危地马拉（七） 危地马拉城（一）

八千里路云和月

　　危地马拉城是危地马拉共和国的首都，也是中美洲最大的城市。地处高原，四周环绕着火山，地势起伏，气候宜人。位于危地马拉南部高地的帕卡亚火山和富埃戈火山附近，海拔约1,500 米属于亚热带高原气候，白天温暖、早晚凉爽。

宪法广场（Plaza de la Constitución）

在危地马拉城的心脏地带，宪法广场如同历史的回声，静静铺展在阳光下。广场上，鸽群旋转着银白的弧线，仿佛在为这座古老又喧嚣的城市低语祝祷。高大的国家大教堂（Catedral Metropolitana）肃立一隅，钟声浑厚悠扬，仿佛诉说着三百年的光阴与信仰。

　　街头艺人的琴声与民众的喧笑交织在空中，历史与现实在此交汇，庄严与烟火气并存。

　　在广场上，每一块石砖似乎都记载着一次集会、一场抗争，或是一段关于祖国的梦想与追寻。宪法广场不仅是一座城市的中轴，更是一整个国家灵魂的映照。

国家宫（Palacio Nacional de la Cultura）

在宪法广场的正北方，国家宫静默矗立，宛如岁月中不动的碑铭，是危地马拉的心脏，一座由权力、梦想与历史共同铸成的殿堂。

这里曾是总统的居所，是政策的源头，是人民仰望的方向，如今是一座文化的殿堂，让时间在其中缓步行走，轻声诉说曾经的风暴与和平的来临。行走其间，仿佛穿越了危地马拉的世纪脉络。每一扇窗、每一根柱，都写着一段沉静的诗。国家宫，不仅是一座建筑，它是一座活着的记忆宫殿。

　　国家宫其外墙为绿色石材，因而又有“绿宫（Palacio Verde）”之称。中央高塔顶端镶有钟楼，拱门、阳台、雕饰窗楣庄严典雅，展现出权力与民族认同的象征。建筑平面呈对称十字形，象征国家统一与方向（东西南北）。中庭宽阔，有喷水池与青铜雕塑，营造出典雅氛围。墙面、门廊、天花板上镶嵌着无数壁画、浮雕与马赛克，展现玛雅文化、独立运动和民族象征。宫殿中设有多间展示厅、官方接待厅、总统办公厅（已停用）等。

　　 这座西班牙殖民风格与新古典主义融合，带有浓厚的民族主义象征元素的宫殿，虽然是由当时国家的独裁总统豪尔赫·乌维科（Jorge Ubico），在1930年代初发起兴建的，但实际开工是在1939年，于1943年在其生日11月10日正式落成启用，耗时四年，动用了大量人力物力，采用了本地与欧洲材料，是当时国家权力的象征性建筑。1943–1990年代作为总统府与政府办公大楼，内设总统办公室、内阁会议厅、官方接待厅等。1996年危地马拉签署和平协议后，政府将总统府迁至其他建筑。

　　建筑正面大门中央绘有大型国家徽章，两侧雕刻着象征危地马拉各省的浮雕（ 青铜圆章与国家徽章浮雕），强调政府的主权象征。

　　正门之上为高耸的阳台，曾是总统对民众发表演说的地方。

　　拱门庄严，阳台高悬，精致的铁艺栏杆缠绕着共和国的荣耀。彩绘的玻璃在阳光下泛起轻柔的光辉，仿佛为每一段尘封的历史披上温柔的外衣。宫墙之上，浮雕静静述说着各地人民的故事，仿佛整个国家的灵魂都在这厚重的墙体中缓缓呼吸。

　　在国家宫正门一进门的地面中央，镶嵌着一个象征性的圆形标志——国家“零点”（Kilómetro Cero）。这是整个国家公路系统的起点，亦象征着国家地理与政治的中心。

这个标志通常由青铜或石质制成，呈圆形，直径约一米左右，光泽沉稳，质感厚重。中央清晰地刻有“Kilómetro 0”的字样，有时环绕着国徽或太阳放射状的图案，寓意从此处向全国四面八方辐射。标志边缘有时还雕刻着象征国家统一与交通网连结的几何装饰。

