乙巳夏师友浙江丽水行

若愚

《雅集·采风·游学集》（七十）浙江丽水行（1） 遂昌印象 乙巳年仲夏夏至前一日，师友八人两部私家车，计划联袂游一次浙江的丽水地区。于我来讲，丽水邻近江西，前年与师友浙闽游时，只到过缙云县的仙都风景区。留下风景殊美，人文历史深厚的印记。今天重游丽水地区，不知会又有何见闻呢？！以往的亲身经历证明，与良师益友同行，一定不会让我失望的。 进入浙江省遂昌县境，两点印象极其深刻：漫山遍野的竹林与修整一新的茶园。遂昌有2500多平方公里的行政区划面积，毛竹一山连着一山，延绵不绝。我市浮梁县境内的金竹山竹海已非常壮观，若与遂昌的竹海面积比起来，那也是小巫见大巫了。遂昌的竹林，满目清翠，阡陌之间，无所不在。 其次，当属茶叶林，当“高山茶第一县”的巨幅广告词映入眼帘时，让我诧异，过去怎么就没听说过遂昌的茶叶呢？但是，掩映在竹海之外的山山岭岭、平地山坡遍野皆是的茶林，却是不争的事实。只要有空地，就是茶叶树栽培之所。茶叶林修整的美观与抢眼，过去我以为只有婺源县，但与遂昌来对比的话，显然还略逊一筹。去风景名胜大柯村五十公里的省道沿途两旁，所见都是修的极其规整的茶叶林，令人咋咋称奇不已。 遂昌境内有许多风景名胜区，今天我们选择去了遂昌县蔡源乡的大柯村【大柯村位于遂昌县西南部，距离县城约50公里，海拔560米，森林覆盖率高达80%以上。这里山清水秀，云雾缠绕，是天然氧吧、清凉世界和避暑胜地。大柯村建村已有200多年历史，村内古树、古建筑繁多，有典型浙南民居特色的黄墙黛瓦原始古村落，层层叠叠的梯田和丰富多彩的农耕文化，被称为江南的“布达拉宫”。】豆包为我如是提供大柯村的资料，但现场游览下来，感觉言过其实、差之甚远。“布达拉宫”我未去过，无法比较。即便如此，拿它与安徽歙县的“阳产”风景名胜区比较，也不在一个挡次上。当然，尽管“大柯村”美景名不符实，心有遗憾。但不妨碍我对遂昌山清水秀的喜爱。尤其是竹海与茶园的美景，很难有地方让我如此着迷。 另有一个遗憾点，是未能如愿参观汤显祖纪念馆，听说是今日闭馆。去年与师友临川之行时在汤显祖纪念馆得知汤翁在遂昌当政五年，政绩卓著，遂昌百姓为其立生祠。可见汤显祖在此深得民心，且“牡丹亭”的素材在此收集、在此酝酿、在此构思，得天地精华之气，为日后《牡丹亭》的创作灵感打下了基础。未能一见汤显祖纪念馆，可惜也哉。 若愚 2025.6.20于松阳县君悦时尚酒店 《雅集·采风·游学集》（七十）浙江丽水行（2） 松阳古街烟火气 作为古典文学的爱好者，采风、游学都愿意去各地的古街逛一逛。因为古街代表着历史。譬如我市原中山路的前街，是最能代表着景德镇的历史面貌的。但是，历史的变迁也很魔幻，这条街先是乱迁乱改，成为一条商业步行街，尔后又听说欲改回陶阳十三里，糊里糊涂的至今尚未见“庐山真面目”，对景德镇的历史定位损害极大。当然也不止景德镇如此，全国很多古街亦大抵如此。人去楼空，面目全非，只剩一具空壳而已。 但昨晚到浙江的松阳县，与师友逛“松阳古街”，感觉就大不一样。虽然说，松阳古街也曾遭到部分拆迁，但目前保留的部分却是很有烟火气的古街。从主街进入其间，一路便见百业兴旺，传统的五行八作充斥其间，游人感受到的是历史的氛围。譬如各种非遗项目依然在此扎根。这些匠作生产出来的产品能不能维持生计？暂且不论，但老街的沧桑感是满满的。