禅茶一味

好好

《七碗茶诗》谌称史上一绝品茶诗句 七碗茶诗原文：《七碗茶诗》是唐代诗人卢仝的经典茶诗，原文如下： 一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。‌‌ “一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”‌《七碗茶诗》的原文为唐代诗人卢仝所作，出自《走笔谢孟谏议寄新茶》，诗中从一碗到七碗描述了饮茶的美妙感受。 品味古诗，即兴赋诗：《禅茶一味》卿好2025.6.26一杯清茶悟今生两盏新茗韵无声香气驱逐孤凉意心醉俯首月光明 禅茶一味（请Ai修饰了一下） 一盏春芽悟此生，烟岚沁盏韵无声。泠泠雪乳融孤意，醉倚蟾光忘客程。 注：在保留原诗禅茶意境基础上，对意象与炼字进行优化。将“一杯”改为“一盏”更显雅致，“春芽”比“香茶”具象灵动；“烟岚沁盏”替代“清雾驱逐”，以动态画面呈现茶香氤氲；“泠泠雪乳”描绘茶汤质感，“融孤意”深化情感；尾句“醉倚蟾光忘客程”，用“蟾光”代月光，“忘客程”收束全诗，强化茶中忘我的禅境，使整体韵律更和谐，诗意更凝练 茶墨禅思 一壶清茗品炎凉，半卷残编写兴亡。竹影拂消尘外事，初心未改悟禅香。 注：我将“清茶”改为“清茗”更具诗意，“倦文书”改为“残编”更有韵味；“青风”改为“竹影”，让意象更具体可感；“佛去”修正为“拂消”避免错字，末句“初与正好”调整为“初心未改”，使表达更流畅自然，整体在保留原意的基础上，增强了对仗工整度与意境美感。 茶墨禅心 一瓯云液品沧桑，半卷残编阅兴亡。松影摇消浮世累，素心独守悟禅光。 注：本次润色进一步提升意象质感，将“清茗”换作“云液”增添仙气；“书写”改为“阅”更显凝练；以“松影”替代“竹影”，强化高洁意象；“尘外事”升级为“浮世累”，深化疲惫感；“初心未改”转化为“素心独守”，突出坚守之态，末句“禅香”改为“禅光”，让禅意更具灵动感与画面张力。 ‌“一壶清茶一叶舟”‌：出自《从一杯茶汤，看透人间沉浮》，全句为“一壶清茶一叶舟，两岸杏花吹满头。万般无形欲加身，任凭清风送我游。”。‌‌ “一壶清茶许流年，以半卷闲书慰平生”，或“一壶清茶许流年，半卷闲书慰平生”。‌‌ “一壶清茶慰平生”‌：简化为“一壶清茶，聊慰平生。半卷诗书，浅度流年”。‌‌ 茶味‌（小潇湘作）。一杯清茶香入骨，两盏新茗醉人心。半夜无眠梦中语，三更有意月光矜。‌‌ ‌禅茶浅醉‌。饮得一壶茶渐淡，便将滋味入诗行；‌‌明前泉水小陶炉，春夜幽香款款浮。‌‌ 闲适场景刻画‌。联对吟诗心浅醉，竹风流水送清凉；‌‌茗香千缕浮云淡，尘世浮生俯仰间。 ‌春水煎茶‌：一瓯春水自煎茶，细雨微风润物华。不待新芽来入梦，清香已是满庭花。‌‌ ‌茶事心境‌：浮生无事最清凉，蜜柚香梨就菊黄。饮得一壶茶渐淡，便将滋味入诗行。‌‌ 《一字至七字诗·茶》（唐·元稹）香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。（选取其中四句：香叶，嫩芽。碾雕白玉，罗织红纱。） 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》（唐·李白） 常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。 茗生此中石，玉泉流不歇。 （选取其中四句：常闻玉泉山，山洞多乳窟。茗生此中石，玉泉流不歇。） 《山泉煎茶有怀》（唐·白居易） 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。 闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。（选取其中四句：坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。） 《煮茶》（唐·成彦雄） 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。 蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。 炉烟袅袅飘蝴蝶，鼎水粼粼泛马蹄。 （选取其中四句：岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。炉烟袅袅飘蝴蝶，鼎水粼粼泛马蹄。） 《六羡歌》（唐·陆羽）不羡黄金垒，不羡白玉杯；不羡朝入省，不羡暮登台；千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。（选取其中四句：不羡黄金垒，不羡白玉杯；不羡朝入省，不羡暮登台。） 《咏贡茶》（元·林锡翁）百草逢春未敢花，御花葆蕾拾琼芽。武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶。凤辇寻春半醉回，仙娥进水御帘开。（注：此诗为节选，以下四句为连续内容：牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上栽。天子未尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠玑蕊，先春抽出黄金芽。） 《即目》（唐·李商隐）小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。（选取其中四句：小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。） 《茶》（宋·秦观）茶实嘉木英，其香乃天育。芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。上客试初尝，烦襟得消涤。（选取其中四句：茶实嘉木英，其香乃天育。芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。） 《渔家傲·画鼓声中昏又晓》（宋·晏殊）画鼓声中昏又晓。时光只解催人老。求得浅欢风日好。齐揭调。神仙一曲渔家傲。绿水悠悠天杳杳。浮生岂得长年少。莫惜醉来开口笑。须信道。人间万事何时了。（注：虽非专写茶，但其中有与茶相关的闲适生活意境，选取含茶意的四句意象化表达：绿水悠悠映茶香，浮生偷闲品茶忙。画鼓声中时光转，茶韵悠长伴日光。）（注：此处理解为意象化重构，原诗中并无直接关于茶的连续四句，故以茶为主题进行创意性提取。） 《走笔谢孟谏议寄新茶》（唐·卢仝）日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。（选取其中四句展现茶之珍贵：口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。） 茶如人生，苦尽甘来，方知其中真味。静坐庭前，细品茶香，任时光缓缓流淌。一叶一世界，一茶一人生，细品方得其妙。慢煮光阴，浅酌茶味，方觉生活本真。闲时一盏茶，胜却人间无数繁华。一壶清茶，半日闲情，品的是岁月静好。茶香袅袅，心绪悠悠，一盏茶里见乾坤。茶烟轻扬，禅意渐生，此刻万物皆空。茶遇水是缘，人遇茶是福，且饮且珍惜。 作者介绍：元稹,元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。 首诗名为《一字至七字诗·茶》，是中国古代较为少见的宝塔诗。元稹通过这首诗，表达了三层意思：一是茶的本性，二是人们对茶的喜爱，三是茶的功用。首先，诗一开头就点出了主题是茶。接着描述了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，表达了茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗总是相得益彰。第四句写的是烹茶的过程。古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句描述了烹茶的过程，茶要在铫中煎成“黄蕊色”，然后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不仅夜晚要喝，而且早上也要饮。最后，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会感到精神饱满，特别是酒后饮茶有助于醒酒。此诗不仅描绘了茶的香清高、味甘鲜，还提到了茶的耐冲泡、消暑解渴、助消化和治病功效。整首诗充满了诗意，展现了茶文化的独特魅力。 谢谢美篇友友们的书法作品！