游客走入宫殿正门，脚步往往自然落在这块圆盘之上，仿佛象征着踏上了国家的核心。从此点出发，所有道路的里程都以它为基准，一如国家历史与现实的交汇在此凝结。

如今这里是一个文化展馆与国家博物馆，对公众开放，举办展览、艺术活动和官方仪式。国家宫里有一个和平厅（Salón de la Paz）是1996年和平协议的签署地点，象征36年内战的终结。这座建筑的墙面、门廊、天花板上镶嵌着无数壁画、浮雕与马赛克，并有彩绘穹顶、彩色玻璃窗与精致的铁艺楼梯；巨大的历史油画与浮雕再现玛雅文明与共和国史等，是危地马拉的艺术与历史的宝库。其中最知名壁画是由国家画家阿尔弗雷多·加西亚（Alfredo Gálvez Suárez）绘制的大型壁画《危地马拉历史画卷》，展示了从玛雅文明到独立战争的国家演变。

　　在危地马拉城我们住了两晚，当天下午一到，就乖车城市游，走马观花地逛了一大圈，只在城市中心的宪法广场停了车。在此参观了一路上导游时常提起的，危地马拉最负盛名的大教堂 ……

当时我们就决定第三天（晚上11点的飞机返程前），有一整天的时间，再到国家宫和另一处首都历史考古博物馆好好看看，没想到的是那天是星期天，国家宫不开放，未能如愿🙂‍↔️

国家大教堂（Catedral Metropolitana）

国家宫正对面的危地马拉城的国家大教堂，正式名称为圣詹姆斯大教堂（Catedral Primada Metropolitana de Santiago de Guatemala），是该国最重要的宗教建筑之一，也是危地马拉天主教会的中心。这座教堂不仅是信仰的象征，也是危地马拉历史与文化的重要见证。

1782年开始修建，竣工大约在1815年，整座教堂工程持续了近半个世纪。这座教堂是地震幸存者，经历了数次强震（如1917、1976年地震），主体结构一直保存良好。正如之前提到的是为了取代因地震毁坏的老安提瓜大教堂，那里许多的画像和宝物都被运到这里保存。教堂的地下墓穴还埋葬了多位重要主教、贵族和政治人物，包括危地马拉独立运动领袖拉斐尔·卡雷拉（Rafael Carrera）。

　　教堂融合了新古典主义和巴洛克元素，气势庄严，格局宏大。特色是对称的石灰石立面，中央为拱门式正门。上部有两座钟塔，顶部为蓝色圆顶。门上方有雕刻装饰与圣像壁龛，象征信仰与守护。外墙厚实，旨在抵御地震。

虽然整体结构是新古典主义，具有浓厚的西班牙殖民建筑风格，但细节上却融合了拉美本土的色彩与材料。例如，外墙没有浓重的金饰雕刻，而是以沉稳的大理石灰蓝色调、厚重的石墙为主，显得质朴、有分量，却不浮华。

　　这座大教堂位于宪法广场边上，正对市民广场，每天都有不少民众和游客经过、入内祈祷或参观。里面的宗教艺术作品虽然珍贵、但摆设和氛围却不压迫、不封闭，可以走近画作认真细看，也可随时拍照；走近圣坛，在一旁静坐或默祷。对信徒来说，这不是只供观光的地方，而是活生生的信仰中心。

　　走进大教堂的那一瞬，仿佛踏入了一个凝固时间的圣殿。虽然没有感受到欧洲大教堂那种遥不可及的庄严感，反而像是走入一处熟悉而安静的避风港。石墙厚重，却不压迫；烛光摇曳，仿佛替无数沉默的祈祷低声回应。这里没有金碧辉煌的浮夸装饰，却有一种深沉的力量：一种属于人民的信仰温度。它不耀眼，却让人愿意停下脚步、闭上眼睛、和自己的心好好说话。在这里，信仰不是遥远的神迹，而是生活的重量与盼望的光芒。

　　高耸的拱顶如苍穹般展开，将视线引向天际，仿佛信仰本身就在那幽深的顶端等待回应。大教堂内部光线相对柔和，没有那种彩绘玻璃洒下的耀眼色彩，更多是烛光与自然光混合带来的温暖光晕，让人感到亲切、庄严又安宁，仿佛为每一位平凡人的祈祷保留了空间。

