《歌声里的红尘与菩提》

文如琦人

暮色将府南河染成流动的碎金，我与妻子及三位故交围坐在太古里畔的茶席旁。忽然，一阵轻快的《女人是老虎》旋律飘来，音符如石子投入深潭，瞬间惊起记忆深处的涟漪——二十七年前非洲大陆的旱季风沙，裹挟着李娜的歌声，汹涌着扑面而来。

作为中国援助赤道几内亚医疗队的一员，经常穿越原始森林，到中国外企伐木公司出诊，为同胞们送去健康的希望。吉林伐木公司司机小陈探亲归来那天，神秘兮兮地掏出一盒褪色磁带，眼中闪烁着兴奋的光芒。当《青藏高原》的最后一个高音还在稀薄的空气中震颤，车厢里突然迸发出《女人是老虎》的欢快旋律。我们五个大男人瞬间化身热血少年，跟着节拍用力跺响车底板，惊得灌木丛里的珍珠鸡扑棱棱四散而飞。那时的我们，只觉得这曲调有趣，谁又曾参透这童谣般的旋律里，藏着怎样深邃的禅意机锋？

这盒被无数次传听得起了毛边的磁带，后来成了我的“镇箱之宝”。在疟疾肆虐的雨季夜晚，李娜的歌声总伴着发电机“突突”的节奏在简陋的营地回荡。她唱“小和尚下山去化斋”，我的思绪却早已飘回万里之外，想起故乡升起的袅袅炊烟；她唱“老虎已闯进我的心里来”，我正望着诊室墙上家人的合影发呆——照片里父母眼角的皱纹，藏着对远方儿子的牵挂，而彼时单身的我，也在歌声中对未来的爱情与家庭有了朦胧憧憬。

后来才知道，这看似诙谐的歌词竟脱胎于袁枚《子不语》中那个令人莞尔又深思的故事。五台山的老禅师苦心构筑的认知藩篱，终究抵不过少年眼中刹那的光亮。当小沙弥说出“一切众生皆可舍，唯有老虎不能忘”时，何尝不是对生命本真的顿悟？这让我想起在援助国医院见过的黑人少女，她们头顶水罐的婀娜剪影，是那样的生动美丽，以至于让多少欧洲来的传教士在晨祷时走了神。原来，美好的事物总能打破一切界限，直抵人心最柔软的角落。

艺术最动人的悖论莫过于此：军旅作家石顺义笔下跃出的禅意，比许多袈裟加身的偈子更见佛心；而李娜用尽世间繁华换来的那袭袈裟，反教我们听懂了红尘里的菩提。就像《受戒》里明海为小英子描的荷花，愈是戒律森严处，愈见人性光华。生活与艺术，红尘与修行，从来都不是非此即彼的对立，而是相互映照、彼此成全。

如今在成都的茶香里重闻此曲，忽觉那“老虎”何尝不是所有修行者心头的试金石？女儿国国王的眼泪，牧羊女悬在悬崖边的绣花鞋，乃至李娜决绝褪去的明星光环，都在叩问同一个命题：当我们破除“相”的迷障，是否真能抵达更纯粹的清醒？

茶过三巡，府南河已倒映出万家灯火。身旁妻子正温柔地讲述着儿子在学校的趣事，那些曾经在非洲雨夜中对家的渴望，此刻都化作了眼前实实在在的幸福。我想起李娜出家前的最后访谈，她说：“不是逃避，是回家。”这简单五个字，或许就是所有歌声与故事里，最耐人寻味的注脚。我们每个人都在寻找自己的“家”，有人在红尘中历经千帆，在平凡的生活里感受幸福；有人选择超脱尘世，在精神的世界里寻求安宁。但无论哪一种选择，都是对内心的忠诚，都是生命最真实的模样。