<p class="ql-block"> 炎帝神农氏是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，被尊为中华民族的人文始祖之一，与黄帝并称“炎黄”，是华夏农耕文明和中医药的奠基者。</p> <p class="ql-block"> 炎帝神农氏是上古三皇之一，号神农氏、魁隗氏、连山氏等，因善用火得王位而称“炎帝”。道教尊其为神农大帝或五榖神农大帝。</p> <p class="ql-block"> 从蛮荒到文明的漫漫征程中，炎帝神农的足迹由随州这片神奇而秀美的土地开始，遍布陕西宝鸡、湖南炎陵、山西高平、河南柘城等地，他植五谷、创农耕、尝百草、 倡交易、 制陶器、织麻布、建房屋、创音律，在“尝”和“创”之间，炎帝始祖给了炎黄子孙第一个“家”，形成了源远流长、光辉灿烂的中华根祖文化。</p><p class="ql-block">（网络图片）</p> <p class="ql-block">(一)神农诞生 </p><p class="ql-block"> 炎帝神农的母亲安登，是少典氏的正妃。一天她在常阳山放羊，疲困之极就靠在巨石上睡着了，梦见一条巨龙盘桓在自己身上，醒来后就有了身孕。一年后生下一个男婴，因为这个男婴生于石室，便取名为石年，洞前有一姜水河，就以姜为姓。这个男婴长大后就是炎帝神农氏。</p> <p class="ql-block">(二)九井自穿 </p><p class="ql-block"> 炎帝神农氏出生时，神农洞前突然塌陷出九口水井，井水满溢，四季不枯，养育了烈山下的众多黎民百姓。奇怪的是这九口井是相连共通的，在一口井中打水，其它八口井中的水也会跟着动荡起来，当时的老百姓都说：这九口井是和大海相连的，所以永远不会枯竭。</p> <p class="ql-block">(三)神农时代 </p><p class="ql-block"> 在炎帝神农诞生之前，人们依靠采集、打漁和狩猎为生，居无定所，衣不蔽体，无法满足温饱等生存库件，并且还时常受到疾病的侵害。当炎帝神农氏成为部落首领后，发明耒耜，教民耕种；织麻为布，以御民寒；筑土构木，以安民居；遍尝百草，以疗民疾。形成了卧则居居，起则于于。民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而布，无有伤害之心。此至德之隆也的神农之世。 </p> <p class="ql-block">(四)始作耒耜 以利耕耘 </p><p class="ql-block"> 《易系辞下》曰：包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。《管子》曰：神农教耕，生谷以致民利。耒耜的使用，提高了生产力，使人类由原始游牧生活向农耕文明转化成为现实。</p> <p class="ql-block">(五)始植五谷 以为民食 </p><p class="ql-block"> 《尚书大传》曰：神农悉地力，种谷蔬。《新语》曰：至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，教民食五谷。五谷的种植，始于炎帝神农，解决了民以食为天的大事，保障了人民根本生活条件，是中华民族从游牧转向农耕的开端。</p> <p class="ql-block">(六)作陶为器 以储民用 </p><p class="ql-block"> 《资治通鉴外纪》载：神农氏作陶冶斤斧，有了陶器，可以储藏食品和蒸煮食物，改善生活条件。</p> <p class="ql-block">(七)治麻为布 以御民寒 </p><p class="ql-block"> 《皇王大纪》载：治其丝麻为之布帛，神农教民化桑麻为布帛，结束了以兽皮树叶裹体的时代，使得民众可以抵御寒冷。</p> <p class="ql-block">(八)筑木构土 以安民居 </p><p class="ql-block"> 《路史》载：神农相土停居，令人知所避趋。建造房屋，使人们有了遮风挡雨的地方，进退有所，同时也成为现代群居社会的雏形。