　　沿墙的圣像与壁画，是历史与信仰的交错之作，它们并不华丽，却承载着一种深沉的悲悯与恒久的等待。

仅在主中央走廊的各柱间，就悬挂着十四幅由Pedro Ramírez创作、后由Rosales于1815年修复的圣母生平油画：无染原罪、圣母诞生、圣母在圣殿揭示、玛利亚与约瑟成婚、天使报喜、马利亚访亲、耶稣诞生、牧者朝拜、君王朝拜（东方三博士）、婴孩耶稣在殿中、逃往埃及、、约瑟离世、圣灵降临、天主升天。描绘了圣母玛利亚与耶稣早年生活中最关键的圣经故事，这组油画是一种“视觉圣经”，在文字尚不能普及的年代，以图像教义的方式，引导信徒沉浸于信仰与情感之中。每一幅都是一则神圣剧目，凝结了信仰、情感与艺术之美。它们不仅仅是宗教装饰，更是一段段凝固在画布上的救赎旅程。

　　下面这幅《圣母无染原罪》（德罗·拉米雷斯 1638-1679)，愿圣母玛利亚，圣洁无染原罪，受天主之母的祝福！

描绘圣母无染原罪的画作由西班牙新晋画家佩德罗·拉米雷斯创作，题为“El Moze”，是圣母玛利亚生命周期的一部分。画作受唐璜·德·圣马蒂亚·萨恩斯·德·马尼奥斯卡·穆里略主教的委托，于1680年为危地马拉圣地亚哥-德洛斯卡瓦列罗斯（今危地马拉安提瓜）大教堂的落成典礼而作。画中描绘了圣母无染原罪的奥秘。艺术家通过圣母面容的优美，成功地表达了圣母玛利亚的灵魂免受原罪的玷污。圣母身着象征纯洁的白色束腰外衣，以及象征永恒与智慧的蓝色披风。太阳、月亮和十二颗星辰出现在《启示录》中使徒圣约翰的异象中。圣母背后的太阳星暗示着耶稣基督。月亮象征着贞洁。十二颗星辰象征着以色列十二支派或十二使徒中的上帝子民。其他图像符号取自《雅歌》、《传道书》和《诗篇》：洁白的镜子、百合花杖、百合花、玫瑰和橄榄枝。

佩德罗·拉米雷斯·德·孔特雷拉斯，人称“年轻人”或“青年”，1638年出生于墨西哥城，卒于1679年。他是弗朗西斯科·德·苏巴兰的主要追随者，并从苏巴兰那里汲取了明暗对比法。他与其他伟大的新西班牙画家，如何塞·胡亚雷斯，都有合作。在他那个时代，自然主义技法是画家的标志，他们的作品光影对比鲜明，人物面部和画布的处理极具现实主义风格，并借鉴了彼得·保罗·鲁本斯的作品。这幅画作以及馆藏中的其他画作，均由伟大的危地马拉画家胡安·何塞·罗萨莱斯于1815年为大教堂的落成典礼进行润色。

　　其中这幅描绘“圣灵降临”（Pentecost）的宗教油画，画作主题取自《新约圣经》“宗徒大事录”第二章，表现的是耶稣升天后，第五十天圣灵以火舌的形式降临在聚集祈祷的圣母玛利亚和宗徒（门徒）们身上的神迹场景。画面中心＇圣母玛利亚居中，双手合十祈祷，面容安详。周围人物：是耶稣的十二宗徒（门徒），每人头上都有象征圣灵的火焰。上方：象征圣灵的白鸽从天而降，带着金色的光芒照耀整幅画面。

风格采用的是典型的文艺复兴或巴洛克时期的构图和色彩手法，强调神圣的氛围与人物的神情。危地马拉城国家大教堂中收藏了许多17至19世纪的重要宗教艺术作品，这是其中最著名、最具象征意义的画作之一。

这幅很可能是18世纪晚期或19世纪初期的作品，融合了西班牙殖民地时期的宗教艺术风格。

　　许多绘画和雕刻作品（如《圣灵降临》、圣母像、殉道者壁龛等）表现出的情感更直接、甚至朴素，有时带着拉美特有的热情和悲悯——不像一些欧洲大教堂的绘画那样强调“理性美”“远观神性”，这里更强调“人间的痛苦与希望”。