一些弄堂名号取得很有意思，譬如那“水迁面弄”，就与这条街上娘嫁女儿的故事紧密相联。还有那“火腿卵鳖”便与这条街的一道传统美食相联系……这条街上最抢眼的一处老宅是“王氏祠堂”，寸土寸金之地，却尽显祠堂的豪华与气派。尽管祠堂目前内部已改为了一处民宿，但外观并无多大改变，一望而知是祠堂的格局。晚上再路过地处，祠堂前的空地竟然变成了文化娱乐的演出场所，可谓物尽其用。街上人来人往，热闹非凡。 今天早晨6时，我独自一人从松阳古街的横街逛过去，竟然见到一户可能是给人打卦算命的人家，门板上贴着稀奇古怪的招贴画。一些人家已开门，开启了一天的新生活。在主街拐弯处，一位七十多岁的老者已经坐在那儿静静地抽烟开门迎客，我上前与之搭讪，得知老者姓黄，祖上从温州带手艺来此创业，已历三世。如今依然靠着这片店舖维持生活，他对生活的态度，是一切顺其自然，守着祖宗的基业安详度日。关于古街的改造利用，亦有自已的一番见解。我们象是很谈得来的一对老朋友呢。 古街的烟火气，松阳古街最浓。 若愚 乙巳年夏至草于云和县五悦•悦心酒店 《雅集·采风·游学集》（七十）浙江丽水行（3） 神奇的通济堰 没来浙江之前，根本不知道此处有闻名于世的水利工程--通济堰。由于一无所知，得上网收点资料，据百度搜索提供的资料：【通济堰，位于浙江省丽水市莲都区碧湖镇碧湖平原，始建于南朝萧梁天监四年（505年），自宋元至清，历代多次续建整修。通济堰大坝拱形，长275米、宽25米、高2.5米的拱形拦水大坝以及进水闸、石函、淘沙门、渠道、大小概闸、湖塘等部分组成。初为木条结构，南宋时改为石坝，是一个以引灌为主，蓄泄兼备的水利工程。通济堰的堰史、堰规、筑堰有功者，均刻碑立于世。整个水利工程，连同碑刻，是研究中国古代水利工程的珍贵资料。】 当我们来到通济堰风景区时，景区正在大规模修整。车辆只能停在当地老百姓的院子里（要收费），但有一个好处，主人另收一点服务费，可免门票带我们进景区参观游览。民谚：“小鸡不拉尿，各有各的道。”中国人解决各类问题从来不缺智慧。 当我们站在通济堰观景台上见到这项古代石堰水利工程时，与何澹的关系极大。【何澹(1146-1219)，字自然，南宋知枢密院事兼参知政事（即副宰相），观文殿学士，赠少师。开禧二年（公元1205年）奏请朝廷调兵3000人，疏浚通济堰；开凿洪塘和改木筱堰为石堰。清《丽水志稿》亦云：“梁詹南二司马创始于前，宋参政何澹垂久于后。”】因此，在堰坝旁的一座凉亭中，就塑有一尊何澹坐像，供后人瞻仰纪念。正如百度搜索中所说那样，除了何澹塑像，历朝历代凡有功于通济堰修筑管理者，均有塑像纪念之。凡我见到者，都怀着谦卑之心留在我的相册里。 如今，景区称之为“古堰画乡”，如画的通济堰，我只浏览了石堰周边，而师友们欣赏更多如画的风景去了。 若愚 2025.6.23晨草于金华喜莱福至酒店 《雅集·采风·游学集》（七十）浙江丽水行（4） 云和梯田：魅力无限 【云和梯田景区，是位于浙江省丽水市云和县崇头镇境内的旅游景区。云和梯田最早开发于唐初，兴于元、明，已有1000多年历史，海拔跨度为200米~1400多米，垂直高度1200多米，跨越高山、丘陵、谷地三个地质景观带，具有体量大、震撼力强、四季景观独特等特点，是华东地区最大的梯田群，被称为“中国最美梯田”。景区内拥有梯田、云海、山村、竹海、溪流、瀑布、雾凇等自然景观。