遇见麦积山石窟

蔷薇

秘境甘南的美，是一种纯净、安详的美，人们远离凡尘。仿佛暂时忘却生活的喧嚣与疲惫，甘南的美，有一种质朴的感染力，一旦踏足就无法忘怀的美，它的山水如画，风土人情如诗，能令人心生向往。我向往甘南很多年，2024年9月底和闺蜜一起终于踏上甘南土地，进行为期8天甘南之旅，实现多年的心愿，真是太高兴了，游览麦积山石窟是我们甘南之旅的第三站。

麦积山石窟与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、大同云冈石窟并称为中国四大石窟。其位于甘肃天水的麦积山上，麦积山是小陇山中的一座孤峰，因山形酷似麦垛而得名。这里山峦叠翠，岩壁陡峭，而石窟就开凿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的则达七八十米，洞窟之间，全靠架设在崖面上的凌空栈道通达，在如此陡峭的悬崖上，开凿成百上千的洞窟和佛像，在中国的石窟中是及其罕见的。

麦积山的风景区众多，是由麦积山、石门、仙人崖、街亭温泉、曲溪五个子景区和180多的景点组成的，景区内有丰富的生物物种，还被称为是“陇上林泉之冠”，被大家认为这里具有深厚的旅游价值，但麦积山最出名、最奇特的景象就是石窟，它的历史悠久，始建于384-417年，而且还是建在悬崖峭璧上，看上去非常的壮观，现存石窟有221座洞窟、10632身泥塑石雕造像和1300余平方米壁画，被誉为东方雕塑艺术陈列馆。在2014年被联合国教科文组织评为世界遗产地。

瑞应寺位于麦积山脚下，在石窟以南200米处，有一座红墙灰瓦，古色古香的寺庙，这就是有着千余年历史的瑞应寺，其面积约2500平方米，坐北朝南，寺内现存大雄宝殿、天王殿、东西配殿及钟鼓楼等建筑。

作为千年古刹，这里曾有无数高僧传经布道，仅有据可查的就有玄高、昙弘、法秀、重遇等；无数贵族官僚，善男信女不远万里爬山涉水来此顶礼拜佛，布施供养，文人雅士竞相挥毫洒墨，留下众多诗篇及画作，诗圣杜甫曾经写诗：野寺残僧少，山圆细路高；麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃；乱水通人过，悬崖置屋牢；上方重阁晚，百里见秋毫。

据导游介绍，当年开凿石窟时，先从下堆积木柴达到高处，然后施工凿窟，营造一层，木柴拆除一层，直到山脚，施工所需要的木柴，把山上的树木都砍光了。到现在当地群众中还流传着“砍完南山柴，修起麦积崖”、“先有万丈柴，后有麦积崖”的民谣，可见当时开凿洞窟，修建栈道工程之艰巨、宏大，站在山底，抬头仰望，栈道云梯修建于悬崖，浅龛深窟开凿于峭壁，遥想工程浩大之艰辛，让人不得不佩服古人的聪明才智。

这是13号石窟，是最大的三座佛像，也称东崖大佛，位于东崖中部，开凿于隋代，南宋绍兴年间重修，是麦积山现存最大的一组石胎泥塑造像，从残破处可辨认石胎雕制的粗型，虽表层塑泥几经后代重修，但仍具隋代风格。它以薄而粗犷的塑造技巧，完美地表现了佛的腿部，是非常大胆的处理手法。早期那种紧靠墙面形体扁平的样式在隋唐已很少出现，而代之以体积饱满厚重、造型简洁概括的类型。正中主佛为阿弥陀佛，高15.7米，气势宏伟壮观，佛面圆润饱满，额上镶嵌宝珠，弯眉细长目，双眉间有白毫相，两眼下视、高鼻阔口。右面是普贤菩萨头戴花冠，颈带项圈，左面是文殊菩萨云髻高束，胸带璎珞，他们都是浓眉大眼，慈眉善目，下颌丰满，表情肃穆庄严中带着一丝慈祥，仿佛在注视着世间芸芸众生。

据简介知道3号石窟，也称千佛廊，是麦积山石窟的一大特色，为仿长廊建筑形式开凿的洞窟，全长36.5米，现存297身北周至宋代石胎泥塑佛像，分上下两部分布局，密密麻麻地排列着无数尊佛像，每一尊都神态各异，栩栩如生 ，整齐排列在山体上，身姿容貌各不相同，形成了千佛千面的壮观景象。这些佛像不仅数量众多，而且工艺精湛，展现了古代工匠们的匠心独运和艺术的无穷魅力。

千佛廊的佛像风格独特，既有北魏时期的“秀骨清像”之风，也有北周时期的“圆润丰满”之态。例如，北魏时期的佛像低首侧耳，眉眼含笑，显得纯真无邪；而北周时期的佛像则显得更加圆润丰满，传递出慈悲、内省与沉静的气息 。这些佛像不仅具有极高的艺术价值，还承载着丰富的历史信息，是研究中国古代佛教文化、雕塑艺术以及社会生活的宝贵资料。

我们按照指示牌往上走，来到4号石窟又称上七佛阁，横宽31.7米，通高16米，进深13米。原形是一个七间八柱的大型宫殿式洞窟，始建于北周（公元557到581年），是北周时秦州大都督李充信为祖父祈福所建。整个洞窟依山而建，屋顶为庑殿顶，在山岩上凿出屋脊、鸱尾、瓦龙等，窟顶下并列排着七间宝帐形佛龛。

