老 家 （7）

远航

‍. 满清入关时，总兵力在12万—20万之间。其中，满州八旗兵力在1.5万—8万之间变化。这是满清军队的精锐和核心力量。其他是由蒙古八旗和汉八旗组成的军队，汉八旗人数最多。满清八旗军队以精锐程度、战斗意志、严明的纪律和高明的军事策略，弥补了兵员数量少的缺陷，另外还有占全部兵力近五成的汉军人的补充和支援，才有能力击败明军，摧毁明王朝。满州八旗驻扎在北京城内及周边的军队不多。清朝从入北京改国号为大清算起，存在了二百六十八年，其中一百四十年在打仗。军队一直处于高度紧张的状态，有时候还必须抽出一部分军队，去应对突发情况。写到这里，我得在三百多年前的历史烟云中加快思绪的脚步，去追寻一支满州八旗小股军队的去向。这支军队是由康熙帝亲自从驻京满州八旗中选拔派遣，是自满州八旗入关以后，第一支奉皇命回到老家的满州八旗军队。更重要的是这支军队的“一号首长”，是清王朝卫戍部队的著名将领 --- 赫舍里 . 洼尔达。

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‍. 中国长城以工程浩大和气势雄伟而闻名世界。中国长城有齐长城、秦长城和现存规模最大的明长城。清朝也曾修建过一条长城，知道的人并不多。清长城不同于明代以前的长城，它是一条“绿色长城”，俗称边城、柳条边。修建柳条边始于崇德三年（1638年），皇太极为了制止朝鲜人入境私采人参，在辽东修建了东段边城。顺治五年（1648年）为了划分蒙古游牧区与农耕区界限，修建了西段边城。康熙二十年（1681年），为保护吉林长白山不被破坏，又修建了北段边城。边城呈“人”字形，以今辽宁省开原市为中心，向北至吉林市北部；向南经今辽宁省凤城市达今东港市黄海边；向西南至山海关与明长城相连。边城总长约一千六百千米，历时四十三年修建完成。所谓“柳条边”就是修建高和宽均为一米多的土堤，在上面埋入碗口粗的柳树桩，再用麻绳连接，俗称“插柳结绳”。在堤外挖宽深各三米的壕沟，与土堤并行。边城没有军事意义和用途，最重要的作用是禁区边界，未经允许任何人都不得进入边城之内，违者严惩不贷。清王朝下大功夫修建边城，目的就是为了王朝的龙兴之地不受侵扰，物产不遭滥采。没想到的是，边城在三百多年间，逐渐蕴育成了一条绿色屏障，为保护辽河平原生态，抑制科尔沁草原退化起到了重要作用。

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‍. 边城设若干个通道口，称“边门”，有清军把守。今辽宁省凤城市边门镇，是边城东段最东端的边门，史称“清辽东第一门”。凤边门是边城最重要的边门之一，主要职责是守好“通朝鲜之孔道”。凤边门可以说是专为朝鲜国王遣使臣进入中国而设。每年寒冬腊月，庞大的朝鲜使团从凤边门进入中国，带着大量的大米、锦绸、金银、纸张、貂皮等前往北京，向大清皇帝进贡。凤边门负责贡品查验、沿途护送、与盛京、北京相关衙门的交接等。另外，皇太极曾两次用兵朝鲜，命朝鲜国王及大臣把儿子送到盛京做质子，每年陪朝鲜质子的宦官、文武官员、医生、杂役等有数百人进出边门。凤边门是朝鲜、日本与中国来往的必经之路，在通关管理、收缴税收、领土物产守护等方面起到了重要作用。被康熙帝调往老家的这支由洼尔达统领的军队，就是去镇守边城东段的凤边门。