</p> <p class="ql-block">(九)遍尝百草 以疗民恙 </p><p class="ql-block"> 神农以身验草木医民疾，减轻人们的痛苦，延长了寿命。《世本》载：神农和药济人，以疗民恙。《淮南子》中说：神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，当此之时，一日遇七十毒。我国第一部药物学专著《神农本草经》归之神农氏。</p> <p class="ql-block">(十)驯养家畜 </p><p class="ql-block"> 炎帝神农创造了耒耜等农耕工具之后，农业生产得到了很大的提高。但是由于人的力量有限，一些农活让人做，仍觉得很吃力。炎帝神农发现烈山上有一种动物，两角弯弯，孔武有力，正好可以为人犁田使用，于是他用藤条将这种动物的鼻孔穿起来，人一抖动藤条，他就不得不按照人的指挥干农活。后来人们将这种动物称为牛，并且将它当成整个部落的神物来崇拜。</p> <p class="ql-block">(十一)谷城种稻 </p><p class="ql-block"> 《九域志》载：谷城因神农氏在此尝植五谷得名。相传炎帝神农在前往神龙架采集草药时，路过汉水和南河之间的一块冲积平原，发现这里土地肥沃，特别适合五谷生长，于是他将千辛万苦获得的谷种在这里试种。一年后取得了可观的收成，为当地老百姓带来了生存的希望。人们为纪念这位人类始祖，就把这里取名为谷城，一直延续到今天。</p> <p class="ql-block">(十二)日中为市 以通民需 </p><p class="ql-block"> 《易系辞》中说：神农以日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。在随州称之为白午集，就是每当太阳当顶时，人们就聚集到一起交換货物，交易完后便回家。神农发明的物物交易打下了商业发展的基础。</p> <p class="ql-block">(十三)削桐为琴 以解民寞 </p><p class="ql-block"> 《世本》中说：神农氏始削桐为琴，练丝为弦。随州曾侯乙墓中发现了在我国秦汉时期失传的五弦琴，同《世本》中所说的五弦琴相差无几。神农发明了乐器，用和谐的音乐使族人安宁平静，以治混乱。</p> <p class="ql-block">(十四)炎黄结盟 </p><p class="ql-block"> 黄帝轩辕氏崛起时，炎帝神农氏已经年老体衰，为了争夺天下，二人在阪泉大战，结果炎帝战败。为了部落的生存发展，炎帝和黄帝达成和解，结成联盟，共同领导天下，为天下苍生共谋福祉。自此之后，炎帝部落和黄帝部落融合，逐渐形成了伟大的中华民族。</p> <p class="ql-block">(十五)误食断肠草 </p><p class="ql-block"> 炎帝神农为寻找为民治病的草药，走遍了天下山川，一天他带着助手胡真官进山采药，行至湖南省茶陵，在山崖下发现一种开黄花的小草，炎帝神农将它拔起来放在口中尝了一下，感觉味道很特别，不一会腹中疼痛难忍，感觉肠子就像一寸一寸断掉一样，他找来茶叶、金银花等解毒草药吃下，但毫无效果，他对胡真官说：这种毒药太厉害了，我可能没救了，就叫这种草为断肠草吧，以后不要让老百姓误食了。说完溘然长逝。众人就将他安葬在茶陵，也就是现在的湖南省茶陵县。</p> <p class="ql-block"> 上古神州大地上原来生活着三个部落，炎帝神农氏、黄帝轩辕氏以及九黎氏族。三个部族本来过着互不侵扰的日子。然而，九黎族首领蚩尤意欲扩张，华夏大地各族大战一触即发，各族相争，致生灵涂炭，使人民陷入无休止的战乱之中，饱受苦难。炎黄二族同心同德，结成联盟。黄帝打败了蚩尤，得到了许多部落的拥护！炎黄二帝又与居住在北方的、南方的其他部落逐渐融合，从而形成了华夏族。汉朝之后，华夏族又称为汉族，这也就是今天汉族的由来！</p><p class="ql-block">（网络图片）</p><p class="ql-block"> </p>