<p class="ql-block"><b>通行本</b></p><p class="ql-block"><b>平等大爱无偏私</b></p><p class="ql-block"> 天地不仁，以万物为刍狗 ; 圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥tuó yuè乎。虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。</p><p class="ql-block">…… …… …… …… …… …… …… …… …… </p> <p class="ql-block"><b>帛书版</b></p><p class="ql-block"> 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠与！虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。</p><p class="ql-block"><b>译</b></p><p class="ql-block"> 天地不以仁爱对待万物，而是把万物当做祭祀时用的草狗来看待。圣人不以仁爱对待百姓，而是把百姓当做祭祀时用的草狗来看待。天地之间，不就好像一个大风箱吗？空虚而不竭尽，鼓动而风愈出。越是向外追求见闻知识，内心就越发失去对道的把握，所以不如安守于中虚（本源、起点，道所居住的地方）。</p><p class="ql-block">…… …… …… …… …… …… …… …… ……</p> <p class="ql-block"><b>注</b></p><p class="ql-block"> 不仁:指不施以亲爱，无差别视之。仁，仁爱、老爱。</p><p class="ql-block"> 刍狗:古代祭祀时用草扎成的狗。</p><p class="ql-block"> 橐龠:古代冶炼时用以鼓风吹火的装置，犹今之风箱。这个东西只要一拉动，就会源源不断地有风吹出，形容万物生发延绵不绝。</p><p class="ql-block"> 虚而不屈:形容风箱不会干瘪，内部空间不会竭尽。虚,空虚,有空间。屈，弯曲而无力伸展，引申为竭尽、枯竭。比如气球吹起来，气球里面有空间，这叫“虚”; 把气放完，气球就瘪下来，里面的空间也消失了,这叫“屈”。</p><p class="ql-block"> 多闻数穷: 指一味追寻见闻知识而失去对规律的把握。闻，本义指听到，听见，这里指向外追寻见闻知识，传世本多作“言”。数，法则、规律。</p><p class="ql-block"> 守于中:指安守自己的根本，固守自己的精神。中，内里、中心。</p><p class="ql-block">…… …… …… …… …… …… …… …… ……</p> <p class="ql-block"><b>解</b></p><p class="ql-block"><b>一、不以“仁爱”对待万物</b></p><p class="ql-block"> 天地遵从于道，处于虚空的状态就好像一个大风箱，却具有源源不断的动力，演化万物而不会衰竭。万物在天地的治下，是齐一而不论高低贵贱的，就好像祭祀时扎的草狗一样，轮到你登场的时候就出生，轮到你退场的时候就死亡。天地养育你，并非爱你;天地灭杀你，也并非恨你，一切只是恰逢其时而已。</p><p class="ql-block"> 《庄子·天运》说:“用草扎成的狗还没有献祭的时候，用竹制的箱笼装着,用绣有图纹的饰物盖着,主祭人斋戒后迎送着。等到它被献祭以后，行路的人踩踏它的头颅和脊背，拾柴的人捡回去烧火做饭罢了。如果再次拿来用竹筐装着它，用绣巾披着它，日夜侍奉着它，即使不做噩梦，也会一再被困扰。”</p><p class="ql-block"> 刍狗发挥过作用后就被丢弃了，这是因为时过境迁了。时间不断推移，万物不断演化，又哪里有尽头呢?庄子感慨地说:“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已!”一物便有一知识，万物层出不穷，知识源源不断。寄希望于追逐知识来明白宇宙的真相，不要说一辈子，怕是十辈子的时光都还不够。</p><p class="ql-block"><b>二、不追逐万物</b></p><p class="ql-block"> 孔子去沛地拜见老子。老子说:“听说你是北方的贤者，你是已经得道了吗?”孔子说:“还没有。”老子说:“你是怎样寻求大道的呢?”孔子说:“我在规范和法度里寻求大道，五年还未得到。”老子说:“你又怎样寻求大道呢?”孔子说:“我在阴阳变化中寻求大道，十二年了还是未能得到。”</p><p class="ql-block"> 为什么会是这样呢?阴阳变化并非道的本源，规范和法度只会与时迁移，它们都是依托于万物的演化而发生，自身并没有一个定准，不足以作为依托来探寻大道。所以把眼光从物象变化上移开，把注意力从外物上收回，道从来都不在外面，不会由外而进入到心里面。只有把内心调整到符合道的形态，道才会自然出现，这个形态就是空虚。因此圣人不追逐外物，而是内守于中;不固守成见，而是持守空虚。</p><p class="ql-block"> 后来孔子再访老子，感慨地说:“我终于感受到造化的存在。多少年了，我拒绝接受造化的安排。我自己都不肯接受造化的安排，又怎么去化人啊!”老子说:“可以了，孔丘得道了。”</p>