那曲桑丹康桑雪山

保温管科技

桑丹康桑雪山

西藏二十五座最高的山峰之一。

桑丹康桑雪山是西藏二十五座最高的山峰之一，位于西藏自治区那曲市色尼区境内。从高原望去，隐隐可见桑丹康桑的顶峰在阳光的沐浴下现出瑰丽的光芒。在宗教上被相应尊为二十五位仙境居士之一，依附于此山的神叫“夜叉岗布桑布”，是法力无边的佛法保护神。

简介

桑丹康桑雪山在藏北高原众多山峰较为著名，它是西藏二十五座最高的山峰之一，海拔6590米，桑丹康桑雪山位于西藏那曲境内。从高原望去，隐隐可见桑丹康桑的顶峰在阳光的沐浴下现出瑰丽的光芒，仿佛不再冰冷，而是充满了温暖与慈祥。在宗教上被相应尊为二十五位仙境居士之一，依附于此山的神叫“夜叉岗布桑布”，是法力无边的佛法保护神，周围的众多峰峦和湖泊都是她的侍从。从南面看，桑丹康桑雪山形似宝座上的国王；从西面看，犹如银狮跃空；从东面看，俨若晶塔；从北面看，形同银色帏帐。

季节的变换

随着季节的变换，桑丹康桑雪山山峰也呈现不同的色彩：夏日呈乳色，冬季呈银色，春天秋天白而亮。山脚下的跋绒谷中的跋绒寺，是藏传佛教噶举四大派之一的跋绒噶举主寺，每年都有不少信徒前来朝拜进香。青藏公路从此山前面通过，因而人们不难睹其尊容。

地理与气候

桑丹康桑海拔6590米，地处念青唐古拉山脉中段，东经91.5度，北纬30.9度，位于西藏自治区那曲境内。该山虽受那木错小气候影响，但由于地处藏北,天气较那木错南部念青山脉要好,年降水量406毫米，攀登时间相对充足。

神话传说

此山被奉为神山，传说依附于此山的神名叫“夜叉岗瓦桑布”，为仙境二十一居士之一。此神先后受金刚手菩萨、莲花生大师、跋绒噶举的祖师达玛旺久等大德高僧之托，为法力无边的佛法保护神。传说中，在桑丹康桑峰周围的众多峰峦及湖泊都是此神的侍从。这些山的形状也很特别，有如众臣围着国王，都绕着主峰坐落。传说中的排列次序为：仲措秋莫湖为岗瓦桑布神的妻，我玛措嘎尔湖为妾，派波山和波姆山为他的王子和公主。此外还有近臣吉日杂那山；侍卫拉贵东孜山；宫外大臣莫妥西嘎山；右翼大将筹莫山；左翼大将亚那山；天路先锋切龙达赞山，东部大将桑色山；南部大将拉那山；西部大将色特山；北部大将宗热山；马夫兄弟果龙三座山；牧牛神玛布孜松山；牧羊神亚迦赞怪山；大门守神东俄丘，里门守神黑狗岩。这些传说是引自烟祭经。桑丹康桑峰前有一条大沟，叫跋绒谷，上谷宽敞如盛开的莲花。下部狭小似羊肠。

此谷中建有跋绒寺，是噶举四大派之一跋绒噶举的主寺。由塔波拉杰之徒跋绒巴·达玛旺久于公元12世纪中叶始建，达玛旺久是跋绒噶举的创始人。在寺庙的左前方有岩洞，叫琼学扎孜。据传，那洞是达玛旺久的师父塔波拉杰指给他的修行洞。谷的中下部的岩坎下有许多天然岩洞，该寺旺火之季这些岩洞是该寺僧人的修行静室。西藏近代史中的准噶尔事件中，此寺被准噶尔部夷平，遭到了彻底的毁灭。然而，这些岩洞中从未间断过修行的苦僧。从四面八方来此朝拜的香客们，主要朝拜谷顶的我错湖和谷口的修行洞。它北面的沟叫拉龙(意为神仙沟)。此沟的顶部相连于桑丹康桑山梁。山脚下的小山丘上人们垒就了一台烟祭的祭坛，叫拉龙拉卡尔。人们时常在此灶中煨桑祭神。