　　在大教堂内部及附属空间，教堂内原始收藏的17至19世纪宗教油画约有50至60幅，包括：主祭坛与侧祭坛上的大型祭坛画；中殿与走廊两侧墙面悬挂的油画；教堂博物馆及藏品库中的部分转藏画作。

较为著名的油画主题与代表作品：

1. 《圣母升天》（La Asunción de la Virgen）最具代表性的巴洛克画作之一，常被认为是镇馆之宝。

2. 《耶稣受洗》（El Bautismo de Cristo）圣灵以白鸽降临，常设于洗礼池或主祭坛区域。

3. 《最后的晚餐》（La Última Cena）仿效达·芬奇风格，带有美洲本土细节。

4. 《圣母七苦》（Nuestra Señora de los Dolores）常见于侧祭坛，有深厚的本地信仰背景。

5. 《圣费尔南多》（San Fernando Rey）除了雕像，也可能在壁画中出现，纪念西班牙王权与信仰的融合。

6. 《圣母玫瑰经的启示》（La Virgen del Rosario）

多幅版本存在于堂内，是危地马拉本地最受崇敬的圣母形象之一。

　　圣施礼华·艾斯克里瓦（San Josemaría Escrivá de Balaguer），是一位西班牙天主教圣人、神父，1902年出生于西班牙巴巴斯特罗。1975年在罗马逝世。2002年封圣．由教宗若望保禄二世正式封为圣人。他是著名的属灵运动组织——主业团（Opus Dei）的创始人，主业团成立于1930年，是一个强调平信徒在日常生活中追求成圣的属灵运动。圣施礼华是20世纪最具影响力的天主教人物之一，尤其强调在日常生活中追求圣德的信仰理念。其核心理念是：“把工作变为祷告、把生活变为使命”。他主张，无论是商人、教师、农夫或母亲，只要以爱心、奉献与诚实履行日常职责，都能在世俗中成圣。主要著作有《道路》（Camino），其他如《爱基督》、《十字架的朋友》等灵修著作也广为流传。

　　圣斐迪南三世出生于1199年，可能在瓦尔帕莱索（萨莫拉）附近，于1252年5月30日在塞维利亚逝世。他是莱昂国王阿方索九世与卡斯蒂利亚女王贝伦格拉的儿子，最终统一了两个王国。

他是智者阿方索十世的父亲，不仅是一位凯旋的征服者，还是一位模范统治者和虔诚的基督徒，慷慨、谦逊、克己、虔诚，并致力于祈祷。他击退了摩尔人，出于信仰征服了安达卢西亚，“并非凭借我们的功绩，而是凭借基督的功绩”。他创建了布尔戈斯大教堂和萨拉曼卡大学。封圣程序启动，亘古不变的信仰得到证实后，他于1671年2月4日被升上圣坛。他的遗体安放在塞维利亚大教堂一座宏伟的小教堂中。他是俘虏、无助者和统治者的守护神。瞻礼日：5月30日。

这幅精美的红色镀金木雕作品由著名画家兼雕塑家唐·佩德罗·加利亚多（1824-1892）和伟大的画家兼镀金师阿尔卡迪奥·埃斯科瓦尔神父共同创作。作品描绘了西班牙国王圣斐迪南身着武士装束，身披长袍和貂皮斗篷，年轻貌美，没有胡须，留着罗马式发型。请注意他脸上忏悔的表情。除了象征他作为国王的王冠、权杖和球体之外，他通常还会被赠予一尊圣母像，他总是带着这尊圣母像参加战斗，这尊圣母像保存在塞维利亚大教堂。

　　雅各，号称大雅各，生于伯赛大；是西庇太和撒罗米的儿子，若望的兄弟，彼得和安得烈的同伴。这些来自革尼撒勒湖的渔夫，在遵从耶稣的召唤成为使徒之前，曾接近施洗约翰，聆听他的讲道。三年来，他陪伴主，见证了主所行的神迹。

雅各与彼得和若望一同见证了主的显圣容和痛苦。他深爱耶稣；他是一位忠诚、真诚、善良的人。公元43或44年，希律·亚基帕下令将雅各斩首，使他成为第一个分享主的圣杯的使徒。