麦积山石窟受阴湿多雨等自然因素影响，壁画保存较少，彩塑价值极高，题材丰富，构思精妙、技法娴熟，主要包括说法、本生、经变、千佛、礼佛等内容。现存造像85身，彩塑700余身。特别是北周时期创作的"薄肉塑"伎乐飞天，人物面部、手、足等以浅浮塑形式表现，衣裙、飘带、乐器、香花等则绘制而成，将绘、塑技法结合在一起，使整幅壁画呈现出强烈的立体效果，在中国古代绘画中独树一帜。下图是其中一间佛龛，坐着一个主佛，两侧站立着弟子菩萨，主佛后面的壁画有伎乐飞天形象。

在上七佛阁佛窟的左右两侧，各有一位北宋时期雕刻的金刚乘武士，立石身高4米多，上身裸露，穿着腰裙，一个倚靠金刚杵，眼睛又圆又突，嘴巴张大，他似乎是在向那些敢于捣乱的鬼魂和亵渎佛陀的小丑大喊大叫；另一个则紧握拳头，嘴唇紧闭，眼睛愤怒，他似乎在试图对鬼魂施展不可阻挡的力量，两尊金刚在写实的基础上，造型坚实有力，动作勇敢，肌肉合理夸张，它们雄浑无畏，是宋代最好的雕塑。

麦积山石窟内的佛像体现出了千余年来各个时代塑像的特点，反映出了我国泥塑艺术的发展和演变过程，这里体现出的历史信息和艺术都是非常重要的，对佛教感兴趣的人都会来这里感受佛教艺术。石胎泥塑的神像，神情各异，栩栩如生，每一尊都值得你驻足研究，简直就是天然的雕塑馆。麦积山的塑像有两大明显的特点：强烈的民族意识和世俗化的趋向。除早期作品外，从北魏塑像开始，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有和蔼可亲的面容，虽是天堂的神，却象世俗的人，成为人们美好愿望的化身。

这是第148窟，始建于北魏，主佛禅定盘腿静坐，沉思中的神态刻划细腻，窟内空间紧凑却层次分明，壁面开龛的布局严谨，展现北魏工匠对立体空间的精准把握。佛像低眉含笑的神情，透露出北魏晚期佛教艺术逐渐世俗化的趋向。

据简介得知麦积山由于受地震的破坏，窟龛内外的大型塑像均非北周时期原作，而是经过北宋的重修。中间一龛内作一佛二弟子六菩萨，其余各龛均为一佛八菩萨，但每个龛内三壁上方的彩塑千佛为北周作品，精工细致。龛外每两龛之间塑一护法像，共计八身，称为“天龙八部”，是佛的八部护法，即天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩候罗迦，其职责是护卫佛法。

据导游介绍，第98窟位于西崖中部，又称“西崖大佛”，由摩崖石胎泥塑一佛二菩萨造像组成，1978年在山体加固工程期间，沿造像边缘线用钢筋混凝土进行了加固，立面整体呈竖长方形，通高14米，宽10米，进深1米。造像正中立佛高12.2米，原作于北魏，北周、宋、元、明、清等不同历史均做过维缮，原貌已基本无存。现佛像头顶为低平细密的螺纹发髻，正中置肉髻珠，具有较浓郁的宋元佛像发髻特征，面部敷红色重彩，前额宽颐，下颌削瘦，双眉弯曲，上有三重弧线，两眼平视，眼角略下撇，下眼袋突出，高鼻阔口，嘴角下敛，双耳较短，且略外撇，短颈削肩，袒胸鼓腹，颈部阴刻三道蚕节纹。

下图是191窟，洞窟中下部悬塑一身化生金刚像，也称花心金刚，是佛祖从莲花之中点化而成的护法金刚。头部做八缕卷状发髻覆盖於头顶，面形圆润饱满，双眉高隆，怒目圆睁，高鼻阔嘴，八字胡，颌下密布卷纹状胡须，上身袒露，胸部前突，鼓腹，披帛搭肩绕臂上扬浮塑于墙面；整身造像想象力丰富，神态生动，立意巧妙，线条流畅自然，是一幅充满浪漫和神奇色彩的雕塑佳作。

1300多米凌空栈道，蜿蜒曲折，此栈道又高又陡又窄，走在上面让人惊心动魄，栈道使游客顺利的到达每个洞窟。站在高处，可以近距离的观赏洞窟，有一种登高壮观天地宽的感觉，有恐高症的游客估计是需要注意安全。古人形容麦积山的洞窟为“密如蜂房”，形容它的栈道为“凌空穿云”。

千百年来，人们不停地修复再造，用信仰维护着这座千古圣山，也正是每个工匠每名僧人对麦积山锲而不舍的守护，才使得麦积山成了佛教从丝绸之路东进之后的又一个精神圣地。石窟以精美的壁画、传神的彩塑、不朽的建筑，创造出信仰与艺术相互交融的佳作，传承着这些佛教的生命力，雕琢着饱经沧桑的东方微笑，这些雕塑不仅凝聚着佛陀伟大的思想，带着人们对平凡美好生活的向往，也给信众们带来通往佛国净土世界的希望，永远定格在石窟里。我们不远万里，遇见千年的麦积山，真是不虚此行！