王祝英的美篇

王祝英

山东之旅（24.4.18-4.23）

4月18日上海虹桥高铁G124，10:44至14:03到曲阜东。来接站的是位年轻的女导游，一路侃侃而谈曲阜三孔，即孔庙、孔府、孔林。

曲阜位于山东济宁，孔子故乡，孔子是儒学的创立者，是思想家、教育家、哲学家。曲阜有5000多年历史，儒家学说成为中国的正统文化，並影响到东南亚，儒家思想影响，传承了2000多年，成为东方文化的基石。曲阜被誉为“东方圣城”。1994年12月收入《世界遗产名录》，尊崇为世界三大圣城之一。

2007年5月批为5A旅游景点。

　　孔庙，历代封建王朝祭祀孔子的庙宇。孔子死后第二年，弟子们将其生前“故所居堂”立为庙，当时只有庙屋三间，内藏孔子生前所用的“衣、冠、琴、车、书”。历史上孔庙大，中，小修数百次，形成现在的规模。四周围以高墙，配以门坊，雕梁画栋，碑碣如林，古木参天，具有东方建筑特色。庞大的建筑群，面积之大气魄宏伟，时间久，保持完整，被古建筑学家称为世界建筑史上“唯一的孤例”。她凝聚着历代劳动者的血汗，智慧。

　　“万仭高墙”，喻孔子学问高深，只有找到墙门，才能看到，学到孔子的学问。“万仞高墙”四字是清乾隆所书，以表对孔子的尊崇。

　　“金声玉振”，“金声”，“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磬（玉振）告终，喻孔子思想集古圣贤之大成，赞孔子对文化的巨大贡献。据此把孔庙门前第一座石坊命名为“金声玉振”。

　　棂星门， 古代人认为棂星是天上文星，孔庙第一座大门以此命名，意味孔子是天上星宿下凡。棂星门里连建二坊，其一太和元气坊，其二至圣庙坊。

　　太和元气坊，建于明嘉靖年间，山东巡抚曾铣手书题坊额，是后人赞孔子思想如同天地生育万物。

　　太和元气坊，建于明嘉靖二十三年，时任山东巡抚曾铣所题，“太和”取自易经“保合太和，乃利贞。”儒家在处理国家关系上主张“协和万邦”，“亲善友邻”；处理人际关系强调“君子和而不同”；处理家庭关系重视“家和万事兴”。正是在孔子“和而不同”儒家思想传承下，中华民族和谐共生，多元并举，共同创造出中华文明。

　　至圣庙坊，始建于明弘治十三年，原坊额篆刻“宣圣庙”，清雍正七年，改建易名“至圣庙”。坊上华表，辟邪等饰物具有威严，庄重之意。

　　圣时门，孟子曰:“……孔子，圣之时者也。”意思是孔子是最适时代的。据此，孔府第二进门“钦定”为“圣时门”。

此门飞檐斗拱，彩绘的屋檐下衬着三券拱门，四周是深红的墙皮，券里是杏黄色的墙里。

　　石阶上有龙陛，从拱门内望，绿树荫荫，有深遂莫測之感。

　　过了圣时门，园内柏树成荫，圆柏粗壮，高耸入云。

　　园内有奎文阁, 原名藏书楼，为收藏历代帝王御赐图书、典籍而建。初建于北宋，明弘治十七年扩建，改名“奎文阁”，“奎”是星名，后代帝王把孔子比作天上的奎星，后清乾隆重新题匾，其阁经历了几百年风雨及大地震，仍安然无恙，岿然不动。阁西石碑记载了康熙年间的地震就是奎文阁坚固的旁证。因藏书丰富，建筑独特而驰名中外。是我国著名的木结构阁楼之一。

　　阁前著名的成化碑，明成化四年立。明宪宗朱见深御制碑文，极力赞颂孔子及其思想，是曲阜诸碑中对孔子推崇最高的一幢。其书法浑厚壮严，收放得体，多为楷书临摹之范本。

　　院内遭雷劈的桧树依然活着，倾斜的桧树枝杆长成龙形，游客们很感兴趣，都想上去摸一摸。

　　大成门，始建于宋崇宗三年，因大成殿而得名，取《孟子》“孔子之谓集大成，集大成者，金声玉振之也”之意。清雍正二年火后重建，世宗题写门匾，对联。

　　孔子种的桧树。

　　孔庙内侧柏绿树成荫。

　　院内石雕，杏坛碑。

　　杏坛， 相传为孔子讲学授徒之处。孔子四十五代孙孔道辅改旧基为露天的三层砖台，环植以杏。金明昌年间在坛上建亭，明隆庆年间改建为重檐十字脊，上覆黄琉璃瓦，后为陪王公大臣礼拜之处。