登山提示

路线

由大本营沿冰川向上，翻上东南山脊，沿山脊冲顶。

难度及特点

1.此山攀登路线明显，坡度较缓，本营在5200米的高度，攀登高度为1500米，相对较短,这对攀登非常有利，但也对高原适应性提出了更高的要求。

2.翻上东南山脊的雪坡相对较陡，约30度，是此峰攀登的难点之一。

3.该峰雪质较松，某些地段雪深可没至小腿，对体力有一定的要求。要注意大雪之后不宜立即上山，应待观察雪面相对坚实后再行攀登，避免遇上流雪。

攀登技术

采用极地式攀登。建BC—建C1—返回BC－上C1－建C2－冲顶－返回C2撤C2—返回C1撤C1－返回BC，或由C2直接返回BC。该方式有利处：安全可靠，时间周期长利于适应高海拔环境，登顶成功率高。不利处：对装备要求较高，负重增加。较长的时间对队员的生理、心理压力大，消耗品增加，成本高。

攀登点

BC海拔约5100米，位于河谷两侧的一片滩地上。BC至C1路线的前半段为河谷和碎石坡，过河要选择上游河段，因为下游水深且急无法通过。在冰川末端换鞋后，再走40分钟左右便可到达C1，路线简单，从BC到C1行军大约要走4个小时。

C1海拔约5400米，位于冰舌上部一处雪坡上。C1至C2的路线可分为三段。第一段是绕过冰崩区的雪坡，长约300米，坡度35-40度，连续大雪过后有流雪危险。 蓝天下的桑丹康桑雪山。

第二段地形平坦，是一片裂缝区，以暗裂缝居多，宽50-80厘米，修路时需将裂缝的宽度充分展示出来，并把两处落脚处踩实，以便后人通过。

最耗体力的是C2下面的大雪坡，坡度超过50度，长约250米，亦有流雪危险。雪少风大时部分路段会露出亮冰，很费劲，需要全程打保护。从C1到C2行军通常在7-8个小时。C2海拔为6000米，在大雪坡上面不远处，位于一处台地上。出C2不远有几条大裂缝，从旁边绕过即可。翻上脊线后，坡度开始变陡，山脊很尖，两侧都很陡，在离顶峰约100米地方有一处裸岩，能见度不太好时可以靠它辨别方向。

登顶前需要翻越一个雪檐，可以找到两处较近的缺口攀越，顶峰是一道窄窄的脊，基本呈东西走向，北侧较南侧更陡。登顶后一定要注意保护。

攀登历史

西藏队的队员曾攀登桑丹康桑。北大山鹰社2000年登顶，清华登山队2003年登顶，厦门大学登山队2005年8人登顶。

交通

桑丹康桑紧邻青藏公路，距那曲镇100公里，距当雄70公里，距拉萨约180公里，在Nabuzha或Balindo建过渡营地，汽车可直接开到这里。Nabuzha距青藏公路10公里车程,需1-2小时,交通便利，物资运输和对外联络非常方便。由过渡营地集结牦牛，沿 Yugkyung Qu向上到冰川末端(5200米)建大本营,过渡营地到大本营3小时路程。

采购

沿青藏线向北100公里是藏北大镇那曲，向南70公里是当雄镇，交通便利，物资充足。

攀登线路

第一部分：拉萨—过渡营地（谷露十六村）—登山大本营（BC）

从拉萨沿青藏线北上，出拉萨之后，经羊八井、当雄，在谷露大桥处下公路，过河后一直向西，后沿桑丹康桑融水河一直向北，从谷露十六村处进入山谷，这里就是汽车所能前进的终点。可在这里建立临时营地（RC）休整一天，集结牦牛组建运输队，往大本营运输。从谷露十六村到大本营这段路基本是沿着河道边山坡上的牛道走，是约20－30度的草坡，海拔上升约500米，一路爬坡，轻装平平均约3小时即可走到。大本营位于南侧冰川下约50米高差处。距离河道较远。

