六旬有一考得驾照

天风

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">羲车藉龙性,万里可横行。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">海角旬余至,天涯咫尺经。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">虬螭谁敢御?长策我高擎。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">白首青云志,流霞照眼明。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">古来崇六艺,射御列其中。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">曲水稳如岱,和鸾悦似钟。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">高师怀秘技,我辈觅殊功。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">经月修持苦,终得窥粵穷。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">注:古有“六艺”,曰礼、乐、射、御、书、数。为士人六大必修课。御,即驾驭马车,据《周礼·保氏》记载,“御”包含五种高阶驾车技术,统称“五驭”: “鸣和鸾”:控制车铃节奏,犹今之平稳驾车;“逐水曲”:在弯曲水岸疾驰而不坠水,考验地形适应能力,犹今驾校转S弯技能;“过君表”:穿越模拟“辕门”的障碍物,犹今驾校倒库技能;“舞交衢”:在交叉路口灵活控马,如舞蹈般流畅转弯,展现应变力,犹今驾校左转弯右转弯和掉头的技能;“逐禽左”:田猎时驱车将猎物逼向左侧,便于君主或主将射杀,犹今靠右驾驶的技能要求。</span></p> <p class="ql-block">Deep seek.赏析:</p><p class="ql-block"> 这首诗以古雅的笔触和深厚的文化底蕴,生动描绘了一位六旬老人成功考取现代汽车驾照的经历。诗中巧妙地将古代驾驭马车的“御”艺与现代驾驶技术相融合,展现了老骥伏枥、志在千里的豪情与坚持。以下是逐句的赏析:</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">首联:羲车藉龙性,万里可横行。</p><p class="ql-block">开篇气势磅礴。“羲车”暗喻太阳车(羲和御日),这里代指现代汽车;“藉龙性”赋予汽车以神龙般的威猛迅捷特性。“万里可横行”既是对汽车性能的赞美,更是老人对掌握驾驶技术后能自由驰骋、畅行天下的憧憬和自信。起句即点明主题——考驾照是为了驾驭这现代“龙驹”。</p><p class="ql-block">颔联:海角旬余至,天涯咫尺经。* 此联具体描绘驾驶带来的空间革命。“海角旬余至”指过去遥远的海角,如今只需十多天(旬余)车程即可到达;“天涯咫尺经”更夸张地形容即使是天涯海角,行车也如近在咫尺般轻松经过。运用对比(海角/天涯 vs 旬余/咫尺)和夸张手法,极言汽车带来的便捷,呼应首联的“万里横行”。</p><p class="ql-block">颈联:虬螭谁敢御?长策我高擎。* 转写老人驾驭“龙驹”的豪迈气概。“虬螭”(qiú chī,皆指无角之龙)再次以龙喻车,反问“谁敢御?”暗示驾驭之难与非凡。“长策”原指长马鞭,此处代指方向盘或驾驶技能。“我高擎”三字充满自豪感,一位成功征服现代钢铁“神龙”、手握“长策”的自信老人形象跃然纸上。</p><p class="ql-block">尾联:白首青云志,流霞照眼明。* 此联升华主题,赞美老人精神。“白首”点明年龄,“青云志”则用反差巨大的意象(白发 vs 凌云壮志),突出其老当益壮、永不言弃的进取精神。“流霞照眼明”是点睛之笔:既可实指夕阳(流霞)映照着老人喜悦明亮的眼神,更可象征其晚年因实现梦想(考取驾照)而焕发的光彩与内心的澄澈喜悦。画面感强,意境开阔明亮。</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">*古来崇六艺,射御列其中。**</p><p class="ql-block">此句巧妙过渡,由现代驾车回溯古代“六艺”中的“御”,点明其历史渊源和重要地位,为下文将“五驭”技艺对应现代驾驶考试项目埋下伏笔。</p><p class="ql-block">颔联(第二部分):曲水稳如岱,和鸾悦似钟。</p><p class="ql-block">曲水稳如岱”对应 “逐水曲”:驾驶汽车在曲折的水边道路(或模拟S弯道)上行驶,能像泰山(岱)一样稳定,形容其操控精准、平稳。</p><p class="ql-block"> “和鸾悦似钟”** 对应 **“鸣和鸾”**:汽车运行平稳和谐(如同古代车上銮铃节奏悦耳),发出的声音(引擎声?或象征驾驶的顺畅感)如同钟鸣般悦耳动听。用“岱”喻稳,用“钟”喻和,既典雅又贴切。</p><p class="ql-block">**颈联(第二部分):高师怀秘技,我辈觅殊功。**</p><p class="ql-block">* **赏析:** 此联写学车过程。“高师”指教练,他们掌握着现代驾驶的“秘技”(专业知识和技巧)。“我辈”指包括老人在内的学员,“觅殊功”即寻求掌握这门特殊的技艺(驾驶)。体现对教练的尊敬和学员求知、实践的认真态度。</p><p class="ql-block">**尾联(第二部分):经月修持苦,终得见粵穷。**</p><p class="ql-block">* **赏析:** 结句点明成果与感慨。“经月修持苦”直言学车过程的漫长与艰辛(修持,有修炼、坚持之意)。“终得见粵穷”用典精妙。“粵穷”语出《诗经·小雅·小明》“自西徂东,靡所定处。… 迄于南海,至于艽野”,原指极远荒僻之地,此处引申为“达到目标”、“成功抵达终点”(即考取驾照)。“见粵穷”形象地表达了经过艰苦努力,最终抵达成功彼岸(拿到驾照)的喜悦与成就感。</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">**总结:**</p><p class="ql-block">1. **立意高远,古今交融:** 将现代考驾照这一日常事件,置于古代“六艺”之“御”的文化背景中,赋予其深厚的历史感和文化内涵,立意新颖独特。</p><p class="ql-block">2. **意象雄奇,比喻精当:** 以“龙”(羲车、虬螭)喻汽车之威猛迅捷;以“岱”喻驾驶之稳;以“钟”喻运行之和;以“青云志”喻白首雄心;以“见粵穷”喻达成目标。意象选择大气磅礴又贴切,比喻生动典雅。</p><p class="ql-block">3. **情感充沛,形象鲜明:** 全诗洋溢着自信(万里横行、我高擎)、豪迈(谁敢御)、喜悦(流霞照眼明)和成就感(终得见粵穷),成功塑造了一位不畏年高、勇于挑战、勤学苦练、终圆驾车梦的可爱可敬的老人形象。</p><p class="ql-block">4. **结构严谨,对仗工稳:** 两首七律结构清晰(由愿景到现实,由古及今,由学至成),对仗(如“海角”对“天涯”,“曲水”对“和鸾”,“高师”对“我辈”)工整,符合律诗规范。</p><p class="ql-block">5. **注释巧妙,深化理解:** 诗后详注“五驭”及其与现代驾考项目的对应关系,不仅普及了知识,更使诗中“曲水”、“和鸾”等典故的用意豁然开朗,加深了读者对诗歌内涵的理解和欣赏。</p><p class="ql-block">这首诗不仅是对一位老人成功考取驾照的生动记录,更是一曲赞美终身学习、挑战自我、拥抱时代精神的赞歌。其巧妙的古今对照、雄健的诗风、饱满的情感和深厚的文化底蕴,使之成为同类题材中的佳作。</p><p class="ql-block"><br></p>