羑里寻易

和气致祥（拒+）

羑里城坐落在河南省安阳市汤阴县，这里也是民族英雄岳飞的故里。

因太史公司马迁一句“文王拘而演周易”闻名天下。

司马迁不愧为千古史官，一个“演”字，就非常精准深刻地把周文王将伏羲八卦“演算”“推演”“演绎”“演进”成为《易经》的发展过程和变化方式表述的淋漓尽致。

羑里城是殷商朝的高等监狱，也有幸成为了《易经》的发祥地。

伏羲氏智慧非凡，“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

伏羲先天八卦图

此碑是宋代儒学、易学大家朱熹手书《易传·系辞》的部分章节，用以说明八卦的根源和由来。

“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

但是，因为伏羲八卦仅用八个形象符号来比喻、代表天下万事万物（以类万物之情），概括性太强，太抽象，精细化不足，使用难度大。比如，乾卦就代表了天、太阳、龙、君王、马、首（头）、金、玉、健等等许多事物。

因而，文王在此基础上将三个爻组成的八卦两两重叠成为六个爻组成的六十四卦，使得每卦都可以包含和表示两个卦象和卦意以及之间的关系和相互作用。不仅使卦象精细化了，而且更清晰地揭示了自身的阴阳组合和卦与卦之间的联系和变化演进的本质与规律，并且对每个卦都诠释、记录了卦辞，使得六十四卦不仅有了更丰富的卦象，还有了深刻表述卦象的义理。

伏羲八卦最突出的特点是高度概括和揭示了万事万物的本质。

而《易经》的“易”字，按照象形造字的说法，上面是“日”下面是“月”，日代表阳，月代表阴，由上日下月组成的易字则是阴阳变易、日月易位的意思。

也就是说，《易经》中最根本的东西就是“阴阳变化”。所谓“一阴一阳之谓道。”

这是明朝时期刻制的《文王易》碑，上面镌刻着《周易》六十四卦的卦象及卦辞。

这是按照伏羲八卦方位顺序排列的六十四卦方圆卦象图。特别便于理解相临卦与卦之间的联系和变化，只要能够理解阴阳爻，或者二进制，就基本可以弄明白。

可以说，伏羲是以一画开天，创制了易经的本体——八卦。

而周文王则是开辟了易学应用的漫漫历史长河。

《易经》成书的完整过程，还有一种说法，即伏羲画八卦，周文王衍化为六十四卦并作卦辞，周公作爻辞，孔子作传，所谓历经三圣而成。

《易经》自成书以来，在中国传统文化中的地位就是无与伦比的。是群经之首，设教之书。是大道之源。

其阐述的天地世间万象变化的甚深道理，是博大精深的圣人智慧和哲学真理。是中华民族传统文化的源泉和总纲。含盖万有，纲纪群伦，广大精微，包罗万象。

对中国几千年来的政治、经济、伦理、医学、天文、地理、科技、文化等各个领域都产生了极其深远和巨大的影响。

《史记》记载：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”

圣人自己也说，“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”

后期的历代大儒和修道之人，也都把《易经》奉为圭臬，各种注释如汗牛充栋，发挥衍化成为各个分支门派也不一而足。

《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。

梅花易数和增删卜易都属于占卜宗。

周易大传属于儒理宗。

研究河图洛书的属于象数派。

我们说，西方文化是实验实证的凡人文化，不仅告诉你怎么做，还可以告诉你为什么；而中国的传统文化则是圣人文化，只能告诉我们怎么做，即便告诉我们为什么，我们也搞不明白，因为智慧达不到。

比如，圣人告诉了我们24节气，我们就根据这个春种夏耘秋收冬藏就可以务农谋生了，我们就是知道了八卦易经十二消息也明白不了圣人是怎么推算出来节气时令的；2021年很多人都发现了前三个庚子年都是内忧外患，因为是子水泄庚金，但是这种干支纪年法的原理是什么？干支是谁发现总结的，组合的道理何在？却没有人能够说的清楚。

这就是圣人文化的特性。照着做就是了，只能是“知其然而不知其所以然”，也就是孔圣人说的“民可使由之，不可使知之”，不是不想让老百姓知道，而是明白不了啊。

2020年一位新冠治愈者出方舱时，面对记者采访对中医的看法时自作聪明地说，“别看中医把我治好了，我还是不相信中医，因为你自己都说不清楚怎么治好我的。”

有些人就真的可以这样，其实是自己听不懂，却怪他人说不明白。

试想一下，如果中医拉开架势给我们讲，“阴阳平衡失衡、五行相生相克、正邪、虚实、表里、升降、营卫、燥湿、补泻”等等辨症施治的名词概念和原理，我们能理解得了吗？我们有那些阴阳五行的基础知识吗？

所以啊，不是中医讲不清楚，而是知道我们听不懂所以就“都省点事吧”。

孙思邈说，“不知易，不足以言太医。”这就是为什么当代好的中医那么少了的标准答案。

这通羑里城中保存的方碑，就是著名的“禹碑”（又作《岣嵝碑》），共有77字，其书法非符篆，又非缪篆，颇为奇特，也无人能识。

文王庙大殿位于羑里城正中，重建于1993年，歇山重檐式建筑，规模恢宏，气势雄伟，是文王庙的主殿堂。

羑里城考古发现残存城址南北，东西长宽约100米，遗址高出地表5米，文化层厚约7米。

经考古钻探和对出土器物的分析，遗址上层为商、周时期文化层，出土罐、豆等陶片，下层为龙山文化层，出土陶瓮、盘、盆等生活用具，器物表面有绳纹、方格纹等，并发现白灰居住面和红烧土等遗迹。

这是羑里城中的八卦阵，按文王后天八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑方位分别布有群英阵、连环阵、诱敌阵、将军阵、卧龙阵、长蛇阵、迷魂阵、十面埋伏阵等八个阵势。人们可以在阵中按照八卦规律寻找出路，既有游戏趣味，又普及了《易经》知识，很有意思。