　　大成殿是孔庙的主体建筑，祭祀孔子的中心场地，与故宫太和殿，岱庙天贶殿并称中国古代三大宮殿。清雍正年遭雷火，雍正皇帝遣官重修，特许“晶莹黄瓦，准制于宸居”完全按照王制皇帝标准修建，并给孔子配置了西周时期的天子服饰，以表达对孔子的最高崇景之意。

大成殿是孔子崇高历史地位的象征，体现了孔子思想在两千多年前已经在维护文明，同时体现着文化的延续，道统的传承和发展。

　　大成殿沿廊的石柱很粗，一个人抱不过来。雕刻的龙栩栩如生，深雕的云文和龙壮严，肃穆。孔子思想得以传承至今，也是祖先保护的功绩。

　　外观大成殿。

　　孔府，原名衍圣公府。是孔子嫡系长期居住的府第，有“天下第一家”之称。随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，建筑不断扩大，前为官衙，后为内宅，是中国仅次于明清皇帝宮室的最大府第。

　　孔府大门，“圣府”两字为明朝严嵩所书。

　　“圣府”门两边的对联“兴国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”“富”字上少一点，寓“富贵无头”，“章”一竖通到上面立字，寓“文章通天”，此联概括为千百年来“圣人家”的气派。

孔府主体在中路，前为官衙，后为内宅。东、西各有东西学府。内宅有前房，前后堂楼，配房，后六间等，最后为花园。

　　寿字碑，太湖石。

　　进入“圣人之门”便见“恩赐重光”门，重光门是孔府仪门，明弘治十六年建，因额悬明世宗朱厚熜“恩赐重光”匾而得名。

　　大堂，衍圣公迎接圣旨，处理重大公务之处。

　　两条红漆靠背长凳是遗物，有数百年了。因与严嵩有一短渊源，故称“阁老凳”。

明朝权臣严嵩的孙女嫁给六十四代衍圣公，成了孔府的姻亲。严嵩为武英殿大学士，入值文渊阁，人称“严阁老”，他为官贪污纳贿……每天到严府行贿的络绎不绝，后被邹应龙弹劾。世宗朱厚熜下谕旨治罪，严嵩来到孔府，想托姻亲衍圣公向皇帝说情，衍圣公因他劣迹昭著，难挡众人耳目，不予接见。严嵩在此凳坐了多时，只得悻悻而去。后世为表彰衍圣公憎恶奸佞的行为和为官清廉，不询私情的品德，保留此凳以示后人。

后花园，五柏抱槐，“五君子柏”近四百年，一树五干，中间生长一枝槐树，五枝柏树围绕在周围，因此称“五柏抱槐”，有诗赞曰:“五干同枝叶，凌凌可耐冬”。“五柏抱槐”非同种，但同根，虽不同种，但下面的根都长在一起。受到孔氏族人的精心呵护，成为千百年来孔氏族人同舟共济，中华民族同根同源的体现。

　　后花园，又名“铁山园”，其实並无铁山，只有一溜这样的似山峰的铁矿石，大大小小，形态各异。此系孔庆镕在清嘉庆年间重修花园时移入的。

　　乘马车去孔林。

孔林是孔子及家族专用墓地，是目前世界上专用墓地，延时最久，墓地最大的氏族墓地。孔子卒于鲁哀公十六年，葬鲁城北泗上。其后代从冢而葬，形成今天的孔林。

子贡为孔子庐墓植树起，现古树已有万余棵。自汉代后，历代统治者对孔林重修,增修10多次，以至成现在的规模，约2平方公里，周围以树为墙，高3米多，厚1米。10万余株古木高耸入云，巍巍壮观。“墓古千年在，林深五月寒”，树木植物等万余种，是一座天然的植物园。2000多年来葬埋从没间断，这里可研究我国历代经济文化的发展和丧葬文化的演变。1961年国务院公布为第一批全国文物单位。

万木掩映的孔林中，碑石如林，有李东阳、严嵩、何绍基、康有为等明清书法家亲笔题写的墓碑，孔林称得上名符其实的碑林。

因墓地所在，不便拍照。