学舌札记（续）

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近年，在所居社区和武汉市老干活动中心学唱歌，尝遇人和事，时有所悟，徐徐记之，边添边改，以飨读者。故曰：学舌札记。

十.仪式感和兴奋点

社区艺术团期末联欢会结束了。大家认真地编排节目，精心地准备，尽情释放快乐，展示才艺。每个人都沉浸其中，一片欢声笑语。这让我忽然想到一个有趣的问题：仪式感和兴奋点。人员还是这几十号人，地点还是这个地点，日子也还是这么平常的一天，就是因为商定了某一天举办联欢会，大伙的精气神就一下子提起来了。从节目排演到会场布置、服装道具、乐器音响、活动主持等等无一遗漏。唱的还是那些歌，跳得还是那些舞，观众也是演员 ，演员也是观众。可大家就是这么“煞有介事”，就是这么投入。这是为什么呢？看来是大家内心需要的一种集合！

再推而一想，人们的一些节日啊，庆典啊，纪念啊，庆祝啊，不都是在一如往常的日子里，人们自己兴起一些法子让大家或快乐一把，或怀念一把，或庄严一把，或威武一把么？因为有了这些特殊的约定，原本平常的日子就不那么平常了，人们的精气神就提起来了，大脑里的多巴胺就激活了，各样的场面就铺开了。

这种仪式感和兴奋点几乎是人类共同的需要，无论族群、肤色、信仰。

这是什么缘故呢？大约在农耕时代，起初是祖先们日复一日，年复一年地劳作，甚是辛苦，需要些什么东西来解解乏，加上季候更替、灾荒难料，人们不免祈祷；又因怀念祖先，崇拜英雄，尤其因为当头者需要树立权威、建立规制、阐释信说，归顺人心。于是，就有了节日、庆典、纪念等等，逐渐地深入人心。自古以来，在凡有人群的地方，不约而同。

一般而言，这样的特别约定，场面越大，参入的人越多，影响就越大，效果就会越好。尤其是随着生产力的发展，被统治者确定、被大众普遍认同的时日，更是普天一致，比如春节，比如圣诞等等。所以，古人云：国之大事，唯祀与戎。“祀”‌：指的就是特定日子的祭祀活动，包括祭天、祭地、祭祖先等。这无疑体现了古人对神权和祖先崇拜的重视。这不仅是宗教行为，更是“礼”的体现，具有规范社会等级、凝聚族群认同的功能。‌久而久之，祭祀成为各类节庆中最为重要的内容；等级成为所有节庆中最显赫的标志。所谓九鼎八簋，天子之礼也，绝对不可以‌僭越。

这些节庆、庆典、祭奠和相应的等级，有恰当的规模和人们期待的形式，自然会起到聚人心的作用。但如果过分铺张，劳民伤财，背离人心，就会适得其反。毕竟巩固和繁荣靠的最终是人心而不是仪式。史称商朝灭亡的原因之一就是宗教祭祀的极端化。现如今，某邦的将领们各种勋章、奖章从胸前都快挂到肚脐了，成为世人的笑柄。

这些由仪式感和兴奋点生出的胡思乱想，有没有一点趣味呢？

十一.眼神和微笑

许多歌友一上台演唱就容易紧张，拿着歌单，紧张的心情会缓解很多。除了缓解紧张外，拿歌单上台另一个原因是怕唱错（唱错调、唱错歌词、唱错节奏等等）。这个时候，老师总是说：要抬起头来，要微笑，要和观众交流等等。

你的眼睛面对观众，眼神随着旋律和歌曲内容的变化或欢快、或坚定、或深情，既是你的表演，也是与观众的互动，自然就很容易引起共鸣，达到良好的效果。倘若你一味地埋头看歌单，即便唱得再好，也很难吸引观众。眼睛面对观众不应该是茫茫然地脑子里想着歌词走神的样子，也不是只盯着一处看。

成功的肖像画家画出的肖像，你从哪个角度看画里的人都像在看着你似的。对！应该是这样的眼神。

生活中会遇到这样的情景：你的一个老熟人，后来发达了，起初见面，还彼此热情，后来，在正式场合，特别是有下级和随扈‌在侧时往往会选择漠视，他明明是面对你的，但眼神却是散光。他知道你看到他了，他也知道你知道他看到你了。但他却若无其事的，眼前一片茫然，从你身边走过。这是一种道行！官场里很常见。

当你面对观众的时候，不应该是这种眼神，无论离得多远。

再来说说微笑。保持微笑是声乐老师经常强调的，虽然演唱的内容各异，演唱者的面部表情会有不同的变化，但微笑是最基本的、主要的表情。行家说微笑可以使你放松面部肌肉，帮助打开口腔和喉咙，提升口腔共鸣，也调整发声位置，改善音色，同时还可以缓解紧张情绪，增强歌唱表现力。我认为最重要的是体现对观众的尊重。

眼神和微笑既是演唱者登台时应该留意的，也是我们在日常生活中与人相处应该注意的。这如其说是一种技能，不如说是一种态度，那就是真诚。

十二.心里的“数”

生活中有句俗话：心里没有数。是说一个人不能客观地看待自己，对自己估计过高，或者对事物不能作出正确的判断。这无疑是一种贬义的评价。

歌友们三五人，相互邀约学唱新歌，不同于声乐老师面对面的教唱，会有些困难。这个时候你会发现一个现象：大家对其中“地位”高、年龄大的人，会比较客气和宽容。即使唱错了，没唱准，也不会明确地指出；而对于“身份、地位”和年龄相仿者，则会毫不客气，一出现错误，就十分直白而及时予以纠正。这倒不是虚伪，而是碍于面子，对前者表示“尊重”的缘故。

生活中，这类情形很常见。为长者尊，为尊者讳。有的长者、尊者在众人的客气和宽容中容易内心膨胀，自信满满，以为“正确”和“真理”总站在自己这边。这时，错误就很容易在他脑子里生根。

长者、尊者、领导者保持清醒的头脑，对自己的不足和容易产生的失误心里要有这个“数”。放低身段，自知之明，时时自省，及时虚心求教，鼓励人们讲真话就显得尤其重要。

前些年，本地一位被人很认可的官员升任某域“封疆大吏”，不经意间犯了一个低级“错误”：在一个重要场合讲话时将“滇缅公路”，念成“zhen缅公路”。这个被念错的“滇”字，恰恰是他任职地的简称。或许，他并不是第一次读错，却并没有被及时纠正过来。