第二部分：大本营－C1

由于夏季温度较高，因此冰川末端接近岩石和冰雪的混合状态，一般的登山鞋就可以通过，可以在刚上冰川的地方设置了一个换鞋处。冰川舌部末端海拔5200米，C1营地就建在换鞋处上方100米处的一处平坦的平台上，从这里可以很清楚地看到顶峰。大本营至C1路段主要是破碎岩石地形，上到冰川后的路段主要为冰雪混合地形，坡度较缓。

第三部分C1－C2

从C1延西侧雪原可以走到山脊下，约需要两、三小时，上升约500米。由于多雪，雪面松软，极易陷入，无滑坠危险，可以不修路。但由于雪比较厚且松软，最好选择早上通过。

到达雪坡下可以建立临时C2。到达临时C2后即可向上翻上大雪坡，到达山脊，上升约200米。雪坡的平均坡度超过40度，部分地段非常陡，可用德式步法。这一段雪坡可以用全程修路的攀登方式，一共需要三根半绳子（350米）。此雪坡部分地方有发生流雪的痕迹，要求在中午12点以前通过。完成了雪坡的攀登，就翻上了东南山脊上。沿山脊向上，有一处小平台，可在这里建立二号营地，海拔约6000米。

C2之前的区域，有两道明显的大裂缝，有雪桥可以通过，需要修路，沿路插立标志旗。这一段在七八月份的突出特点就是雪厚，对于体力要求很高，一定要早出发，早通过。没有太大的滚石雪崩危险，有一处流雪痕迹，但应该不影响行军。

第三部分C2——顶峰

通过小平台后，然后就是直通顶峰的刃脊了，上平台后向右拐上刃脊前隔着一道很宽的裂缝，有雪桥可以通过，需要在此铺设路绳。过了雪桥之后，线路就非常清晰了，山脊线在行走路线左侧一到两米，平均坡度保持四十度左右，左侧和右侧都是悬崖。如需要快速冲顶，应该采取的战术是结组上，交替保护下，节省时间，可以在下撤的时候修路。或同时由B组跟进修路。如雪况不好，太硬有滑坠危险，则应该步步为营，以C2为根据地修路前进。

在到达顶峰前，刃脊路段结束，转为一个约三十米长的斜坡，平均坡度为四十度，此段应该铺设路绳。顶峰是一个巨大的雪檐，传统上认为翻上雪檐就是登顶了，沿着雪檐还可以向上攀爬一段。从C2到顶峰的路线，需要经过事先的侦察和给予足够的重视。早出发，还是会为攀登节省很多体力。

那曲市别称黑河，是中国西藏自治区下辖地级市，地处西藏自治区北部，青藏高原腹地，与新疆维吾尔自治区和青海省交界，东邻昌都市，南接拉萨市、日喀则市、林芝市，西与阿里地区相连，属亚寒带气候区，海拔较高，高寒缺氧，总面积353000平方千米。截至2020年11月，那曲市常住人口51万人。截至2023年6月，那曲市辖1个区、10个县，那曲市人民政府驻色尼区浙江西路3号。“那曲”因境内那曲河（怒江上游）而得名，旧译“黑河”，明末清初和硕特蒙古称喀喇乌苏，清代作哈拉乌苏、喀拉乌苏，为“那曲”这一藏语地名的满语义译。2017年10月，撤销那曲地区，设立地级那曲市。那曲市地理位置特殊，是西藏的“北大门”，市内青藏铁路、青藏公路、格拉输油管线、兰西拉光缆、青藏直流联网等西藏的“生命线”，均贯穿那曲500多千米。境内有国家级名胜风景区纳木错—念青唐古拉山、萨普冰川、国家级自然保护区麦迪卡湿地等自然风光。是长江、怒江、澜沧江等大江大河的发源地，素有“江河源”“中华水塔”的美誉。2022年，那曲市实现地区生产总值193.2亿元，同比增长0.9%。