云和梯田的特点，可以概括为“三千三万”。所谓“三千”，是指千年历史、千米落差、千层梯田。所谓“三万”，是指万亩杜鹃、万亩云海、万亩竹林，是华东地区最大的梯田群。】恕我直言，百度搜索有溢美之词，起码于我来说，“三万”说法无法感受。也许是来的时候不对吧？ 但云和梯田风景是绝对值得一看的。尤其是“九曲云环”区域梯田的夏日美景，诚如女作家张抗抗描述的“夏梯田，是一幅精美绝伦的绣品。”这样的美景用眼睛来扫描的话，一点不差，用手机、相机来拍则未能完全体现。但这次同行的豹哥学友用他的无人机飞上天空拍到的景致，“夏梯田，是一幅精美绝伦的绣品”那是完全当的起的。张抗抗不愧为当代作家，文字选用的如此精妙，我不得不在心里头佩服她。 在云和，如果仅欣赏高山梯田，我建议到“九曲云环”这个景点就足够了。虽然“七星墩”也有高山梯田，且如今还在花巨资打造了豪华观景台，在我眼中此处梯田是不值一看的。如果游客对采矿业好奇，谷底的“坑根石寨”可去一游。这座石寨如今无人居住，形同展示区，我看过后多少觉得有些乏味。 我的老家新化也有梯田，叫紫鹊界梯田，前几年我故乡行时与戚友专程去过一趟，那时我惊叹劳动人民高山种稻耕作的艰辛与分水的智慧。今天到“美如画的云和梯田”旅游，我是又惊叹了一回。这种人定胜天的伟大精神与力量，才是我中华民族能够屹立于世界之林的根本。 若愚 2025.6.23晚草于陋室 《雅集·采风·游学集》（七十）浙江丽水、台州行（5） 神仙居山顶好风光 浙江省台州地区的仙居县，境内有座五A级风景名胜区“神仙居”：【神仙居古名天姥山，又称韦羌山，主峰大青岗，海拔1271米，其人文历史最早则可以追溯至晚唐时期。神仙居景区地质构造上隶属华南古板块，是世界上最大的火山流纹岩地貌集群。主要景点有西罨慈帆、结义峰、飞鹰道、九思亭、南天桥、蝌蚪崖、护惜湖、象鼻瀑、九天飞瀑、虎背崖、天马行空、观音洞、问天台等景观景点。】游山玩水，这些热门景点本不是我们首选，但架不住如今网络的影响力，那架在两山之间高低起伏魔幻般的玻璃桥，实在有着巨大的诱惑力。因此我们被吸引来了。 用脚力来攀登“神仙居”，如今我是不敢想了，还是乘缆车上山吧。南、北两山的缆车上下加上刚出炉不久的两部登上电梯，票价120元，似乎还算价格公道，毕竟是帮助我们省却了多少登山脚力呀！ “神仙居”山与山、峰与峰互不勾连，真亏了景区架设的各式各样的桥樑、栈道，否则高山之巅的“神仙居”，我们这些凡夫俗子是真的到达不了。如今天堑变通途，整个景区游览胜似闲庭信步。虽然如此，走遍景区马不停蹄前后也花了四个小时，一万五千多步。对于我来说，亦是一次重大的体能考验。今后这类的登山活动还是得慎重选择为宜。毕竟是年岁不绕人啊！ 现代科技助力高山美景，值得一游。 若愚 2025.6.24草于陋室 《雅集·采风·游学集》（七十）浙江丽水、兰溪行（6） 雨中游学八卦村，别有情趣 这次师友出游四天，前三天爬山涉水风和日丽，艳阳高照，而今天游兰溪的诸葛八卦村，到达景区时大雨如注，经历了一场冒雨游学八卦村的历程，可谓别有情趣。 幸好是在古村落游学，到处都有避雨之处。雨大时进入祠堂、庙宇、民居……观赏古建筑中的砖雕、木雕、斗拱、飞檐翘角，欣赏古文、诗词、楹联、书法……雨小时抓紧时间察看八卦村的神密布局。