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‍. 《赫舍里氏宗谱书》在第一页写道：始祖生九子，其八子皆留京师护卫各处，惟行九子罕都将军洼尔达拨往奉天，驻防凤凰城。拨往时为康熙二十六年（1687年）。《宗谱书》中写道的始祖是谁？在凤城、宽甸、岫岩、沈阳的赫舍里氏族中，普遍认为是索尼，但都源于老一辈的口传。传说不是真正的历史，不能说明洼尔达与索尼是否存在血缘关系。自1980年发现《赫舍里氏宗谱书》，在其后的三十年里，有一些人一直在研究，试图解开这个谜。1980年，一个重大发现出现了。在《奉天通志 . 陵墓 . 罕都将军墓》中记载：在县城西北，有清勋臣罕都将军瓦（洼）尔达氏墓在矣。墓旁有山，东西屏开，墓前有泉水二，俗称双眼浒，色清而甜，冬夏不竭。将军系索公后，坐镇东省，功勋卓著，后裔迄今为本邑望族。这是官方史籍，其权威性无容置疑。但问题又来了，索尼有六个儿子，洼尔达是家中第九子。因此，洼尔达不可能是索尼的儿子。那莫非洼尔达是索额图的儿子？索额图究竟有几个儿子也说法不一，有说八个也有说九个。从时间上看，洼尔达调往辽东是在1687年，索额图被囚禁是在1703年。当时索额图正是朝廷红人，对洼尔达的调谴没有负面影响。索额图死后，康熙帝諭旨将朝廷档案中有关索额图的记录全部删除，致使索额图的历史出现断崖式空白。后来有关索额图的生平和历史，大多是靠地方史志和其它史料来佐证，再就是大量的野史流传。当今国人知道索尼、索额图，大都是通过电视剧《康熙大帝》得来的。那是故事，与真实的索尼、索额图相差甚远。

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‍. 《赫舍里氏宗谱书》编撰于清末光绪年间，没把始祖是谁点明，应当是有所忌讳。索额图案虽然经年已久，但举朝震悚、人人自危的余威尚在，后人岂敢造次。洼尔达远在辽东驻防，远离京城的政治漩涡，借偏于一隅之利，能保住自己和家人、亲族的性命，哪怕余悸终生，也就谢天谢地了。《宗谱书》和《奉天通志》都称洼尔达为罕都将军。按清朝官制，清朝设驻防将军和战时将军（临时性），驻防将军在顺治帝时全国设十四个辖区，各辖区设将军、都统、副都统、城守尉、防守尉等官员。辽东边城隶属盛京将军管辖，洼尔达怎么能有将军之职？其实，这两部书中的记载并没有错。清朝守边门的武官的官阶是都统或副都统或城守尉，都统是从一品，副都统和城守尉都是正三品，亦在大臣之列，相当现在战区司令员或集团军军长，上将衔或少将衔。洼尔达的官职和军阶达到这个层级，称其为将军并不为过。综上，洼尔达肯定不是索尼的儿子。是不是索额图的儿子，缺少权威性的直接证据，但可能性很大，与索家有血缘关系基本可以肯定。在堆积如山的清宫档案里，一定能找到答案，遗憾的是这些珍贵的史料都躺平在档案馆里，无人再去惊扰它们了，因为，通满文满语的人几乎绝迹了。