那曲市风景名胜

赞丹寺

赞丹寺，位于索县县城，又被称为“藏北小布达拉”，始建于清康熙六年（1667年），属格鲁教派，寺内珍藏大量的佛像、壁画、藏经印册等，具有较高的文物价值和艺术价值，传说曾是格萨尔王妃森江珠姆的宫堡。

色林错

色林错，地处西藏自治区申扎、班戈和尼玛3县交界处，位于冈底斯山北麓，申扎县以北，曾名奇林湖、色林东错，是西藏第一大湖泊及中国第二大咸水湖，是青藏高原形成过程中产生一个构造湖，为大型深水湖。湖面海拔4530米，形状不规则，长轴呈东西向延伸。是珍稀濒危生物物种最多的地区，是世界上最大的黑颈鹤自然保护区，另有国家一级保护动物黑颈鹤、雪豹、藏羚、盘羊、藏野驴、藏雪鸡等。色林错裸鲤（Gymnocyprisselincuoensis）是藏北色林错湖泊中惟一的一种鱼类。

格拉丹东自然生态保护区

格拉丹东自然生态保护区位于那曲地区安多县雁石坪镇90千米处，是唐古拉山脉主峰，海拔6621米，是长江的发源地，这里终年积雪，自然冰雕形成美丽的水晶宫、冰塔林。

那曲草甸草原

那曲草甸草原，主要由小嵩草组成，其株高仅3~5厘米，但生长密集。位于青藏高原腹地的那曲草原以辽阔、高寒著称。自然条件严酷，人为干扰弱，自然面貌保存较好。

地方特产

嘉黎牦牛

嘉黎牦牛，西藏自治区嘉黎县特产，中国国家地理标志产品。2015年，原国家质检总局批准对“嘉黎牦牛”实施地理标志产品保护。

那曲冬虫夏草

那曲冬虫夏草，西藏自治区那曲市特产，中国国家地理标志产品。2018年，原国家质检总局批准对“西藏藏红花”实施地理标志产品保护。

雪莲花

雪莲花生长在青藏高原4000米以上的雪山雪线附近，耐低温抗风寒，花象莲蓬座子，顶形似荷花，故得名雪莲花。具有一定的药用价值，有除寒化痰、壮阳补血、温暖子宫等功能。雪莲花采摘不易，数量有限。

麝香

麝香，藏语称“腊资”，为雄麝的肚脐和生殖器之间的腺囊的分泌物，干燥后呈颗粒状或块状，有特殊的香气。麝香号称上等药物，是中枢神经兴奋剂，外用能镇痛，消肿。

克什米尔山羊绒

山羊绒属于稀有的特种动物纤维，是一种珍贵的纺织原料，国外称其为“纤维的钻石”，“软黄金”。山羊绒是从山羊身上梳取下来的绒毛，其中以绒山羊所产的绒毛质量为最好。

多玛羊肉

多玛羊肉，多玛绵羊是高寒草地型藏系绵羊，生活在平均海拔5100米以上的干旱地区，主要分布在唐古拉山北部的雁石坪镇等地，那曲多玛绵羊是藏北进入国务院72种重点保护的畜种之一。2015年2月11日，原国家质检总局批准对“多玛羊肉”实施地理标志产品保护。

嘉黎牦牛

嘉黎牦牛（娘亚牦牛），养殖于海拔4500米以上的天然藏北草原，体格高大、产毛多、肉质鲜红，富含多种矿物质（钙、硒、铜等）、氨基酸、蛋白质，营养价值高。2015年12月29日，原国家质检总局批准对“嘉黎牦牛”实施地理标志产品保护。

历史文化

地名由来

“那曲”因境内那曲河（怒江上游）而得名，旧译“黑河”，明末清初和硕特蒙古称喀喇乌苏，清代作哈拉乌苏、喀拉乌苏，为“那曲”这一藏语地名的满语义译。

风俗民情

献哈达

献哈达是藏族人民最普通最常见的一种礼俗。一般情况下，下级向上级、晚辈向长辈敬献哈达，不直接挂在脖子上，只献在手上，接受者自己将哈达挂在自己脖子上。也有的领导、长者会把接受的哈达回献给敬献者。上级给下级、长辈给晚辈献哈达时，没有更多的讲究，双手将哈达直接套挂在对方脖子上即可。接受哈达后，为方便其他活动，也可将哈达收起保存。