所谓八卦村，是诸葛亮第27代裔孙诸葛大狮按九宫八卦设计布局的，这种以九宫八卦布局的村庄，据说在我国的村落中，仅属首例，整个村庄以钟池为核心，八条小巷向外辐射，形成内八封；而钟池则完全按照道家的阴阳鱼设计而成，惟妙惟肖。更为神奇的是村外八座小山环抱整个村落，形成外八封。迄今为止“九宫八卦”村落格局一直未变，其“青砖、灰瓦、马头墙、肥梁、胖柱、小闺房”的建筑风格，成为中国古村落、古民居典范。 在文化风俗方面，诸葛八卦村贴门联的方式与众不同，家家用红方纸贴门联，贴于对开门的两旁。文化底蕴也极为深厚，在江南唯一的武侯公纪念堂“大公堂”上，韩老师指着大堂前的一幅楹联：“伊吕允堪俦若定指麾岂仅三分兴鼎足魏吴犹并峙永怀匡复尚余两表见臣心”说道，这才是对诸葛亮一生功绩最公允的评价，细读深思之下，击节称赞之。在诸葛八卦村外新建的“隆丰禅寺”，我们见到供奉关羽庙两旁的楹联：“后文宣而圣山东一人山西一人先武穆而神大汉千古大宋千古”这近似猜迷联，问住持和尚与导游此联何意，均茫然不知，师友驻足良久，谜底还是由韩老师解开，师友拊掌开怀大笑而去。雨中游学诸葛八卦村，别有情趣矣。 回程时见村外湿地上有双鹭在雨中翱翔，可见雨中欢娱之情不仅仅是我们呀！ 若愚 2025.6.26草于陋室 代后记 我写游记 我写游记从何时开始的？已很难界定了。年青时记日记，凡是到过的地方，时间、地点、气候、与何人同行、见过那些景致，这些基本要素那都会写入其中。那时用笔记，完全属私人空间，自已看看罢了。大约到快退休的时候，互联网发展迅猛，最早出现在电脑中的QQ软件，可以用文字在文友之间交流时，于是开始将过去游历的地方，整理成文，发表在QQ里，与QQ的文友们相互交流，客观上积累了一些游记类的文章。从此以后的出游活动，开始以日记体的方式来记录我的出游活动，类似于流水帐，有闻必录，实时报道。由于这种方式近似于写实，不讲究文采，偏重于猎奇，没有多少内涵。属游记中的“快歺”体。 近几年来，我写游记开始发生了一些变化。尝试着用一种文学性的文字来写它。当然，这也是因为进入老年大学古典文学班的缘故，也因为交通工具的便利，能够日行千里，景区景点时空变化大，有足够赏心悦目的素材可供选择，没有这个前提，每天都能写出不一样的游记文章，那也是不可能的。“存在决定意识”嘛，在日新月异的变幻中，写出丰富多彩的内容来，已是完全做的到的了。时代让已进入古稀之年的我还有游记创作的原动力，给我带来异彩纷呈的老年生活，我感谢这个时代，感谢与我同行的师友。 也有人说，这么大年纪了，还这么废寝忘食的搞游记写作，值得吗？的确，在别人享受生活时，我却苦行僧似的，一到宾馆酒店放下行李，除了吃饭、洗涮清洁，剩下的时间就坐下来写游记至半夜，凌晨一觉醒来，再接着修改、定稿。为了不影响同伴的休息，我经常搬张凳子坐到卫生间里打开电灯来写作。此中甘苦只有本人体会的到。与我多次同行师友，知道我的习惯，均不拉我逛街、娱乐，尽量为我写游记提供方便。对此我始终怀有感恩之心。 人生短暂，最好的年华与祖国同呼吸共命运，为了实现人生理想也为了一日三餐的温饱而奋斗，结果一事无成。进入迟暮之年才有了自己生活的空间与自由，享受生活快乐的同时，也一定要有点付出。没有“苦”何来的“甘”，这才是公平的，我懂，所以我乐此不疲。 若愚 2025.6.30于陋室 撰文：若愚照片：若愚豹哥等视频：若愚制作：若愚2025.6.