‍. 赫舍里氏后人现在都在哪里呢？赫舍里氏族在满清入关前已编入八旗。满州八旗是军事组织，兵员在各旗之间调动是很正常的事情，调入哪个旗就隶属哪个旗指挥。满州八旗之间还是存在一定区别的。入关前，镶黄旗、正黄旗由皇太极亲自统领，是皇帝的亲兵。顺治八年（1651年），顺治帝将原属于多尔衮的正白旗收入麾下，皇帝的亲兵就增加为三个旗，并且将八旗排序：镶黄旗、正黄旗、正白旗为上三旗；正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝为下五旗。上三旗与下午旗在管理制度上是有差别的。上三旗施行郎卫制，由隶属镶黄、正黄、正白旗的六位领侍卫内大臣统领，守卫皇宫内外。下五旗就是纯纯的作战部队，则是另一回事了。洼尔达在京城时隶属正黄旗，调往辽东后变为隶属正白旗。几乎所有先后调回老家的军队，隶属关系都会发生变化。由于满清八旗制度的制约，赫舍里氏族的大部分随军队分散驻扎在全国各地，主要在长江以北。在北京城及北京周边的大都是高官的亲兵和直系家眷。清王朝派军队回东北，除了驻防需要之外，也有解决八旗生计问题的考虑。将这些满州氏族迁出北京，“驻防而以为家”，让他们在驻防地繁衍人口。但是，随着驻防八旗军队人口的逐渐增加，八旗生计问题再次出现，在一定程度上造成了八旗驻防制度的衰落。赫舍里氏族在满州各族中，人丁是比较少的，估计也就是几千人。从《赫舍里氏宗族谱》卷三记载看，洼尔达之后四世，人丁逐渐减少。为官者有之但不多。从洼尔达至以后四世，正二品官员一人，正三品官员四人，正四品官员六人，正五品官员一人，多为武官，官阶不算高。洼尔达长子阿尔密的后裔（第五世至第十世），共3173人；次子阿什他的后裔（第五世至第十世）共850人；三子韦合讷的后裔（第五世至第十世）共527人，家族人口呈稳中有降趋势。洼尔达家族多军人出身，虽历代也有生员，但读书参加科考的较少，五世至十世仅有生员9人。这与《凤城锁录》一书中所言“居人亦鲜读书”的情况是一致的。

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‍ 赫舍里氏后人散居在辽宁较多，血缘脉络清晰。有一支在黑龙江省五常市拉林镇孤家子村的赫舍里氏后人，颇具传奇色彩。索额图死后，家道败落，其子孙被流放到黑龙江拉林。还有一说是逐出京城在门头沟一带求生。因索额图是罪臣，死后没葬入家族墓地，而是葬在今北京海淀西北旺镇唐家岭村。还有一说索家墓地是在北京西直门桥往北，通往学院路的大路上的索家坟，索额图葬在这里，1956年被平掉了。1744年，索额图后人迁至五常拉林，次年回北京将索额图尸骨迁葬于今黑龙江省五常市拉林镇孤家子村。80年代，当时的黑龙江省松花江地委书记得知索额图后人在五常的信息，亲自到五常营城子乡北岗村一位叫何宪清的农民家，查证了家存的满汉文家谱和老影（索额图画像），初步认定了基本事实，然后向时任黑龙江省省长陈雷做了汇报。陈雷省长派秘书带领相关人士到何宪清家再次查证，认定这段历史清楚真实。后来编撰《黑龙江省民族志》时，把这段史实记入。清朝后期，满人大都改称汉姓了，赫舍里氏主要改成赫、索、康、张、高姓。索氏后人到黑龙江后改为何姓 。改称汉姓的原因很复杂，这里不详细说了。拉林满人后裔何姓受到政府重视，名气也逐渐大了起来。1994年，被全族视为宝物顶礼膜拜的老影（索额图画象）被盗走，至今下落不明，这是个无法弥补的重大损失。现在索氏后人在五常已繁衍至近两千人，是赫舍里氏族现存的人口最多最集中的族群。

　　

‍. 2024年10月1日，我和儿子的助理驾车从北京出发，开始了心心念念多年的寻根问祖之旅。目的地 --- 辽宁省凤城市边门镇赫家村。京哈高速车流滚滚，平日里车流量二十四小时饱和的京哈高速，节日里更是异常拥堵。从北京到丹东走走停停用去了两天时间，到达赫家村时，已是10月3日的下午。

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‍. 把车停在村口步行进村，是不想带来外界的喧嚣惊扰先人，也是对老家的尊重。看到的第一个房子是村委会，大门紧锁，可能是农忙时节的缘故吧，没有闲人在这里扯闲篇。再往村里一点是赫家商店，小店面积不大，副食百货品种品类还算齐全。商店女老板很热情。我问：“您家姓赫吗？” 老板：“姓赫呀。” “我是从北京来的。我父亲在我很小的时候告诉我，老家在辽宁凤城。我也是用了好多年才弄明白父亲说的老家就是赫家村。我来是想看看老家的亲人，看看老家是个什么样儿。” 老板问我：“你是什么字辈？” “我是荣字辈。” “我是崇字辈，是你姑姑。” 姑姑两个字让我心头一热。她说：“过去的事儿我知道的不多，给你找个比我明白的。” 一个电话，找来了第二位姑姑 --- 75岁的赫崇琴。这位姑姑生在赫家村长在赫家村，七十多年没远离过。她带我在村子里转，一边走一边讲。她说近些年常有外地的赫氏后人来到赫家村，有的是一个人，有的是夫妻，还有的是老少三辈一家人。大多是从北京、黑龙江来。有一年来了两位上海人，还在村书记家住了一宿。这些人和你一样，都是来找自己家根儿的。对不住人家的是村子里老人儿太少，没谁能说明白了。