敬献“切玛”

“切玛”也叫“吉祥斗”，是藏族人民逢年过节或重大喜庆时常用的一种民族礼仪用具，象征风调雨顺，五谷丰登，生活富裕，年年有余。“切玛”为木制品，上大下小，外表精雕花纹图案并描金绘彩。内部隔为两箱，使用时通常一箱置糌粑等，一箱放青稞和麦粒，上插青稞穗、酥油花瓣等。每逢节庆，来客在互道“扎西德勒”之后，例行要向客人献“切玛”。当主人把“切玛”捧到跟前时，客人要从“切玛”里捏一小撮青稞或糌粑，象征性地朝上抛撒三下，然后拈一点放进嘴里，再道“扎西德勒”等祝福的话语。抛撒三下的含义，有说供奉天神、地神和龙神，也有说敬天、敬地、敬人。

喝酥油茶

到藏族群众家做客时，喝酥油茶有礼仪讲究。主人刚倒满的酥油茶，客人不必马上喝，等主人端起茶碗给你，客人接过来喝后把碗递给主人，主人把茶碗放在桌上再添满，也可以自己端起来喝。假如你不想再喝了，主人把茶添满后，你可以不喝，待到准备告辞时连喝几口，但不能喝得太干，碗里一定要留少许茶底。

饮酒

藏族人民在迎接重要宾客的礼仪活动和节日活动中有敬酒的习惯。一般来说，敬酒者把酒杯端给客人的时候，客人要先用左手端起酒杯，然后以右手无名指蘸酒向天空弹3次（蘸3次弹3次）。喝敬来的酒，讲究是“三口一杯”（饮一小口，主人马上斟满；再饮一小口，主人再次斟满；一共要喝三口，第三口喝完再斟满后，则必须将杯中酒一饮而尽）。如果的确不胜酒力，可用右手无名指弹三次，然后喝上一口即可。按礼节，接受敬酒时应站立起来用双手饮用。

称谓和敬语

藏族人民非常注重敬语和称谓，藏语有敬语和非敬语之分，大部分话有两三种讲法（普通用语、敬语、最敬语）。现今，藏族干部职工和绝大多数城镇藏族居民都能使用藏汉两种语言，所以在日常生活中没有更多的讲究，只是在一些比较庄重的场合有讲究。不管用藏语还是汉语，在称呼别人时，在对方的名字后面加一“啦”字表示尊敬，比如：“格桑啦”“丹增啦”“小李啦”“波啦”（老爷爷）“嫫啦”（老奶奶）等等。

禁忌

在藏区，不管是朝拜寺庙，还是路过佛塔、玛尼堆、经旗杆等，都是从左到右沿顺时针方向绕圈行走。藏族群众忌食用狗、驴、马、骡等奇蹄类动物，有的群众不吃鱼。

羌塘恰青格萨尔赛马艺术节

羌塘恰青格萨尔赛马艺术节，融政治、经济、文化、人情风俗为一体，是藏北沟通外部世界的一扇窗口。每逢藏历七月中旬，散处在草原上的账蓬汇集到藏北重镇——那曲。骁勇的骑手们在飞奔的骏马上俯身拾起一条条洁白的哈达，群马大跑将赛马会推向了高潮。拔河、摔跤、举石头则是牧民们显示力量的壮举。赛马会上还要表演“羌姆”，这种宗教艺术从神秘的庙门走向赛马会。

那曲锅庄

那曲锅庄，粗犷豪放。藏北高寒、干燥、大风的气候环境为包括锅庄在内的那曲舞蹈定下基调。那曲锅庄舞姿矫健，动作挺拔，既展舞姿又重情绪表现，舞姿顺达自然，优美飘逸，不但体现藏族人民纯朴善良、勤劳勇敢、热情奔放的民族性格，而且有一定的力度和奔跑跳跃变化动作，动作幅度大，具有明显的体育舞蹈训练价值和锻炼价值。