闵博“楚风烈”安徽楚文化文物精品展

溜溜奶奶

闵行区博物馆正在举办安徽楚文化文物精品展，文物来自安徽省博物馆、淮南市博物馆、安徽楚文化博物馆，共129件（套）重量级精品文物。展示了楚国八百余年之浩荡山河，争霸春秋，雄摄战国，积淀了悠久厚重、源远流长的历史脉络。本次展览分为“楚地风云”、“楚物生辉”、“楚王玄宫”三部分。第一部分主要讲述楚国兴衰沉浮的历史；第二部分着重于楚人精美绝伦的器物与蕴藏其中的文化；第三部分则展示了楚考烈王时期的器乐历史发展状况，彰显大楚“天籁钟音”的华贵气派。 铸客大鼎青铜战国安徽省博物馆鼎高113㎝口径87㎝，鼎耳及沿口下部铸饰菱形几何云纹，三足铸饰抽象夸张的兽面及涡云纹。1933年出土于原寿县朱家集李三孤堆楚王墓，器物沿口处刻有“铸客”等12字铭文。 铸客鼎沿口下部纹饰局部 楚地风云列出楚国大事记 春秋时期江淮方国分布示意图 来州之争时期兵器剑 喇叭首圆径双箍铜剑 [越王者旨于赐] 青铜剑 楚国兵器，数量巨大，品种繁多，有剑、戈、矛、匕首、镞、弩机等。 附盖三足羊形铜尊春秋战国来州国青铜器。器物腹身呈羊首状，羊颈与尊腹相连，羊首面部及羊角线条采用阳刻手法描摹，自然流畅。整件器物造型独特，形态生动。 寿春城重要考古发现分布图 战国时期四公子之一楚国春申君黄歇画像，辅佐楚考烈王上位立大功。 围绕楚国器物的纹饰风格元素设计“蟠虺纹”投影长廊，凸显光影交错之美。 鄂君启金节（车节）：为楚怀王颁发给儿子“启”运输商品的免税通行证，目前全国仅发现了五件，其中三件为车节、两件为舟节。此次闵博的是其中一件车节。车节以青铜为胎，表面用金丝镶嵌出清晰铭文，可见工艺之精湛。 此一为车节，一为舟节。均为复制品，可供手触摸。 带盖铜鼎战国淮南市博物馆 蟠虺纹铜鼎战国淮南市博物馆 寿春城址发掘的铜壶、铜灯、铜箕等战国淮南市博物馆 三角雷纹带铭文铜壶战国安徽省博物馆 蟠螭纹兽耳铜方壶楚国青铜文化及其所反映的礼制与中原各国类似，其中又融入了楚人独特的生活风尚和审美趣味。礼乐之器既有中原之凝重、典雅，又有楚之灵动、华丽、浪漫与理性交织，中原文明与荆楚地方特征混融，从造型到纹饰到组合方式，无不昭示着楚的风范和气度。 战国王字铜量：腹中部有一圆环形把，把左侧上方有一阴刻“王”字，为战国楚国官用量器。 铜鼎 战国古钱币殊布当釿蚁鼻钱 郢爱是战国时期楚国流通的黄金货币，也是目前已知最早的原始黄金铸币之一。 金币放大 各种佩饰 印章 石圭板 车马器铜配件 铜鎏金铺首衔环：虎座鸟架挂上的铺首，在它旁边还有三个小号展出。 鎏金虎首铜构件 “阜平君”铭虎形铜座：疑为编钟的底座，其后颈、尾部都有铭文。 凹形铜构件 “阳文君”铭方形铜构件 楚武王墩墓出土的编钟 蟠螭纹编钟 14件组钮钟测音数据表 楚考烈王二十二年迁都寿春，到负刍五年（公元前223年）被秦所灭，楚在寿春建都19年，也将楚国八百年的文化艺术沉淀凝萃。纵然楚被秦灭，但楚国的文化基因依然影响深远，经秦而绵延至汉。汉承楚制，楚国的不少政治制度在汉得以保留并与秦制融合汇流，最终形成汉朝的政治体制基础。汉袭楚风，汉代也继承了楚文化的浪漫主义精神气质，汉赋、乐舞、漆器、帛画等都充满了楚韵的放达与激情。时至今日，在楚国故地的许多生活细节中，我们仍然可以辨识出大量楚文化的元素。它们穿越了两千年的时光，仍然鲜活而灵动地延续着自己的生命。我印象中上海闵行区有条路叫春申路，与战国时期春申君黄歇有关吗？上网一查果然春申路与黄歇有关联。黄歇曾治理包括上海在内的江东地区，传说中主持疏通了春申塘等河道，其治水功绩被民间视为“大禹式”人物，上海别称“申城”也源于此。 补遗上月中下旬去参观“楚风烈展”，在展馆出口处看到一玻璃罩中有一虎座鸟架鼓，比较新，又没有文字说明，所以不敢肯定它与楚风烈展的关系。后看到一篇文章介绍了淮南市武王墩墓被盗记，其中有这件架子鼓，但当时盗墓賊用土炸药和雷管炸开古墓，导致主墓室塌方，大量珍贵文物遭受不可挽回的破坏和损失，后经过考古文物修复师将被切碎的虎座鸟架鼓想象复原，成为今天我们看到的复制品。