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‍. 转遍了整个村子，给我的印象很平淡。赫家村不大，坐落在“辽东第一山”凤凰山南五千米处，依山傍水很安静，风水也不错。村里有几十户人家，主要靠种植玉米、养蚕、养羊、采山货为生，虽不是很富裕，还算过得去。农村生活水平的第一表象是住房，赫家村大部分房子挺好的。看了三家，家家窗明几净、透透亮亮，完整的延续着满州人喜爱干净整洁的习俗。村民绝大多数姓赫，极少数他姓的村民都是近十几年从其它村子迁来的。姑姑与我聊了很多，但大多是赫家村几十年来的变迁，更久远更重要的过往就讲不明白了。但是，她还是讲到了赫家村人口外迁的史实：洼尔达率部来到凤城，随军的家眷并不多，全部安置在凤边门居住。没过几年人口增加，家眷便迁到现在赫家村的地址居住，赫家村就成了从北京迁来的赫舍里 . 洼尔达部的永久家居地。后来人丁愈盛，在乾隆和道光年间各有一部分分别迁到岫岩、宽甸。光绪初有两支赫舍里氏后人迁居黑龙江双城堡（今哈尔滨市双城区），为赫舍里氏在索额图后人迁居黑龙江五常拉林后，第二次较大规模的整族群迁徙。还有一些官兵被皇上调回北京了。我很吃惊的问：“这段历史你怎么讲的这么清楚？” 她说：我是听赫校长讲的。赫家村有两个明白人儿，一个是镇中学的赫校长，他家在咱堡子（村子）。赫校长退休好几年了，在凤城儿子家住，咱这儿他也常来。去年听说他在张罗续家谱，还给堡子的老人儿开过会。再一个就是92岁的赫老爷子，常在本溪住。听到这里我就知道，此行见不到这两位“明白人”可能是难以弥补的遗憾了。

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‍. 该走了。我还有三个小时的车程。沈阳朋友的欢迎酒局在等着。与乡亲们握别，心里有太多的不舍。

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‍. 渐行渐远的赫家村，在凤凰山脚下存在了三百多年。赫舍里氏的先人们在这里生息繁衍了一代又一代，走出去了一拨又一拨。在他们身上，有着女真人极其顽强的生命力，有着大金国挺进中原的豪迈气概，有着朝代更替战争硝烟的熏染，有着统一大中国的雄心壮志，有着开拓1400多万平方千米疆土的宏大力量，有着不辱使命镇守边关的家国情怀，有着忍辱负重忠诚不二的坚定信条，有着数不清的牵肠挂肚儿女情长的故事，有着写在赫舍里氏血液里，一代又一代传承永续的基因符号：德承吉林贵崇荣， 英明景会乐辅清，忠良维国安全志， 世守纯真保泰平。

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‍. 回到老家，实现了藏在心里多年的愿望，自然是很欣慰的，但总是有一丝空荡荡的感觉挥之不去。这些年心里对老家积淀的太多，期盼的太多，与现实的差距需要用时间来淡化。

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‍. 车在辽东的群山中行驶。远望苍山如海，残阳如血。近看山路弯弯，尤如历史长河蜿蜒曲折却一直向前！

司机打开音响，闫学晶东北风浓郁的《老家》飘了出来：天边的彩云下，那是我的老家，我在梦中思念着她……，多少次深情的呼唤你，滚烫的泪花伴着那夕阳下……。

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‍. 我的眼睛湿润了。

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