自9世纪以来，他的墓穴一直被尊崇于西班牙圣地亚哥-德孔波斯特拉。他的遗物于1858年被安放在这座大教堂的主祭坛下。他的瞻礼日是7月25日。

圣像：一座雕刻精美、栩栩如生、装饰华丽的彩色木雕，描绘了使徒雅各。他身穿束腰外衣、斗篷和披风，披风上点刻、穿孔和镀金的图案。你可以看到他的手杖或带葫芦的杖、凉鞋、贝壳和宽边帽，这些都是他朝圣者的典型特征。他手里还拿着耶稣基督的福音书。这幅美丽的雕像雕刻于 18 世纪，最初位于圣地亚哥德洛斯卡瓦列罗斯大教堂（现安提瓜危地马拉），后来被移至这座以其名字命名的大教堂。

　　主圣坛（Altar Mayor）金色辉煌，是礼拜与弥撒的核心所在。

当目光落于主圣坛，金箔反射出的光辉宛如烈焰不息。庄重的十字与祭台上方悬挂的圣像，不只是装饰，而是一种超越语言的崇高凝视，仿佛在沉默中拷问灵魂。

　　除了主圣坛外，教堂两侧各设有4个侧圣坛（altares laterales），这些圣坛分布在主走廊两侧的壁龛或拱间之中，具有重要的宗教和艺术价值。

两侧圣坛通常包括：一尊主像（多为圣人或圣母）、精美的木雕或金箔装饰结构（多为巴洛克或新古典风格）、小型祭台，供私人祈祷或小弥撒用。柱间挂有油画，讲述圣人事迹或圣经故事这些圣坛不仅用于个人敬拜，也在特定节日（如圣人瞻礼）举行专属弥撒仪式。

它们各自反映出危地马拉民众的虔诚信仰与地域性宗教情感，例如圣母无原罪和耶稣苦像就特别受当地人尊敬。

　　南侧（面向主圣坛左侧）各侧圣坛：1. 圣若瑟圣坛（San José）耶稣的养父，象征家庭与劳动。2. 耶稣圣心圣坛（Sagrado Corazón de Jesús）强调耶稣慈悲、救赎之爱。3. 圣若翰洗者圣坛（San Juan Bautista）宣告弥赛亚降临，是耶稣的前驱。4. 圣安娜与童贞玛利亚。圣母之母，强调圣家三代的神圣。

北侧（面向主圣坛右侧）各侧圣坛： 1. 圣母无原罪圣坛（Inmaculada Concepción），特别受到危地马拉人民崇敬，常有许愿蜡烛。2. 苦像耶稣（Jesús Nazareno），十字架路上的耶稣形象，表现痛苦与牺牲。3. 圣方济各圣坛（San Francisco de Asís），方济各会创始人，象征谦卑与自然。4. 圣米迦勒大天使（San Miguel Arcángel）．天堂军队之首，象征正义与力量。

　　不少侧圣坛锁着铁门，导游讲：里面都是价值连城的宝物？

　 走进危地马拉大教堂，仿佛步入一座信仰的殿堂与历史的回声室。阳光透过高窗洒下，照亮那一幅幅沉静的圣像与斑驳的油画，空气中弥漫着蜡烛与木头的味道。这里是一座用灵魂砌成的记忆之城，诉说着民族的苦难与希望。它不仅是全国举行宗教仪式、国家级弥撒、主教加冕等重大活动的场所，更是当地人民表达信仰、祈祷和平、悼念历史事件（如内战受害者纪念碑）的地方。

　　在危地马拉城国家大教堂前的围栏上，矗立着一座座庄严的纪念柱，铭刻着成百上千个名字。这些名字代表着在危地马拉长达36年的内战中失踪或被杀害的无辜民众——农民、学生、工人、宗教人士，以及为争取人权与正义而奋斗的声音。纪念柱顶端写有胡安·何塞·赫拉尔迪主教的名字，他是正义的象征，为揭露战争暴行付出了生命的代价。

这座纪念柱不仅是对牺牲者的追思，更是一面历史的镜子，提醒人们铭记战争带来的苦难，呼唤和平、真相与和解。站在这片广场前，人们不仅缅怀过去，也被召唤去守护更公正的人类未来。