雨林秘境中的玛雅文明

春眠不觉晓

　　玛雅文明之于我一直是一个神秘所在，还好有河南博物院的《玛雅文明大展》，给了我了解、学习、探寻玛雅文明的机会。

　　

玛雅文明时间跨度：公元前2000年—公元1521年，分为前古典时期（前2000年-公元250年）、古典时期（250-900年）、后古典时期（900-1521年）；地理范围：中美洲的墨西哥尤卡坦半岛、危地马拉佩腾盆地、洪都拉斯西部 ；生存环境：热带雨林中开辟梯田、修建水利系统（坎库埃运河）。

玛雅人的宇宙观

　　玛雅人认为整个宇宙分为上、中、下三界，神树位于中轴，沟通三界。

　　

上界： 十三层天堂，有双头蛇（象征银河）和神鸟守护。

伊察姆纳（至高天神、造物神），化身为大鸟生、居于宇宙树冠顶端；基尼什•阿哈瓦（太阳神），化身为美洲虎神，对眼、上门齿T形、脸上有蛇形曲线；伊希切尔（月亮神），主司：水、纺织、生殖、月亮运转，年轻貌美抱着兔子坐在月亮之上，以上为上界三神。

　　中界：人类居住的四色象限，中央生命树连接天地。

　　玛雅社会，由统治者—祭司—贵族—王室服务者—平民—奴隶这样自上而下的结构体系支撑。玛雅人在这片土地上祭祀诸神，种植玉米，祈求雨水，修筑大型纪念碑、记录重要时间节点和重大历史事件。

玛雅人认为，灵魂是永恒的，死亡只是另一种新生。灵魂沿着树根的脉络进入下界后，会穿越水界，历经险阻，到达重生的彼岸。
　　玛雅人相信自己是玉米的儿女。 创始者是用玉米团为他们塑成肉身的，并使他们存活、轮回。
水平空间上，玛雅人以生命之树为中心，划分出五色象限：东为赤红，北为素白，西为玄黑，南为明黄，中央则是青绿。

　　玛雅仪式球赛不得使用手脚，而是用身体将球顶入球门。随着比赛的进行，球员们身上的流苏与羽毛上下飞舞，人的呼喊与香气烟雾混合交织在一起，展示着骇人心魄的灵魂的力量，表明球赛与生命、死亡与重生之间的紧密联系。

玛雅仪式球赛陶俑

　　下界：九层 ，幽暗潮湿，以水元素为主，是疾病与死亡之神统辖的幽冥世界。

　　下界（冥界）神：基米，主司死神、掌管下界，骷髅骨架、身体浮肿、血迹斑斑，佩戴眼睛做成的项链，功能：疗愈。

循环往复的玛雅历

　　玛雅人使用两种历法，一种是哈布历，依据太阳运行规律制定，主要用于天文、观测星体。另一种法是卓尔金历，使用13个数字和20个神明图案配合表示日期。

　　“ 哈布历”和“卓尔金历”共同组成52年的循环历轮，玛雅人依据此精准纪年、预测命运。

卓尔金历与我国纪年法非常相似，中国纪年由10天干、12地支配合表示日期和年份，60天一个循环，60年为一个干支纪年周期。

玛雅象形文字和算术法

　　文字：玛雅人于公元前5世纪创造出兼具表意与音节功能的象形文字体系。表意符号承载完整词汇的含义，音节符号表示特定发音。这套文字系统在古典时期发展成熟，成为玛雅城邦通用的书写系统，使知识不断积累，代代相传。

算术法：玛雅人以一个点代表1，五个点为1短横线（或者说1横杠是5），玛雅为二十进制，满20进位。

玛雅文明的未解之谜

　　玛雅文明以其独特的艺术与科技成就闻名于世， 但十六世纪中期又神秘衰退，也成了未解之谜。 几种说法如下：

1、西班牙殖民期间的暴行：

a:军事行动、屠杀平民、毁掉城邦；

b:焚烧玛雅文献、摧毁神庙、掠夺黄金、文物；

c:强制推行基督教；

2、自然环境恶化与气候灾难，极度干旱、水源枯竭导致的农业崩溃、饥荒、社会动荡，疾病（天花致命率超50%）使人口锐减；

3、社会矛盾、阶级矛盾导致贵族与平民对立；

玛雅文明过去与现在

　　随着玛雅文明的衰落，玛雅族群的数量遭到了极大的削减，但现在仍然有600多万玛雅人生活在墨西哥尤卡坦半岛、危地马拉、伯利兹和洪都拉斯等地，是秘鲁以北美洲最大的原住民族群之一。

《玛雅文明大展》部分展品

美洲豹形旗座

三足陶盘

人物彩绘陶杯

周边彩绘玛雅象形文和数字的陶盘

蟾蜍陶壶

动物形陶罐

四足陶盘

周边彩绘玛雅象形文的陶盘

陶 像

人像柱

建筑构件

贡 品

人形玉面具

香炉架

人像、香炉架、彩绘火盆

陶香炉架

香炉架

动物陶笛

陶砖画

几何纹雕砖

刻纹砖

放大镜下的人面铜铃

陶瓶

燧石工具

浮 雕

　　

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河南博物院"雨林秘境--墨西哥玛雅文明大展"首度聚焦古典时期(公元250-900年)玛雅文明，汇集了来自墨西哥国家文物局及下属5家博物馆的209件展品，以玛雅文明“世界之树”世界观为切入点，通过宗教信仰、政治结构、生死观念等维度，呈现玛雅文明的全貌, 展示玛雅人在艺术、科学、建筑等方面的辉煌成就, 是难得的探秘玛雅文明的大展，非常值得一去。

展览截止时间：2025-10-8

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图文编辑：春眠不觉晓

参考：河南博物院

参观时间：2025年6月

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