨工整，是秦代小篆的代表作，也是中国最早的刻石之一，是秦朝统一全国文字的典范之作，虽仅存秦二世诏书部分，仍可窥见“书同文”的历史印记。

　　邮票采用胶雕套印工艺，内图底色通过立体雕刻纹路模拟拓印效果和质感，边饰颜色模拟纸张纹路，使邮票内容更贴近真实拓印效果。小型张采用影写印刷工艺，画面清晰，层次丰富，通过全专色分色印刷提高邮票防伪性。图内“中国”二字设计荧光效果，邮票边饰“宅兹中国”采用金色直压工艺，通过纹理效果体现青铜器历史感。右侧青铜器用色沉稳，层次鲜明，体现出何尊的神秘厚重感。